| 神々のネズミ | |
|---|---|
| 監督 | クルト・メーツィヒ |
| 著者 | フリードリヒ・ヴォルフ、フィリップ・ゲヒト |
| 制作: | アドルフ・フィッシャー |
| 主演 | フリッツ・ティルマン |
| 撮影 | フリードル・ベーン・グルント |
| 編集者 | イルゼ・フォイクト |
| 音楽: | ハンス・アイスラー |
制作 会社 | |
| 配布元 | プログレスフィルム |
発売日 |
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実行時間 | 107分 |
| 国 | 東ドイツ |
| 言語 | ドイツ語 |
| 予算 | 3,000,000東ドイツマルク[1] |
『神々の会議』は、クルト・メーツィヒ監督による東ドイツの 白黒映画です。1950年に公開されました。
プロット
1930年代初頭、ショルツ博士はIGファルベン社に勤務する化学者だった。博士が新型ロケット燃料や殺虫剤だと信じているガスを開発する一方で、彼の会社の上司はドイツ、ひいてはヨーロッパ全土を支配しようとするアドルフ・ヒトラーを支援していた。冗談交じりに自分たちを「神々の会議」と呼ぶマウフ総裁と他の管理職たちは、第二次世界大戦を巧みに利用して富を稼ごうとしていた。彼らは第三帝国と、スタンダード・オイルとのカルテルを通じて西側連合国にガスを供給していた。地位を失うことを恐れたショルツは、自分が開発したガスの用途を理解していながらも、見て見ぬふりをしていた。戦争中、アメリカの爆撃機はIGファルベン社の工場を破壊しなかった。同社の米国内の関連会社からインフラをそのまま残すよう圧力をかけられていたためである。戦争が終わると、アメリカ人はほとんどの取締役を人道に対する罪で無罪とし、彼らの経験を利用して、ソ連に配備される可能性のある化学兵器を秘密裏に製造した。化学工場で爆発が起こり、数百人が死亡した後、共産主義者となったショルツは黙っていられなくなった。彼はIGファルベンの戦時活動の真実を公表し、彼らがさらに金儲けをするためにまた別の戦争を計画していると警告した。大規模なデモが会社の本社前で行われた。取締役たちを監督するアメリカの将軍は戦車で彼らを解散させることを提案したが、マウフは群衆の反応を恐れて拒否した。デモはメーデーの集会に変わった。
キャスト
- 枢密顧問官マウフ役のポール・ビルト
- エヴァ・プフルーグ(メイベル・ローソン役)
- ダンサーとしてのラヤ・ラキ
- ハンス・ショルツ博士役のフリッツ・ティルマン
- ウィリー・A・クライナウ(ローソン氏役)
- ハンス・ゲオルク・ルドルフ(ティルグナー役)
- アルベール・ガルベ(カールおじさん役)
- ヘルムート・ヒンツェルマン(シルヴィント役)
- インゲ・ケラー(エディス・ショルツ役)
- イヴォンヌ・メラン(クラウディア・マウチ役)
- ケーテ・シャーフ(ショルツ夫人役)
- フォン・デッケン役のヘルヴァルト・グロッセ
- ヒュッテンラウフ博士役のテオドール・フォーゲラー
- アーサー・ウィーズナー(ショルツの父役)
- カール・ハインツ・ダイケルト(ディーター・ショルツ役)
- アグネス・ウィンデック(マウフ夫人役)
- ヘレン・リーチャーズ(ショルツの母親役)
生産
フリードリヒ・ヴォルフとソ連の共著者フィリップ・ゲヒトは、IGファルベン裁判が終わった直後の1948年夏に脚本を書き始めた。彼らは裁判のオリジナル資料を多く使用したが、主にリチャード・サスリーの著書『IGファルベン』に依拠した。彼らの作品に影響を与えたもう一つの出来事は、1948年7月28日にルートヴィヒスハーフェンのBASF化学工場を破壊し、280人の死者を出した爆発であり、この出来事はプロットの結末に組み込まれている。[2]ヴォルフは後に、タイトルの『神々の会議』は『オデュッセイア』の最後を飾る神の集会から着想を得たと語っている。IGファルベンの取締役は「神々」であり、ホメロス神話のように、一般の人間が戦場で血を流して死んでいく間、事態を仕切る存在だった。著者によると、彼の仕事は「『神々』とカーテンの裏の陰謀を暴くこと」だった。[3]彼はまた、個人的な信念と社会主義統一党のイデオロギー的要請の両方から、ドイツの旧エリート層の信用を失墜させることを決意していた。[4]
ヴォルフの物語の登場人物は、IGファルベンの実際の取締役をモデルにしており、名前も非常によく似ている。映画の悪役である枢密顧問官マウフは、カール・クラウフをモデルにしている。[2]ヴォルフは、自ら映画を製作する監督を探し、最終的にクルト・メーツィヒを選んだ。作者の息子であるコンラッド・ヴォルフは、助監督を務めた。[3] 『神の会議』の制作は2年間続いた。[5]メーツィヒは後に、この映画は「長編ドキュメンタリー映画」として作られたと主張した。登場人物は基本的に架空のものだが、実際の出来事に基づいている。彼は、米国のみが運営したIGファルベン裁判を、戦時中の連合国間の亀裂の始まり、そしてある程度は冷戦の始まりと見なし、映画の中でそのように描こうとしたと主張した。[6]
撮影は、激化する冷戦を背景に行われた。1949年、社会主義統一党の政治局は、1946年から1947年にかけて制作された映画が「社会問題に関する発言が欠けている」と判断し、東ドイツで制作されたすべての映画を直接監督するDEFA委員会を設立した。『神々の会議』は、東ドイツ初の「大規模なプロパガンダ映画」だった。[7] 当時、社会批判的な映画を数本監督し、政治体制から叱責されていたメーツィヒは、より政治的に喜ばしい作品の制作に目を向けた。『神々の会議』は「プロパガンダのスーパープロダクションとなることを意図」しており、そのスタイルはミハイル・キアウレリのスターリン主義叙事詩に触発された。[8] この映画は公式には「世界中の平和を愛するすべての人々」に捧げられており、「IGファルベンがいかに戦争の創始者であったか」を示すことを意図していた。[9]
主要撮影はハレ・アン・デア・ザーレで行われた。群衆シーンの撮影には500人ものエキストラが使われた。DEFAのゼップ・シュヴァーブ事務局長は映画を社会主義リアリズムのスタイルにすることを要求したが、映画に登場するのはアルベルト・グラーベ演じるカールおじさん一人だけだった。[10]労働者階級の英雄がいないことはSEDの不満であり、SED中央委員会のヘルマン・アクセン 報道・煽動担当書記は『神の会議』が「資本家の役割を強調しすぎている」と批判した。[11]
受付
この映画は東ドイツで5,347,261枚のチケットを売り上げた。[12] 1950年のカルロヴィ・ヴァリ国際映画祭で特別名誉賞を授与された。[13] 1950年10月8日、メーツィヒ、ヴォルフ、撮影監督フリードル・ベーン=グルント、舞台美術デザイナーのヴィリー・シラーは、この映画での功績により国家賞第一級を受賞した。 [14]
『神の会議』はSEDによって賞賛され、1950年の「最も重要な映画」と定義されました。[15]政治局の決議では、この映画は「我が国の民主的な世論が求める基準を満たしている」と述べられました。[11]この映画は西ベルリンで初公開され、[16]西ドイツの配給会社が購入を試みましたが、ドイツ連邦共和国では公開されず、共産主義のプロパガンダとして禁止されました。[17]ソ連の雑誌『映画芸術』は、西ベルリンの3つの占領地区の軍司令官が、この映画が大衆に大きな影響を与え、権威を弱めているとしてソ連に公式の苦情を申し立てたと主張しました。[1]東ドイツでこの映画を鑑賞した アイヴァー・モンタギューは、1951年6月22日にロンドンの自宅にコピーを受け取りました。[18]
当時のこの映画評論で、西ドイツのジャーナリスト、クルト・リースは「この映画のほとんどすべてが偽物だ」と書いている。[17]西ドイツカトリック映画局は、この映画を「DEFAが制作した注目すべき政治ドラマで、最後はモスクワ風の平和運動にふさわしい場面で最高潮に達する」と評した。[19] 1961年、アメリカの批評家スコット・マクドナルドとエイモス・フォーゲルは、この映画を「痛烈なプロパガンダ映画」であると同時に「これまでに制作された東ドイツ映画の中で最も重要な作品」と評した。[20] 1977年、映画学者のミエラとアントニン・リームもこの映画は「プロパガンダ」であると主張した。[8]
デイヴィッド・コートは、「『神の会議』は『冷戦のイデオロギー的敵意を完全に受け入れた』最初の映画であり、戦時協力の他に、IGファルベン、スタンダード・オイル、そしてその両方を支配する資本家たちが新たな戦争を準備していることを示そうとした」と指摘した。[1] アレクサンダー・ステファンは、この映画が「反資本主義的経済的立場を明確にし」、それをアメリカに向けさせた最初の映画であると指摘した。[21]ダニエラ・ベルガーンもこの見解を共有し、この映画は資本主義的経済構造が第二次世界大戦を引き起こし、それが米国と西ドイツの両方でそのまま残っていると主張していると書いている。[22]ベルント・シュトーバーは、この映画は冷戦初期に東ドイツ政府が展開したプロパガンダ・キャンペーンの一部であり、そのメッセージは資本主義が本質的に攻撃的であるだけでなく、ナチス後の連邦共和国の有力者たちが近い将来に「社会主義に対するヒトラーの大聖戦」を再開することを計画しているというものだったと主張した。西側同盟国の援助を求めた。[23]ラルフ・シェンクは、アメリカ代表は「潜在的なファシスト」であり、ソ連との新たな戦争に熱心であると書いた。[24]
ウルスラ・ホイケンカンプは、主人公のショルツ博士と主な敵対者のマウフの描写は共産主義映画の典型であると指摘した。前者は巨大企業の取るに足らない一員にすぎず、何百万人もの人々に毒ガスを撒き散らすのに化学薬品が使われていることに気付いても開発をやめられず、社会主義を受け入れて初めて自由になった。後者は金がどこから来るかに関わらず利益だけに興味があった。彼女はまた、この映画は第二次世界大戦の惨劇を受動的な犠牲者の視点から描いた最後の作品であり、これ以降東ドイツ映画は反ファシストの積極的な抵抗に焦点を当てるようになったと書いている。[25]
2006年のインタビューで、クルト・メーツィヒはマルクス・ヴォルフに対して、この映画は今でも重要な作品であり、作ったことを後悔している作品の一つではないと語った。[3]
参考文献
- ^ abc デイヴィッド・コート(2003年)。『ダンサーの離反:冷戦期の文化的覇権をめぐる闘争』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-924908-4。263-264ページ。
- ^ ab デトレフ・カンナピン。DDR の映画における抗筋膜症。パピロス フェルラグ (1997)。ISBN 978-3-89438-142-4。 p. 117.
- ^ abc Markus Wolf . Kurt Maetzig とのインタビュー.friedrichwolf.de.
- ^ アヒム・エンゲルベルク。In den Abgründen des 20. Jahrhunderts: Wer verloren hat, kämpfe: 1。ディーツ・フェルラーク (2007)。ISBN 978-3-320-02110-8。 p. 177.
- ^ 1950年5月18日のデア・シュピーゲル誌のこの映画に関する記事。
- ^ ショーン・アラン、ジョン・サンドフォード。DEFA: 東ドイツ映画、1946 ~ 1992 年。ISBN 978-1-57181-753-2。 66~67、77ページ。
- ^ シルヴィア・クレッツァー。風刺とマハト: 映画、新聞、DDR のカバレー。ボーラウ・フェルラーク (2005)。ISBN 978-3-412-15005-1。 p. 28.
- ^ abミエラ・ リーム、アントニン・J・リーム。『最も重要な芸術:1945年以降のソビエトおよび東ヨーロッパ映画』。ISBN 978-0-520-04128-8。pp . 77, 88。
- ^ ジュリアン・ショルツ。Wechselseitige Bezugsrahmen einer "doppelten Bewältigung" des Nationalsozialismus - Der deutsche Spielfilm der Nachkriegszeit als Medium der ... Gedächtnisses: Ein historischer Vergleich。グリン・フェルラグ (2009)。ISBN 978-3-640-33588-6。 145ページ。
- ^ イングリッド・ポス。映像作品: Zeitzeugen über die DEFA。ISBN 978-3-86153-401-3。 76–77ページ。
- ^ ab ダグマー・シットリー。ツヴィッシェン・レジー・アンド・レジーム。 Die Filmpolitik der SED im Spiegel der DEFA-Productionen。ISBN 978-3-86153-262-0。 58~59ページ。
- ^ 最も興行収入の高い DEFA 映画 50 作品のリスト。
- ^ DEFA Foundation の Web サイトの「Der Rat der Götter」。
- ^ 1950 年の DEFA 記録。
- ^ ベルント・シュテーバー。コムニズムのために死ね。アメリカの「解放政策」はカルテン・クリーグ 1947 年から 1991 年にかけてのものです。ベーラウ (2002)。ISBN 978-3-412-03002-5。 p. 577.
- ^ アンジャナ・バックウ。Zwischen Propaganda Und Realpolitik: Die USA Und Der Sowjetisch Besetzte Teil Deutschlands 1945–1955。フランツ・シュタイナー・フェルラーク (2003)。ISBN 978-3-515-08261-7。 p. 247.
- ^ ハンス・ギュンター・フラウム、ハンス・ヘルムート・プリンツラー共著。ドイツ連邦共和国の映画:新しいドイツ映画、起源と現状:東ドイツ映画のセクション付き:ハンドブック。Inter Nationes(1993年)。ASIN B0006F6CN8。142ページ。
- ^ バート・ホーゲンカンプ『映画、テレビ、そして左派、1950-1970年』ローレンス・アンド・ウィシャート社(2002年)。ISBN 978-0-85315-905-6。28頁。
- ^ film-zeit.de に引用されたレビュー。
- ^ スコット・マクドナルド、エイモス・フォーゲル。映画16 :映画社会史に向けた文書。ワイドアングルブックス(2002年)。ISBN 978-1-56639-924-1。p.389。
- ^ アレクサンダー・ステファン。アメリカ化と反アメリカ主義:1945年以降のドイツ人とアメリカ文化の遭遇。ベルグハーン・ブックス(2008年)。ISBN 978-1-57181-673-3。154ページ。
- ^ ダニエラ・ベルガーン。『壁の向こうのハリウッド:東ドイツの映画』。ISBN 978-0-7190-6172-1。73ページ。
- ^ トーマス・リンデンバーガー編(2006)。Massenmedien im Kalten Krieg: Akteure、Bilder、Resonanzen。ボーラウ・フェルラーク。ISBN 978-3-412-23105-7。54ページ。
- ^ ラルフ・シェンク (編集者)。Das zweite Leben der Filmstadt Babelsberg。 DEFA- シュピールフィルム 1946 ~ 1992 年。ISBN 978-3-89487-175-8。 p. 60.
- ^ ウルスラ・ホイケンカンプ。Schuld und Sühne Kriegserlebnis und Kriegsdeutung in deutschen Medien der Nachkriegszeit (1945–1961)。ロドルピ (2001)。ISBN 978-90-420-1435-0。 749、756ページ。
外部リンク
- IMDbの「神々のラット」
- Ostfilm.de にある Der Rat der Götter のオリジナル ポスター。
