絞首台の上のカササギ

『絞首台の上のカササギ』（ドイツ語: Die Elster auf dem Galgen）は、ネーデルラント・ルネサンス期の画家ピーテル・ブリューゲル（父）が1568年に描いた油彩画（木板） 。現在はダルムシュタットのヘッセン州立博物館に所蔵されている。

この絵画は世界の風景を描いており、前景にはバグパイプに合わせて踊る3人の農民がいる森の空き地があり、その隣にはカササギが止まっている絞首台がある。絞首台は画面の中央に立っていて、絵画を2つに分け、右側がより「開放的」で左側がより「閉鎖的」なマニエリスム的な構図になっている^{[ 1 ]}。カササギは絵画のほぼ中央に位置している。絞首台はペンローズの三角形に似た「不可能な物体」を形成しているように見え、柱の基部は並んで植えられているように見えるが、横木右側は遠ざかっており、矛盾した照明が当てられている。

絞首台の根元にある岩の上には、動物の頭蓋骨の近くにもう一羽のカササギが止まっている。人物像は左前景にのみ描かれており、左側の影の中で一人の男が排泄し、他の人々は三人の踊り子を見つめている。右側には十字架があり、その背後には水車小屋がある。背景には川の谷が広がり、左側には町、その上には岩だらけの崖の上に城、右側には岩の露頭の上に塔があり、さらに遠くには丘陵と空が広がっている。踊り子たちの後ろには二本の木が絡み合って伸びており、これはブリューゲルが以前描いた森で遊ぶ熊の絵にも用いられたモチーフである。前景を支配する濃い茶色から、中景の緑の中間色、そして背景の淡い青と灰色へと変化する色調によって、奥行きの印象が与えられている。

ブリューゲルの絵画は、スペイン国王フェリペ2世によってオランダ反乱鎮圧のために派遣された第3代アルバ公フェルナンド・アルバレス・デ・トレドがネーデルラントに到着した翌年に制作された。絞首台は、新しいプロテスタントの教義を説く者たちの処刑の脅威を表している可能性があり、この絵画はいくつかのネーデルラントのことわざを暗示している可能性がある。絞首台の上で踊る、あるいは絞首台で糞をする、つまり国家を嘲笑するというネーデルラントのことわざへの直接的な言及がある。 ^{[ 2 ]}また、カササギは噂好きで、噂話は絞首刑につながる^{[ 2 ]}、そして絞首台への道は心地よい牧草地を通る^{[ 3 ]}という言い伝えにも言及している。

この絵がなぜ、誰のために描かれたのかは不明である。1568年という制作年から、この絵は1569年に亡くなる前のブリューゲルの最後の作品の一つであり、おそらく彼の最後の作品であろう。^{[ 2 ]}ブリューゲルは妻に、自分の死後、いくつかの絵を燃やすように頼んだが、「絞首台の上のカササギ」だけは妻のために残しておくように言った。^{[ 3 ]}

• ピーテル・ブリューゲル（父）の絵画一覧
• オランダのことわざ

• オレンシュタイン、ナディーン・M.編（2001）。ピーテル・ブリューゲル（父）：素描と版画。メトロポリタン美術館。ISBN 9780870999901。（図7）
• ホニグ、エリザベス・アリス。（2019）。ピーテル・ブリューゲルと人間性の観念。ロンドン：リアクション、2019年、211-216頁。
• ウォルター・S・ギブソン：ブリューゲル、ロンドン、1977年、193-195ページ。
• Robert Genaille: La pie sur le gibet、in: Suzanne Sulzberger: Relations artiques entre les Pays-Bas et l'Italie à la Renaissance、ブリュッセル、1980 年、143 ～ 152 ページ。
• ロジャー・H・マリニ​​ッセン：ブリューゲル。 『絵画とデシネの作品』アントワープ、1988 年、370 ～ 375 ページ。
• アン・シモンソン：ピーテル・ブリューゲルの「絞首台のかささぎ」、掲載：Konsthistorik Tidskrift、vol. 67、1998、71–92ページ。
• フィリップ・ロバーツ＝ジョーンズ/フランソワ・ロバーツ＝ジョーンズ：ピーター・ブリューゲル、ニューヨーク、2002 年、177 ～ 179 ページ。
• ステファニー・ポラス：寓意への抵抗。ピーテル・ブリューゲルの「絞首台の上のカササギ」、『Rebus』第1号、2008年春、86-100ページ。
• ハイドルン・ルートヴィヒ：ピーテル・ブリューゲルス・エルスター・アウフ・デム・ガルゲン。 Forschungsgeschichte und Bibliographie、in: Kunst in Hessen und am Mittelrhein、vol. 7、2012、49–65ページ。
• キャサリン・ルヴェスク：「絵画における真実 ― ブリューゲルの『絞首台の上のカササギのいる風景』における喜劇的解決」、デイヴィッド・R・スミス編『初期近代美術におけるパロディと祝祭。社会観としての喜劇に関するエッセイ』、ファーナム、2012年、63-83頁。
• ユルゲン・ミュラー/トーマス・シャウエルテ：ピーテル・ブリューゲル。 Das vollständige Werk、ケルン、2018 年、p. 169、p. 299、n. 37.
• ステファニー・ポラス: うわさ話とレンガの山。ピーテル・ブリューゲル、「偶像破壊と反乱」、ルイス・アルシニエガ・ガルシア、アマデオ・セラ・デスフィリス（編）：紛争のイメージ。 「Las Germanías de Valencia y otras revueltas en la Europa del Renacimiento」、バレンシア、2021年、437–453ページ。
• ユルゲン・ミュラー: Zeit als Figur ohne Grund、中: Saskia Quené (編): 図形と地面の間。 「前近代における見る」、ベルリン/ボストン 2025、615–648 ページ、https://doi.org/10.1515/9783422801226-019。

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