心臓のない鹿は、ヨーロッパのイソップに伝わる古い寓話で、ペリー索引では336番に番号が付けられている。[1]狡猾なキツネに2度説得されて病気のライオンを見舞った鹿(東洋版ではロバ)が登場する。ライオンが鹿を殺した後、キツネは鹿の心臓を盗んで食べた。心臓がどこにあるか尋ねられたキツネは、ライオンの巣穴を訪れるほど愚かな動物に心臓があるはずがないと推論した。この議論は、心臓は思考と知性の座であるという古代の信念を反映している。この物語は、アーネ・トンプソン分類システムではタイプ52に分類されている。[2]
東からの物語

インドのパンチャタントラに出てくる物語は、ロバの耳と心臓が病気の治療法だと信じているライオンに関するものです。彼の召使いであるジャッカルはロバを連れて行くよう説得しますが、ライオンは最初の試みでロバを殺すには弱すぎたため、ジャッカルはロバをだまして連れて帰らなければなりませんでした。その後、ジャッカルは飢えたライオンを説得して死んだロバを残して去らせ、耳と心臓を自分のものにします。耳と心臓がないのは、こんなに愚かな動物には聞く能力も考える能力もなかったからだと、ジャッカルは説明しています。[3]
この物語は、翻訳や翻案を繰り返しながら西方へと伝わり、最終的にはアラブの侵略者によってスペインにもたらされた。この時までに、物語の細部は大幅に変更されていた。あるアラブ版では、ロバがライオンに通行料を要求し、この厚かましさのせいで殺される。その心臓はキツネに食べられ、キツネは、そんな愚かな動物にそんなものがあるはずがないと言う。[4]この物語にはユダヤ版もあり、1つではロバが通行料徴収人として登場し、もう1つでは船の運賃を要求する。[5]
西側からの物語
「ライオンとキツネと鹿」の物語は、アルキロコスの詩に初めて登場し、バブリオスの詩集で長々と語られた古代の物語である。この物語では、キツネが2度、鹿を説得して、狩りができないほど病気のライオンの巣穴に行かせ、最初のときは耳を負傷して逃げる。キツネはこれを乱暴な愛撫だと説明し、鹿は死に返る。[6]この物語はギリシャ語でのみ記録されているため、中世ヨーロッパの変種は西洋起源ではなく東洋起源である可能性もある。したがって、マリー・ド・フランスの物語では、パンチャタントラのように、ライオンは病気を治すために鹿の心臓を必要とする。[7]
同時代のベレキア・ハ・ナクダンの『キツネの寓話』のまったく異なるバージョンは、ペリー索引の583番に記されているアビアヌスのラテン語詩に何らかの影響を受けているようだ。この詩では、イノシシが領地の畑をうろついた罰として耳を切り落とされ、後に命で償う。盗みを働いた農夫が、失われた心臓を主人に通常のやり方で説明する。[8]しかし、ベレキアの語りでは、イノシシは王家のライオンの庭に侵入し、罰として耳と目を失った後、最終的に殺され、心臓はキツネに盗まれる。[9]これらの最後の詳細は、この頃には多くのバージョンがあったと思われるこの寓話の他のバージョンとの統合を示している。[10]さらに後のフアン・ルイスによるスペイン語版では、不協和音の音楽でライオンを起こし続けるロバが登場し、この場合はオオカミに心と耳を奪われる。[11]
変化の過程は現代まで続いている。スチュアート・クロフトの12分間の映画『心のない鹿』(2009/10)では、キツネが盗んだ心臓を鹿に取り替えて、ライオンのもとに戻るよう説得するという、延々と回りくどいバージョンでこの物語が語られている。[12]
参考文献
- ^ イソピカ
- ^ ハサン・M・エル・シャミー『アラブ世界の民話の種類:人口統計に基づいた物語の種類索引』インディアナ大学 2004年、19~20頁
- ^ Panchatantra、アーサー・W・ライダー訳、「Flop-Ear and Dusty」
- ^ Histoire économique et sociale de l'Empire ottoman et de la Turquie (1326–1960)、ルーヴェン 1995、p. 256
- ^ イスラエル・アブラハムズ『喜びの書とその他の文書』「キツネの心」
- ^ FRAdrados 『グレコ・ラテン寓話の歴史』第3巻、ライデンNL 2003年、第3巻、438ページ
- ^ マリー・ド・フランスの寓話、バーミンガム AL 1988、pp. 181–183
- ^ FR アドラドス『グレコ・ラテン寓話の歴史』第 3 巻、ライデン NL 2003、559 ページ
- ^ ユダヤ人イソップ物語、Jaffrey NH 03452 2001 物語 105
- ^ S. トンプソン『民俗文学のモチーフ索引』K402.3
- ^ ルイーズ・ミラー『カスティーリャ再征服のテキストにおける女性、ユダヤ人、イスラム教徒』ミシガン大学 1996 年、134 ページ
- ^ オンライン版
