エルサレムのテオファネス3世(ギリシャ語: Θεοφάνης Γ΄ Ιεροσολύμων)は、1608年から1644年までのギリシャ正教のエルサレム総主教であった。 [1] [2] [3]
ソフロニウス4世の後継者として、テオファネスは聖地のキリスト教聖地に対する正教会の権利を擁護するソフロニウスの主張を引き継いだ。1611年、オスマン帝国のスルタンの勅令により、テオファネスはエルサレムのアルメニア総主教区が聖光の祭儀を引き継ぐのを阻止した。[要出典]
聖サバス修道院に住んでいたセルビアの修道士たちの不注意な財政管理のため、テオファネスは修道院と大天使のメトキオンがラテン総主教区とアルメニア総主教区に引き渡されることを避けるために、価値のある宗教的家宝を売却した。
1619年4月、フェオファンはモスクワを訪れ、1619年6月1日に行われたフィラレート府主教のモスクワ総主教就任式に参加した。 [4] 1620年8月、モスクワ訪問から戻る途中、フェオファンはポーランド・リトアニア共和国の領土に新しい大都市、キエフ、ガリツィア、全ルーシ大主教区を建設した。彼はキエフに立ち寄った際に、ヨブ・ボレツキーを初代大主教に叙階し、他の司教たちも叙階した。これらの叙階により、1596年のブレスト合同でミハイル・ロホザ府主教が合同支持に転じた後、ユニエイト派の司教たちが占めていた地域に正教会の階層が復活した。
ラファエル・ハワウィニー によれば、
テオファネスは、同胞、特に親族を除いて、エルサレムとパレスチナで聖職者を任命しなかった。彼は従兄弟のアタナシウスをベツレヘムの大主教に、親族のパイシオスをヤシュのガルタ修道院の院長に任命した。総主教としての37年間は、主に旅行と資金集めに費やされた。彼がコンスタンティノープルで自ら建設したエルサレムのメトキオンで亡くなった後、親族のパイシオスが後を継いだ。[5]
参考文献
- ^ Google ブックスのウェブサイト、コンスタンチン・アレクサンドロヴィチ・パンチェンコ著『オスマン帝国統治下のアラブ正教会 1516-1831(付録:総主教とスルタン)』
- ^ エルサレム総主教区ウェブサイト、使徒継承セクション
- ^ 正教会の歴史ウェブサイト、エルサレムは1669年から1845年まで実際には独立していなかった、マシュー・ネーミーによる2021年9月28日の記事
- ^ ジョルジュ・フロロフスキー『ロシア神学の道』第3章注釈
- ^ ハワウィニー、ラファエル(1893)。聖墳墓同胞団の歴史的概観。ナジム、ミシェル訳。カリフォルニア州:オークウッド出版(1996年出版)。pp. 12-13。ISBN 1879038315。
出典
- オスマントルコ統治時代
- キエフ
- ウクライナ百科事典 - ボレツキー・ヨフ
- この記事には、CC-BY-SAおよびGFDLに基づいてライセンスされている OrthodoxWiki のエルサレム王テオファネス 3 世のテキストが組み込まれています。
