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程順則（てい・じゅんそく）（1663年 - 1734年）[1]は、琉球王国の儒学者で政府高官であった。彼は「非公式な意味では...『文部大臣』」 [2]と評され、沖縄と日本の学問と教育への貢献で特に有名である。琉球政府で上方の地位を持ち、彼はキャリアの中で名護と久米村の奉行、そして国王の3人の最高顧問からなるエリート評議会である三司官のメンバーとして時々務めた。彼は「名護の聖人[3]」（名護聖人[4] ）として知られることもある。
当時の琉球貴族は二つの名前を持つのが一般的だった。「汀順則」は中国風の名前で、「名護親方 寵文」は領地と身分を合わせた大和風の名前であった。
人生とキャリア
鄭順則は1663年、沖縄の漢学の中心地であった久米村に生まれた。1683年に初めて中国に渡り、4年間滞在して儒教の古典[4]などを学び、王国の歴史を通じて久米村の学者官僚制度で育ち教育を受けた多くの人々もそうした。鄭順則はキャリアの中で何度か中国に戻り、通訳や王国からの公式使節団の一員として他の役割を果たした[5] 。
1714年、彼は与那城親王と金親王に同行し、徳川幕府の本拠地である江戸への王国の公式朝貢使節となった。滞在中、彼は徳川幕府の最高顧問でエキゾチックな琉球王国に特別な関心を持っていたことで知られる新井白石、荻生徂徠、徂徠の弟子である太宰春台など、徳川時代の最高峰の儒学者数名と会見した。この会見の結果、白石は1719年に『南島史』を執筆し、春台も同様に作品の中で琉球王国と薩摩藩との関係について言及している。[6]
順則は久米村の奉行として、1718年に村の孔子廟の敷地内に漢籍を学ぶための学校である明倫堂の設立を監督しました。明倫堂はすぐに王国における漢学の中心地となり、後に沖縄県で最初の公立学校となりました。現在、再建され移設された孔子廟には順則を祀る石碑が立っています。
その後間もなく、順則は薩摩を経由して将軍徳川吉宗に、自ら編纂した儒教の格言集『六諭衍義』を献上した。荻生徂徠が注釈をつけ、幕府の顧問官室久宗が漢訳した版は複製・配布され、寺子屋やその後は20世紀初頭まで日本の公立学校の教科書の一部として使用された。 [ 2]
参考文献
- ^ ステベン、バリー・D. (1998)。「琉球諸島への新儒教の伝来とその歴史的意義」( PDF)。日中研究。11 (1) 。OCLC 695209537。
- ^ ab Kerr, George H. Okinawa: The History of an Island People . 改訂版。ボストン: Tuttle Publishing, 2000. p204。
- ^ カーp201。
- ^ ab 「亭順足」。沖縄歴史人名事典那覇：沖縄文化社、1996. p50。
- ^ 『亭順足』。沖縄コンパクト事典琉球新報。 2003 年 3 月 1 日。2008 年 8 月 7 日にアクセス。
- ^ カーpp201-2.