| 著者 | NKジェミシン |
|---|---|
| カバーアーティスト | クリフ・ニールセン |
| 国 | アメリカ合衆国 |
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ファンタジー |
| 出版社 | オービットブックス(米国) |
| 公開済み | 2010–2011 |
| メディアタイプ | 印刷版(ハードカバーとペーパーバック)、オーディオブック、電子書籍 |
| 冊数 | 3 |
『継承三部作』は、アメリカの作家NKジェミシンが執筆し、オービットブックスが出版したファンタジー 三部作です。この三部作は、ローカス賞の最優秀デビュー小説賞を受賞し、世界幻想文学大賞にノミネートされた『100万の王国』、それに続く『壊れた王国』と『神々の王国』で構成されています。
キャラクター
イェイン
イェインはアラメリとダールのハーフです。彼女は小柄で巻き毛で、男の子と間違われることもあります。彼女は、戦士の母系社会 (アマゾン族を彷彿とさせる)であるダーレの族長、またはエンヌですが、アラメリの王位継承者候補に指名され、ダーレよりも大きい 3 つの国を統治することになります。彼女の無愛想さとダーレの礼儀正しさのため、彼女はアラメリから野蛮人と呼ばれています。
イェインは、忍耐強く、自立した女性です。彼女はダレ族に対しては感情を隠すことを学んでいますが、嫌いな人に対しては友好や愛情を偽ることはできません。彼女はアラメリ族を嫌っていますが、愛する人を守るためにアラメリ族の戦術を使います。彼女は、他の親族とは異なり、エネファデ族を敬意を持って扱います。
エネファの魂は彼女の体内にあるため、女神の声を聞いたり、幻を見たりすることができます。ナハドスを含む誰もが、エネファの魂が自分の魂を追い越すことを期待していましたが、彼女の魂はエネファの魂を打ち負かし、エネファの祝福で女神と入れ替わりました。
NK ジェミシンの人物研究によると、彼女は衝動的で非合理的(他に心配事がある時でも母親の殺害に執着する)であり、必要なものを手に入れるために自分を傷つけることもいとわない人物として描かれている。
ナハドス
ナハドスは夜の王、つまり夜、混沌、変化の神として知られています。彼は最初に存在した神々です。イテムパスがエネファを殺害したとき、彼は子供たちを率いて反乱を起こし、罰として人間の体に変えられました。昼間は「ナハ」、つまり拷問された人間です。しかし、夜になると、かつての自分に近い何かになる自由があります。ナハドスは周囲の人々の考えや期待によって形作られます。
彼はシーの父親であり、エネファ、イテムパス、そして後にイェイネを愛している。
明るいアイテムパス
法、秩序、光、そして規則の神であるブライト・アイテムパスはナハドスの後を継ぎ、最初は争っていたものの、後に恋人同士になった。彼はエネファを殺し、ナハドスとその子供たちを監禁するが、新しいアラメリの支配者が選ばれるたびに、ナイトロードに自由になって彼に仕える機会を与える。
彼はアラメリ人によって天空の父として崇拝されており、彼らは征服したすべての民族に彼を強制し、ナハドスや他の人々を覚えているすべての人々を異端者と宣言しました。
エネファ
黄昏、夜明け、均衡、生、死の女神である彼女は、三女神の 3 番目に登場しました。彼女は生命を創造した者です。シーは彼女の長子です。最初から、ナハドスは彼女の創造物を喜んでいましたが、イテムパスは変化を好まなかったため喜びませんでした。彼女はナハドスと明るいイテムパスの両方を愛しており、シーは明らかに彼女に母親のように愛されることを望んでいます。彼女は子供たちを愛する以外に選択肢がないように見えますが、子供たちからは恐れられています。彼女が殺害されたとき、イテムパスは魂の一部を石に閉じ込めたままにし、残りはエネファデによって集められ、イェインに置かれました。
シー
トリックスターの神、ナハドスとエネファの長子。永遠の子供で、子供の賢さと子供の残酷さを持ち、明るい緑色の目と偽りの無邪気さを持つ。シーは子供の道を選んだため、年齢にかかわらず母親への愛情と憧れが止まらない。イェインはある時、彼が何かに夢中になっているときは瞬きをしないことに気付いた。アラメリの宮殿であるスカイには、実際には他のさまざまな太陽系から盗んだ太陽と惑星である多色の球でいっぱいの部屋がある。
クルエ
知恵の女神である彼女は、エネファデの計画をイテムパスに裏切ります。彼女は非常に美しく、金と銀の翼を持ちますが、イェインに初めて現れたときは、太った年老いた司書の姿をしています。イェインは、エネファと入れ替わった彼女を殺します。
ザッカーン
戦争と戦闘の女神である彼女は巨大で、ひざまずいたときのほうが立っているシーよりも背が高いと説明されています。クルエやシーと同様、彼女もナハドスの子供であり、イェインがアラメリの支配から解放されるように印を付けた人物です。イェインはクルエを殺した後、彼女の尊敬を得ました。
デカルタ
アラメリの支配者でありイェインの祖父である彼は、妻に石を自分に渡すよう申し出たが、妻は死に、娘のキネスとは疎遠になった。それにもかかわらず、彼は娘を愛し続け、常に娘が戻ってくることを望んでいた。NKジェミシンの人物研究によると、デカルタはキネスを奪ったことでイェインを責めているという。
シミナ
後継者候補の 1 人で、イェインの従妹にあたるシミナは、良心などまったくない、残酷で半ば狂った女性です。シミナはイェインと初めて会ったとき、ナハドスをイェインに向け、後継者に指名されなければダレを滅ぼすと脅します。シミナは評議会でデカルタの右手に座り、「黒髪、貴族風の容貌、王族の優美さを持つ、ひょろっとしたアムンの美人」と評されます。
再読
シミナの双子の弟で、もう 1 人の後継者候補であるレラッドは、悪徳にまみれています。彼は、イェインと手を組めば妹に殺されることを承知しています。
トゥヴリル
イェインと同じ混血で、宮殿の執事であり、召使の世話をし、イェインの面倒を見る善良な人物である。彼はアムンとケンの血を引いており、赤い髪はケンの血を受け継いでいる。アムンの父はレラドで、シミナの兄でもある。トゥヴリルはシミナやレラドと同じくらい賢いと言われている。イェインはデカルタに、エネファの跡を継いだ後、彼を後継者に指名するよう命じる。
ヴィレーヌ
宮殿の書記官、つまり神々の学者である彼は、キネスの友人だったと主張し、イェインと友達になろうと申し出る。イェインは彼を信用せず、後に彼が母親の愛人であり、母親の死の真相を知るために彼を利用したのだと気づく。
地理
ダレ
母系社会であるダレは、部族で構成され、エンヌ(イェイン)によって統治されています。ダレは、アラメリに征服されたときにナハドスとエネファデへの信仰を公に撤回しましたが、密かに彼らを崇拝し続けています。ダレの男性は戦利品であり、基本的に子供を産むために使われますが、キネスとイェインの父親のように、多くのカップルは深く愛し合っています。
ダレ族には残酷な成人の儀式があり、若い女性は森の中で1か月間生き延び、その後故郷に戻り、スポンサーが選んだ男性と公の場で闘わなければならない。女性は勝利してその後のセックスを支配するか、残酷にレイプされるかのどちらかになる。
通常、スポンサーは弱い男を選ぶが、ダーレ族はイェインのアムンの血を信用していないため、彼女の祖母は最強の戦士を選ぶ。イェインは精一杯戦い、儀式を終えた後、石を投げて強姦犯を殺し、事実上、統治権を主張する。
ダレ族は、黒い肌、まっすぐな髪、豊かな曲線美を持つと言われています。著者の言葉を借りれば、「もしダレ族が私たちの世界にいたとしたら、最も近い人種は南米インディアン、特にインカ族でしょう。」[1]
空
スカイの街は小さな山の上に広がっており、真っ白です。スカイとも呼ばれ、物語の大部分が展開される宮殿は、神々によって建てられ、地上より上、空に浮かんでいます。スカイ (街) には、サロンという白い壁の建物があり、コンソーシアム (世界評議会) が集まり、アラメリにただ従っているだけではないふりをします。
ゲートウェイパーク
空と世界樹の根元に作られた公園。
影の中の空
アラメリの宮殿とその下にある都市の正式名称。
グレイ
世界樹の根の頂上に位置する、影に覆われた空の「中間都市」。使用人、供給者、職人、そして彼らが仕える邸宅(樹の幹を囲む)が、蒸気駆動のエスカレーターのネットワークによって含まれています。
アンテマ
テマン保護領最大の州の州都。
アムン
最も人口が多く、最も強力な種族で、アラメリ族によって支配されています。アラメリ族は、貴族連合 (世界評議会) とイテムパの教団 (イテムパの司祭) に「助言」することで、間接的にセンミット族を支配しています。彼らは多くの軍隊を所有し、それ自体が強力な国家ですが、アムン族が権力を握ったのは、主にイテムパ族がエネファを殺すのを助けた女司祭シャハル・アラメリによるもので、彼女の子孫は武器としてエネファデを授かりました。
アムン族は背が高く、クロテンの髪をしていると言われています。
島々
センムの東にある火山群島。群島の東端はマロランドに近く、その島の人々は西側の島々とは著しく異なる文化を持ち、肌は黒く、髪はカールしている。
- ケン:島々の中で最も大きく、島の西端にあります。
- Irt : 比較的大きな島の半分を占める国。
- ウースル:イルティン島の残り半分を占領している国家。
マロランド
かつてはハイノースの南東にあった失われた大陸。最小の大陸。気候は亜熱帯から温帯。美しく生物多様性に富んだ場所。最初の人類はここで進化し、その後西に広がった。大陸がナハドスによって破壊される前、最初のアラメリの故郷はここにあった。その後数世紀にわたり、マロランドがあった地域は海底地震や津波が発生しやすく、海上航行は危険だった。俗称は「マロ」。
種族/氏族[2]
神聖なレース
大渦
万物の起源。メイルストロムは、三大神を生み出した力、または実体です。メイルストロムは、その子供たちとコミュニケーションをとったことはなく、神々でさえその本質を完全に理解していません。イェイネは、10万の王国でナハドスとの愛し合いの最中に、それを「音:巨大で恐ろしい轟音」として知覚します。神々は、それをエネルギーや物質だけでなく概念もかき乱す嵐として表現します。神々、悪魔、または人間のほとんどは、近づきすぎると、その激しい力によって引き裂かれます。
神々
継承三部作の創造主。神は肉体を持つ存在としても肉体を持たない存在としても同じように居心地がよく、創造のあらゆる場所を旅することができ、すべての物質的および形而上学的対象と概念に対して完全な力を持っています。三部作の初めには、ナハドス、イテムパス、エネファの 3 人の神のみが存在しています。エネファはイテムパスに殺され、最終的にイェインに取って代わられました。神々は個々に非常に強力ですが、全能でも全知でもありません。3 人が協力して行動する場合にのみ絶対的な力があり、それに匹敵するのはメイルストロムのみです。
ゴドリング
ゴドリングは、三神または他のゴドリング、あるいはその組み合わせの不死の子です。それぞれに親和性と反対性があり、どこにでも移動し、自分の体を含む物質を操作する能力を持っています。これ以外にも、彼らの力は個人ごとに大きく異なります。ゴドリングには、ニワ、エロンティッド、ムナサトの 3 つのランクがあります。『The Kingdom of Gods』で、シーは悪魔を第 4 ランクと定義していますが、悪魔はすべて (彼の知る限り) 死んでいると述べています。
ニワ:三神のうちから生まれた神々の第一位。バランサー。エロニッドより安定しているが、時には力に劣る。
エロンティッド: 神族の第二位。神と神族の不平等、またはナハドスとイテムパスの不安定さから生まれた不均衡者。時には神と同じくらい強力で、時には神族よりも弱い。
ムナサト: 神々の第三位。神々から生まれた神々。一般的に三位一体から生まれた神々よりも弱い。
ゴドリングのリスト
これまでに名前が付けられたゴッドリングには次のものが含まれます:
- トリックスターのシー:エネファデの一人。幼少期/いたずら/無邪気さ/気まぐれの神。ナハドスとエネファの子。ニワ。
- 血のザッカルン:エネファデの一人。戦いの女神。ナハドスとエネファの子。ニワ。
- 賢者クルエ:エネファデの一人。知恵の女神。イテムパスとエネファの子。ニワ。
- マディング: アイテムパスとエネファの子。義務の神。ニューライトに殺害された。ニワ。
- 役割: ナハドスとエネファの子。慈悲の女神。ニューライトに殺害された。ニワ。
- 飢餓のリル:ナハドスとイテムパスの子。飢餓の女神。エロンティード。
- ネメル:ナハドスとエネファの子。秘密の女神。ニワァ。
- パイティア: マディングの副官の一人。血縁関係や親族関係は不明。ニュー ライトによって殺害された。
- Kitr : マディングの副官の一人。血縁関係や親族関係は不明。Mnasat。
- ダンプ: 「捨て物の王」。血縁関係と親族は不明。ニュー ライトによって殺害された。
- ナハドスの影/ハド/アハド: ナハドスの子供で、愛の神であるイェインの助けも受けています。
- Eyem-Sutah : 商業の神。親族関係や出自は不明。
- イーガン: 現在、アームズ オブ ナイトで働いている神の子。親族関係や出生は不明。
- セルフォリン: シーの元恋人。親族関係や出自は不明。
- エリシャド: シーの元恋人。血縁関係や親族関係は不明。
- ンサナ: シーの元恋人。ナハドスとエネファの子。夢の神。
- スパイダー: かつてのシーの恋人。ナハドスとエネファの子供。親族関係は不明だが、彼女は未来を見ることができる預言者である。
- カール:シーとエネファの子供。復讐の神。エロンティッド。
モータルレース
もっと具体的に言えば、人類です。宇宙には多くの知覚力を持つ種族が存在します。ただし、継承三部作で重要となるのは 1 つだけです。以下は、関連する人類のサブグループです。
- ダレ- 北極大陸のダレ男爵領の主要民族。少数のメンチェイエフ民族もダレに居住しており、多くのダレは少なくとも部分的には、この国の戦士の時代に征服または捕らえられた他の民族の子孫である。母系制/平等主義で、尊敬される長老の評議会によって統治され、若い戦士が代表者 (エンヌ) となる。ダレは背が低く、胸が深い傾向がある。彼らは茶色の肌と長い黒または茶色の髪を持ち、多くのダレは内眼角質の目を持つ。ほとんどの北極大陸の人々と同様に、彼らはテマ族の遠い分派である可能性がある。著者によると、彼らは私たちの世界の南米インディアンに似ている。[1]
- アムン- センム大陸のほとんどの国の主な民族グループ。アムンは白い肌をしているが、髪や目の色、形態はさまざまで、遊牧民として他の民族を襲撃し征服した過去の名残である。平等主義で、アラメリ家、貴族連合、イテムパス教団によって統治されている。アムンはかつて多くの言語を話していたが、神々の戦争以来、センミット語のみを話す。
- マロネ- ニマロの主要民族。マロネの肌は黒から暗褐色で、髪は茶色または黒で、髪は自然にきつく巻かれています。かつてマロランドには 100 を超える民族が存在していましたが、マロランドの沈没を生き延びた人々は、自分たちを「マロを悼む人々」、つまりマロネと呼ぶ単一のグループになりました。
- ケン- 島の種族の中で最も人口が多く、東部に住んでいます。航海と造船で知られています。一般的に肌は白く、背が高く、髪は茶色または赤です。言語はケンティ語です。ケンの分派種族には、イルティン族とウトレ族が含まれます。
- ミン- 島の民族。航海術と海賊行為で知られる。
- テマン- テマン保護領の人々。テマン保護領は、連合として機能するいくつかの小国の集まりです。彼らは三国同盟によって統治されています。テマンは中背で、一般的に黒または茶色の髪と、さまざまな色合いの茶色の肌をしています。ほとんどのテマンは、髪を「ケーブル ロック」で結んでいます。これは、髪の繊維が融合するまで束ねられた長い髪の束です。裕福なテマンは、宝石や貴金属製のワイヤーで髪を飾ります。貧しいテマンは、拾った物 (貝殻など) を使用します。テマの首都であるアンテマは、世界最古の都市であり、神々の戦争を無傷で生き延びた唯一の都市です。
- トッケン- 北方高原の種族。勇猛果敢な戦士、家父長制。
- ウースレ- ウースレ島の王国の民。隣国イルトを無血で征服し、後に貴族連合によって承認された。ウースレはケンに似ている。
- ナーシュ- 北方高原の民族。彼らの国は何世紀も前に征服され、北方高原のいくつかの国で少数民族として存在しています。
- イルティ- イルト島の王国の住民。イルトは隣国ウースルに無血の征服で併合され、後に貴族連合によって承認された。イルティはケンに似ている。
悪魔の種族
十万王国の世界では、悪魔は神と人間の交配によって生まれた子孫です。悪魔は人間と同じように死すべき存在であり、大部分は人間に似ていますが、非人間的な血統のしるしとして目に見える「奇形」を持つ悪魔もいます。(一例として、オリー・ショースの目は魔法を見るのに特化していますが、他のものを見ることはできません。) ほぼすべての死すべき人間の血統のどこかに神々がいるので、「悪魔」という呼称は神々の血統の程度を表します。一般的には、1/8 以上の神々を持つ者だけが対象となります。より遠い神々の血統を持つ人間も、何らかの形で先祖返りしている場合は悪魔と見なされます。悪魔の特徴となる 3 つの特性を備えている必要があります。
- 人間としては異常に強力な魔法能力
- 異常に長い寿命(平均200年)
- 「毒の血」。悪魔の血は、摂取したり、神の肉体に注入したりすると、神にとって致命的な毒となる。
この最後の特徴である悪魔の致命的な血の発見は、神々が彼らに背を向けて絶滅寸前まで追い詰めたため、彼らの没落の原因となった。現在、秘密裏に、時には彼ら自身にも知られずに生き残っている悪魔の血統はほんのわずかである。継承三部作の時点で知られている悪魔は、オリー・ショース、彼女の父 (故人)、彼女の娘のグリー・ショース、アイテムパの司祭兼書記官のダテ・ロリラリア、シャハル・アラメリ (若)、デカルタ・アラメリ (若)、レマス・アラメリのみである。シーとアイテムパスは、アイテムパスの最初の悪魔の子供であるシンダ・アラメリ (故人) も覚えている。
魔族戦争以前の時代、つまり魔族が自由に領域を歩き回って暮らしていた時代についてはほとんど知られていない。この時代の最盛期には、魔族は数千人いた可能性がある。
多くの文化において、悪魔はその偉大な魔法の能力から、死すべき者の神として歓迎された。彼らは一般的に「純粋な」神よりも近づきやすいと考えられていた。『壊れた王国』付録2で、ネムエ・サルフィス・エヌライは、ショス族のイホ(エネファの娘で、おそらくオリー・ショスの先祖)について語っている。彼女は飢饉のときに同胞を養うために鮭のような川魚を作った。このことや悪魔がもたらした他の恩恵の結果、多くの人間は、神々が彼らに背いたときに地元の悪魔を隠すのを手伝った。マロランドでは、悪魔はエヌライと呼ばれる特別な階級の護衛兼歴史家となり、マロランドが滅亡するまで、さまざまなマロの人々の王族を守り、導くのを手伝った。
悪魔のほとんどは、何百人もの人間の男女を通じたナハドスの子孫ですが、神々が親となった悪魔もたくさんいます。女神エネファは悪魔の子供を比較的少数しか産みませんでした。なぜなら、子供を身ごもると体調を崩すからです (これは、子供に致命的な血が流れるという警告です)。イテムパス神は、シャハル アラメリの息子シンダ アラメリと、オリー ショスの娘グリー ショスの 2 人の悪魔の父親であることが知られています。
適応
映画とテレビ
2021年3月、サーチライト・テレビジョンとウェストブルック・スタジオは、この本を原作とした実写シリーズの開発を発表した。[3]
参考文献
- ^ ab nkjemisin (2010-05-26). 「私の本をアフリカ系アメリカ人のセクションに置かないでください」。Epiphany 2.0 。2024年7月13日閲覧。
- ^ nkjemisin.com - 継承三部作 非ウィキ: 人種
- ^ アンドリーバ、ネリー(2021年3月12日)。「私のお気に入りパートII」。デッドライン。 2021年7月2日閲覧。
