カップの内側

カップの内側

著者	ウィンストン・チャーチル
イラストレーター	ハワード・ジャイルズ（書籍）/ジェームズ・モンゴメリー・フラッグ（連載）
言語	英語
出版社	マクミラン
発行日	1913年5月
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）

『カップの中身』は、アメリカの作家ウィンストン・チャーチルによる1913年のベストセラー小説です。この物語は、 1912年4月から1913年7月までハースト・マガジンに連載され、1913年5月に書籍として出版されました。1913年のアメリカでのベストセラー本となり、現代生活におけるキリスト教の役割について全国的な議論を巻き起こしました。

この本のタイトルは、小説の冒頭で引用されているマタイによる福音書（23:26）に由来している。「偽善者の律法学者、パリサイ人よ、あなたたちは災いである。あなたたちは杯や皿の外側をきれいにするが、内側は強奪と放縦で満ちている。」

ジョン・ホッダーは、東部の小さな町と会衆から、中西部の大都市 (セントルイスをモデルにしている) にある荘厳なセント・ジョン教会の牧師に採用される。もともとこの教会は市内の裕福な地区に建てられたが、今では悪名高い「ダルトン通り」を含む教会の周辺は荒廃している。しかし、教会の常連客には市内で最も裕福な人々が含まれ、彼らは市の西側にある新しい邸宅から日曜日に教会に通い、企業の権力の拡大やアメリカにおける富の集中による腐敗的な影響に疑問を挟まないキリスト教を説く「正統派」の牧師を望んでいる。ホッダーは教会で最も裕福で権力のあるエルドン・パーと親しい友人になる。パーには親しい友人がほとんどいないのに、これは注目すべきことである。ホッダーは、パーが未亡人となり息子と娘と疎遠になっていること、そして極度の孤独と不幸を感じていることを知る。

ホダー牧師は、会衆の世界観を変えることができず、精神的危機に陥る。彼は、教会創設者の一人であるジョサイア・ベントリーと出会う。ベントリーはパーによって財政的に破綻させられた後に教会を去ったが、教会周辺の貧しい人々を助けるネットワークを築いていた。ホダー牧師は、やがて「正統派」の見解を無視し、イエスの核心的な教えであると彼が理解している教え、つまり人類を愛し、人類に奉仕することを説く。これが、教会の古参メンバーと、パーの娘アリソンを含むホダー牧師のメッセージに深く感動した人々との間で、大きな争いを引き起こす。聖職者会によって給料を取り上げられたが、司教はホダー牧師の変貌に勇気づけられ、教会の異端審問に彼を推薦しないと告げる。

『ザ・ブックマン』によると、この小説は1913年と1914年の両方で米国で最も売れた本であり、同誌がベストセラーの掲載を始めた1895年以来、2年間ベストセラーとなったのは初めてのことだった。 ^{[1] 1913年に独自のベストセラーリストを始めた} 『パブリッシャーズ・ウィークリー』では、この本は1913年に1位、1914年には3位にランクされた。『ニューヨーク・タイムズ』も、この本を1913年のベストブックの一つに選んだ。^{[2] [3]}

批評家たちはこの小説の教訓的な性質について不満を述べたが、チャーチルにとってこの本の目的は宗教に関する彼の意見を伝える手段となることだった。1906年の『コニストン』以来、チャーチルは社会批評家の役割に移行しており、この小説で完全にそれを実現した。批評家たちはこの小説の教訓的な性質が売り上げに悪影響を及ぼすと考えていたが、それはまったくの間違いであることが証明された。^{[4] [5]}

この本は全国的に大きな議論を巻き起こし、牧師の説教や多くの教会組織やその他の団体がその価値を議論し、あらゆる立場から声高な批判者と支持者が出た。海軍理論家アルフレッド・セイヤー・マハンは、ニューヨーク・チャーチマン紙に掲載された最も有名な批評を書いた。他の批評家と同様に、マハンは、処女懐胎や復活などの教えを文字通り信じる必要性をチャーチルが無視したことで「信仰の巨大な構造」が危険にさらされることを懸念した。^{[4] [6]}

1921年1月、アルバート・カペラーニ監督の映画化作品が公開され、ウィリアム・P・カールトンがジョン・ホッダー、デヴィッド・トーレンスがエルドン・パー、エディス・ハラーがアリソン・パーを演じた。^{[7] [8]} 2013年4月現在、この映画は残っているが、映写用プリントはまだないと報告されている。^[9]

• プロジェクト・グーテンベルクのカップの内部
• LibriVoxのパブリック ドメイン オーディオブック「The Inside of the Cup」
• IMDbの「The Inside of the Cup」