Loading article…
『平和の創造者』は、ウドニー・ヘイ・ジェイコブが執筆し、1842年10月29日にノーブーで出版された36ページの小冊子で、聖書に基づいて女性の権利の拡大を否定している。 [ 1 ] [ 2 ] ジェイコブは、女性の力が拡大しており、それは危険であり、それを抑制する方法は一夫多妻制と男性に離婚の唯一の権限を与えることだと主張した。 [ 1 ]この小冊子は、ジェイコブが1840年にマーティン・ヴァン・ビューレン 大統領に提出したより長い聖書論文を基に作成されたものである。 [ 1 ]
元々の2章からなる小冊子『平和の創造者』は、イリノイ州ノーブーで出版され、末日聖徒運動の創始者であるジョセフ・スミスが印刷者として記載されていた。この小冊子はノーブーで騒動を引き起こし、最近破門されたジョン・C・ベネットが暴露本を出版したのと同じ月に出版された。[ 3 ] 12月1日、スミスはこの作品とのいかなる関係も否定し、自分の知らないうちに出版されたと述べた。[ 2 ]歴史家たちは、スミスの関与と、小冊子の一部がスミスの思想を反映している可能性について議論を続けている。[ 2 ]
『平和の創造者』は、主に離婚に関する聖書の結婚法を扱っている。[ 1 ]ヤコブは、財産が所有者を離縁できないのと同様に、女性も離婚を申し立てるべきではないと主張する。[ 1 ]さらに、離婚の正当な理由は、妻が夫の権威に服従し、敬うことを拒否することだけであるべきだとしている。[ 1 ]この小冊子は、妻が夫に対して行使する可能性のある性的権力を弱める方法として、一夫多妻制を提唱している。[ 1 ]
この小冊子は、「これらのことが真実かどうかはもはや議論すべき問題ではない。また、この本を誰が書いたのかもそれほど重要な問題ではない。しかし、重大な問題は、あなたが今、この重要な主題に関して神の律法を回復し、それを守るかどうかである」という言葉で締めくくられている。[ 2 ]
ジェイコブは、 『平和の創造者』が出版された当時、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員ではなかった。しかし、ジェイコブと彼の家族は、1830年代初頭にニューヨーク州シャトークア郡の末日聖徒たちの間で暮らし、また、イリノイ州ハンコック郡の末日聖徒地域に入植していた期間を通してそこに住んでいた。さらに、ジェイコブは、パンフレットが出版された翌年の1843年に教会でバプテスマを受けた。[ 4 ]
スミスは、教会の公式新聞である『タイムズ・アンド・シーズンズ』の1842年12月1日号で、このパンフレットを非難し、次のように書いた。
少し前に私の事務所で、ウドニー・H・ジェイコブという人物が書いた結婚に関する本が、私の知らぬ間に印刷されました。もし私がそのことを知らされていたら、印刷しなかったでしょう。私は、誰かが自分の権利を享受することに反対しているわけではありませんが、このような無意味で愚かでくだらない文章の著者と私の名前が結びつくことを望みません。ジョセフ・スミス。[ 5 ]
しかし、他の情報源は、この記述が誤解を招く可能性を指摘している。特に、ジョン・D・リーの1877年の著書『告白録』では、1842年から1843年の期間について次のように述べている。
冬の間、預言者ジョセフは、ウドニー・ヘイ・ヤコブという名の男に、旧約聖書から多妻婚、すなわち天上の結婚に関する聖句を選び出し、それを小冊子の形で書き、その教義を提唱するように命じた。これは、人々の間で探りを入れることで、天上の結婚への道を開くためであった。[ 6 ]
ローレル・サッチャー・ウルリッヒは、ジェイコブとスミスは共に聖書の論拠を用いて一夫多妻制（スミスは当時密かに実践していた）を正当化したが、『平和の創造者』で述べられている離婚に関する信念は、ジョセフ・スミスの離婚に関する教えや実践とは一致しないと指摘している。[ 1 ]
『平和の創造者』を出版した出版社の経営に携わったジョン・テイラーもこのパンフレットを否定し、ウィリアム・スミスがその配布を継続した責任があると考えていた。[ 1 ]
この文書は、一夫多妻制を擁護するいくつかの論拠を示しており、それらは後に末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS教会）によって広く用いられた。LDS教会は後にユタ州に移住し、一夫多妻制は一夫一妻制よりも夫婦の結束を強めると主張して、一夫多妻制を擁護した。また、この小冊子は、男性の女性に対する権威は絶対的なものであり、神に由来するものであると力強く主張している。この文書は、20世紀および21世紀の末日聖徒における一夫多妻制運動の発展に大きな影響を与えた。