人民メソジスト教会

ピープルズ・メソジスト教会は、ウェスレー派ホーリネス運動に同調するメソジスト派の宗派である。 1938年から1962年まで米国南部に拠点を置き、信仰復興主義者ジム・H・グリーンによって設立された。

この教派は、1962年に同じ考えを持つ福音メソジスト教会と合併した時点で、米国のノースカロライナ州、バージニア州、ジョージア州の25の教会に約1,000人の会員を擁していた。^[1]

ジェームズ・ヘンダーソン・「ジム」・グリーン（1881年6月21日 - 1955年5月23日）は、ピープルズ・メソジスト教会を設立した。ノースカロライナ州アッシュ郡の一室の小屋で生まれたグリーンは、教育者となり、有名な宗教的改宗を経て、メソジスト監督教会南部の著名な熱心な牧師および伝道者となった。^[2]

グリーンは、一方では神学上の自由主義の侵入を、他方では世俗的な名声の誘惑を非難し、1926年にメソジスト監督教会南部教会を去った。彼はこの出来事を「牧師としてのキャリアの中で最も悲しい瞬間だった。私は死ぬところだった」と表現した。(グリーンは1954年に主流のメソジスト教会に復帰したが、その約6か月前が脳卒中で亡くなった。) ^[3]

メソジスト教会を離れていた間、グリーンはナザレン教会の巡回伝道師として働き、セントルイスに独立したライトハウス・ミッションを設立し、1929年から1931年までそこで奉仕した。

1932年、彼はノースカロライナ州グリーンズボロの、閉鎖されたグリーンズボロ聖書文学研究所の跡地に人民聖書学校を設立した。4人の教員（以前の研究所から）と18人の学生で始まったこの大学は、後にジョン・ウェスレー大学（1956年）として知られるようになった。この大学は、後にクルセイダーと改名されたピープルズ・ヘラルド定期刊行物を発行した。大学は無宗派のまま、完全な聖化に関するウェスレー派ホーリネスの独特の見解を推進し、メソジスト伝道師でホーリネスのパンフレットを書いたジョン・R・チャーチが初代理事長を務めた。^{[4] [5]}

グリーンの生徒たちが、訓練中の若い牧師たちに与えられるよりも多くの説教の機会を必要としたとき、「幕屋の連鎖」、つまり人民キリスト教運動が組織された。このつながりは、グリーンのリバイバル主義に友好的な教会のメンバーと、グリーンと仲間たちが設立した新しい教会のメンバーで構成されていた。1938年に設立されたこの運動は、後に人民メソジスト教会と改名された。^[6]これは、「ノースカロライナ州全体でグリーンが40年近く続けてきた個人的なテントと幕屋のリバイバル主義の組織的完成」と評された。^[7]

グリーンは1951年までピープルズ・メソジスト教会の監督を務めた。この間、グリーンはノースカロライナ州コネリー・スプリングスにキャンプ・フリーを、 1940年にフロリダ州エイボン・パークの白い砂浜の湖岸近くにホワイト・シティ・キャンプ（現在のエイボン・パーク・ホーリネス・キャンプ[1]）、そして1946年にアズベリー大学のHCモリソンの援助を受けてグリーンズボロにサニー・サウス・キャンプを設立した。

1950年代初頭の「赤狩り」の時代、グリーンの支持者の多くは「人民」という名前に困惑したと伝えられている。保守派で反社会主義のグリーンは富への愛を非難し、アメリカの著名な宗教機関を定期的に批判したが、これはこの時期の共産主義支持者がまったく異なる理由でよくやっていたことと同じである。^[8]

グリーンは、死の1年前、主流の メソジスト教会との和解の頃に出版された伝記の中で、別の宗派の結成について再考を表明した。

1938年から1939年にかけて、私たちの聖書学校は、聖性を説く場所を必要としている学生たちがいるという問題に直面していましたが、神から与えられた信念を説き明かす教会はありませんでした。この必要を満たすために、私たちは、気軽に説教できる簡素で安価な聖堂をいくつか作るという課題に取り組みました。学校は新しい教派を始めるつもりはありませんでしたし、私たちの少年たちが気軽に説教し、リバイバルを行える簡素な運動として始める以外に、これが神の意志であるとは私はまだ確信していませんでした。私は時々、あまりにも多くの機械が絡み合って少し混乱してしまい、神の意志を超えてしまったのではないかと心配しますが、主は、私たちがこの運動を形成することで神を喜ばせようと真剣に求めていたことをご存知です。私たちは、この運動が神の働きに必要であると信じているのです。^[9]

グリーンの離脱後、 「チェイン・オブ・タバナクルズ」は短期間だけ独立を維持したが、運動はグリーンのように母教会に戻ることはなかった。グリーンの死後 7 年、ピープルズ・メソジストは、カンザス州ウィチタに本部を置く、主流のメソジスト教会から分派した成長中の福音派メソジスト教会(EMC)との統合を模索した。EMC も同様の起源を持ち、著名な牧師で信仰復興主義者 ( JH ハンブレン) が指揮を執っていたが、良心と教義の問題でメソジスト教会を離れた。

1962 年 7 月 3 日、福音メソジスト教会の総会は人民メソジスト教会との合併を決議しました。人民メソジスト教会は、同年夏の次の総会で合併を最終決定しました。合併当時人民メソジスト教会の総監督であった J. ニール アンダーソン牧師は、EMC の新しく設立されたバージニア ノースカロライナ地区の監督に選出されました (2016 年現在、すべての地区は EMC の単一の米国地区の管轄下にあります)。

ピープルズ・メソジストとEMCの合併は、大陸の反対側で別の宗派が合併してから2年後に起こった。1960年、EMCと高等教育と関係のある別のウェスレー派ホーリネス派団体であるエバンジェル教会（アズサ・パシフィック大学学長CPハガードが率いる）が合併し、新しいカリフォルニア地区を形成した。この2つの合併により、小規模なEMCは米国全土でより強力な存在感を獲得した。^[10]