人民の法

人民の法

著者	ジョン・ロールズ
言語	英語
ジャンル	哲学
公開済み	1999年（ハーバード大学出版局）
出版社	ハーバード大学出版局
出版地	アメリカ合衆国
ページ	208
番号	9780674005426

『人民の法』は、アメリカの哲学者ジョン・ロールズの国際関係論に関する著作。1993年に短い論文として初めて出版され（1993年： Critical Inquiry、第20号）、1999年に拡大され、別の論文「公共的理性の概念再考」と合わせて、長編の本となった。 ^[1]ロールズの国際政治における基本的な特徴は、彼が好んで人民社会に重点を置いた点が、国家間の関係に基づく国際政治のより伝統的な議論とは別である点である。それは、「私が公正としての正義と呼ぶ概念に似ているが、より一般的な自由主義的な正義の概念から、人民の法の内容がどのように発展するか」を示す試みである（LP p. 3）。

ロールズが「人民」と呼んでいるのは、「市民が国内社会の主体であるのと同じように、人民社会の主体」である (LP p. 23)。人民は、共通の政治システム、ジョン・スチュアート・ミルが「共通の共感」と呼んだもの (ミルの「考察」第 16 章、1862 年)、そして道徳的性質という 3 つの特徴を共有している。人民の法は自由主義外交政策の一部であるはずであるが、ロールズが語る人民は必ずしも自由主義的ではない。「まともな階層的人民」も人民の法の当事者として登場するが、「負担の大きい社会」、「無法国家」、および「慈悲深い絶対主義」は登場しない。「まともな階層的人民」を含めることは、ロールズが自由主義に不可欠とみなす寛容の概念によって要求される。人民の法は、部分的には、自由主義社会による国際的な寛容がどの程度まで合理的に期待できるかを示す試みである。

ロールズが「人民の法」と呼んでいるのは、「国際法と国際慣行の原則と規範に適用される、権利と正義に関する特定の政治的概念」です (LP p. 3)。この政治的正義の概念は、「原初的立場」という手段によって導き出されます。原初的立場とは、各人民の代表者が集まり、その連合の条件を規定する原則を決定するという仮想的な取り決めです。このプロセスによって生み出された原則が人民の法の内容となります。8 つの原則は次のとおりです。

1. 「人民（政府によって組織される）は自由かつ独立しており、その自由と独立は他の人民によって尊重されるべきである。」
2. 「国民は平等であり、自らの合意の当事者である。」
3. 「国民は自衛の権利を持つが、戦争の権利はない。」
4. 「国民は不干渉の義務を遵守しなければならない。」
5. 「国民は条約と約束を遵守しなければならない。」
6. 「国民は人権を尊重すべきである。」^[1]
7. 「国民は戦争行為（自衛とみなされる）に関して特定の制限を遵守しなければならない。」
8. 「人々は、公正で適切な政治的・社会的体制を妨げる不利な状況下で暮らす他の人々を支援する義務がある。」^[2]

ロールズのテーゼの内容部分は理想論に属し、公正な、あるいは少なくとも品位のある異なる人々が、お互いに対してどのように行動すべきかを定義する試みである。ロールズはこの理想的な概念を「現実的なユートピア」と呼んでいる。現実的であるのは、それが存在できるし、存在するかもしれないからであり、ユートピア的であるのは、「合理性と正義を、市民が基本的な利益を実現できる条件と結び付けているからである」 (LP p. 7)。これは、確実な統治原則を発見しようとする試みは「あるがままの人間と、あるべき法律」を取らなければならないというジャン=ジャック・ルソーの考えの延長である ( 『社会契約論』、冒頭の一節)。したがって、『人民の法』は現実的にユートピア的である。それは、「公正な世界で、合理的な市民と人民がいかに平和に暮らすことができるか」を示す試みである (LP、序文、p.vi)。

ロールズのアプローチの特徴は、理想論に重点を置き、不正に対する適切な対応を検討する非理想論についてはほとんど議論しないことです。しかし、国際関係を扱う場合、大きな不正と社会悪が蔓延する現実世界の非常に非理想的な状況から生じる疑問を無視することはできません。したがって、ロールズは「秩序ある」人々（リベラルまたは良識のある人々）が、良識のあるものとは見なせない無法者または重荷を負った社会に対してどのように行動すべきかを検討します。

ジョン・ロールズの公正としての正義の理論をコスモポリタン的に解釈することは、『人民の法』を世界規模で適用するよりも合理的な代替案であると主張されてきた。この見解によれば、公正としての正義の適用範囲の恣意的な制限は、市民としての個人の概念と、憲法上の自由民主主義の国民国家としての社会の概念の特定に具体化されている。さらに、これらの基本的概念を特定の概念に特定する際に最終的に依拠する寛容の概念は、国内と国際の文脈の間で類似性がなく、『人民の法』における政治的正義理論の基本的なコミットメントと相容れないと主張されている。^[2]

Wikiquote にはThe Law of Peoplesに関連する引用があります。

1. ^ジョン・ロールズ、「人民の法」、 Critical Inquiry、第20巻、第1号。（1993年秋）、36-68頁。
2. ^ https://web.archive.org/web/20050212225311/http://www.english.iup.edu/mhayward/Recent/Rawls.htm