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「ヨッパの征服」は、古代エジプトの物語で、トトメス3世の将軍ジェフティがカナン人の町ヤプ（ヨッパ）を征服した様子を描いている。現存する写本は、ハリス・パピルス500の裏面に記されている。
この物語は伝統的に、トトメス3世のシリア遠征の後に起こった征服の純粋に文学的な記述とみなされている。 [ 1 ]しかし、トトメス3世の下で仕えたジェフティという名の部隊指揮官がいた。
（物語の冒頭部分は失われている。）ジェフティはヨッパの王子を町外れの陣営での宴会に招待する。彼は王子を気絶させ、荷役動物に積んだ袋の中に兵士200人を隠し、御者を町に送り、エジプト軍が降伏し貢物を送ると告げさせる。町に潜入したエジプト兵たちは姿を現し、町を征服する。
『オデュッセイア』のトロイの木馬の物語や『千夜一夜物語』の「アリババと40人の盗賊」で用いられた欺瞞の戦術は、ヨッパの陥落物語でジェフティが用いた欺瞞の戦術を彷彿とさせる。古代エジプトのヨッパの陥落は、『オデュッセイア』の舞台設定よりも200年以上も古く、アラビアの物語よりも数千年も古い。
文学的伝統やその語り口の性格にもかかわらず、ヤッファの発掘者たちは最近、紀元前1456年から1400年の間に起こった後期青銅器時代のエジプト駐屯地の破壊が、この物語の歴史的根拠となった可能性があると主張している。この提案は、アメンホテプ2世の治世に確認されたタイプの器を含む、第18王朝中期のエジプトの器物を含む、遺跡全体にわたる広範囲の破壊層の公表によって裏付けられている。これらとキプロスの陶器を合わせると、紀元前15世紀後半、おそらくアメンホテプ2世の治世7年目、紀元前1418年に鎮圧されたアフェクの反乱[ 2 ]に関連していると思われる時期を示唆している。発掘者たちは、この破壊はカナン人の反乱によるものであり、その反乱でエジプト人はトトメス3世が駐屯地を設立してから間もなく要塞を失ったと考えている。したがって、この物語は、おそらくアフェクに対する戦役の直前に行われたヤッファ奪還の出来事を語っており、一部の人が主張するようにトトメス3世による同地の征服や占領を語っているわけではない。[ 3 ]