アンコンパグレ・ユテ

Uncompahgre Ute ( / ˌ ʌ ŋ k ə m ˈ p ɑː ɡ r eɪ ˈ j uː t / ) またはꞌAkaꞌ-páa-gharʉrʉ Núuchi (別名: Ahkawa Pahgaha Nooch) は、アメリカ先住民の部族であるUteのバンドです。米国のコロラド州とユタ州。ユテ語で、uncompahgre は「水を赤くする岩」を意味します。^[1]バンドは以前はタベガッシュと呼ばれていました。

タベグアチェ

タベグアチェ族（ユテ語：Tavi'wachi Núuchi、Taveewach、Taviwach、Taviwac^{） [2]}、または「太陽の山の人々」は、ユテ族の10の遊牧民バンドの中で最大であり、北部ユテ族の一部でした。^[3]彼らは、北のパリアヌチェと南のウィーミヌチェの間にあるガニソン川とアンコパグレ川^[4] の川の谷間に住んでいました。彼らは季節ごとに移動しました。 ^[5]他のユテ族と同様に、彼らはバッファロー、シカ、ヘラジカを追跡して狩りをする狩猟民でした。彼らは約1か月ごとにキャンプ地を移動し、キャンプの中央にメディシンホイールを建設することで、各キャンプで母なる大地とのつながりを作りました。^[3]

タベグアチェ族はパイクスピーク地域が自分たちの故郷だと信じていた。彼らはこの山を「太陽の山」を意味するタヴァキエフと呼んでいる。遊牧民の狩猟採集生活を送っており、夏はパイクスピーク地域の山で過ごした。他の部族はそこをユト族の領土とみなしていた。^[6]パイクスピークはタベグアチェ族のユト族にとって神聖な儀式の場であり、サンダンスの敷地や文化的に傷ついたポンデローサ松は祈り、埋葬、皮を剥いだ薬、アーボルグリフやメッセージツリーなど、さまざまな目的で使用されていた。樹齢800年の樹木もある。2001年にパイクスピーク歴史協会によって基金が設立され、ユト族の人々がパイクスピーク周辺の故郷に戻れるよう支援している。^[3]

秋にはユテ峠を旅して泉を訪れ、「健康と狩りの成功を祈って泉の精霊に供物を捧げた」^[6] 。このあたりには約10の鉱泉があり、湧き水の泡、つまり「発泡」は「偉大なる精霊マニトゥの息吹」からマニトゥと呼ばれていた。この泉は聖地と考えられており、ネイティブアメリカンはミネラルウォーターを飲んだり浸かったりして体力を回復し、治癒した。ユテ族や他の部族はこの地域にやって来て冬を過ごし、「争いを恐れることなく水の恵みを分かち合った」^[7]^[8]^[9]^[10]。近くのガーデン・オブ・ザ・ゴッズから発見された、石臼などの遺物は「狩りの後に集団が集まって皮なめしや肉の加工をしていたことを示唆している」^[6]^{[11] 。}

旧ユト族パスモーショントレイルは、モニュメントクリーク（ロズウェル近郊）から西にガーデンオブザゴッズ、マニトウスプリングスを経てロッキー山脈まで続いていた。^[12]ユト族はユトパスから東に向かいバッファロー狩りをした。彼らは冬を天候から守られる山間の谷で過ごした。^[6]^[11]現在のコロラド州のノースパークとミドルパークは獲物が豊富だったため、狩猟場として好まれていた。^[13]

ジョン・ウェスリー・パウエルは1868年から1869年にかけて北部ユト族とともに暮らし、次のように観察しました。

「[ユテ族は]他のインディアンがどの国や部族や民族に属しているかを尋ねることは決してなく、『あなたはどの土地に属し、その土地は何と呼ばれているのか』と尋ねる。インディアンの名前そのものが、そのインディアンの故郷の所有権証書であり、インディアンが土地の所有権をめぐって激しく争ってきたのもそのためである...彼の国民的誇りと愛国心、他の部族との平和、彼の家と家族の生計、彼のすべての利益、彼にとって大切なものはすべて、彼の国と結びついている。」^[3]

メカノルミネッセンス

水晶が詰まったアンコンパグレユテ族バッファローの生皮でできた儀式用のガラガラ。暗闇の中で水晶に機械的圧力をかけると、光の閃光が見える。

コロラド州中部のアンコパグレ・ユテ族インディアンは、光を発生させるために石英結晶を使用する機械発光を応用したとされる、世界で最初に記録された人々のグループの一つです。 ^[14]^[15]摩擦発光も参照してください。

著名人

チペタ、ユーレイの妻、タベグアチェ
ユレイ（ユテ族のリーダー）、タベグアチェ

参考文献

^ 「Plateau Facts」。The Uncompahgre Partnership。2016年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年7月3日閲覧。
^ クラーク、パトリシア・ロバーツ（2009年6月23日）。アメリカ大陸の部族名：綴りのバリエーションと代替形式、相互参照。マクファーランド。p. 249。ISBN 978-0-7864-5169-2。
^ abcd 「Ute Indians」。パイクスピーク歴史協会。2018年6月14日閲覧。
^ 「フロンティアの変遷：コロラド州南西部の歴史（第5章）」国立公園局。 2018年6月18日閲覧。
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^ ハバート、アーヴィング (1970) [1925/1914]。パイクスピーク地方での生涯の思い出(PDF)。リオグランデプレス。ISBN 0-87380-044-3. LCCN 73115107 . 2018年6月17日閲覧– DaveHughesLegacy.net経由。
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^ BBC 摩擦発光に関するビッグバン
^ ティモシー・ドーソン色の変化：見えたり見えなかったりColoration Technology 2010 doi :10.1111/j.1478-4408.2010.00247.x

[1] 「Plateau Facts」。The Uncompahgre Partnership。2016年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年7月3日閲覧。

[2] クラーク、パトリシア・ロバーツ（2009年6月23日）。アメリカ大陸の部族名：綴りのバリエーションと代替形式、相互参照。マクファーランド。p. 249。ISBN 978-0-7864-5169-2。

[PPM-3] 「Ute Indians」。パイクスピーク歴史協会。2018年6月14日閲覧。

[NPS_Fronter_ch._5-4] 「フロンティアの変遷：コロラド州南西部の歴史（第5章）」国立公園局。 2018年6月18日閲覧。

[Bakken-5] バッケン、ゴードン・モリス、キンデル、アレクサンドラ（2006年2月24日）。「ユト族」。アメリカ西部の移民と移住の百科事典。SAGE。ISBN 978-1-4129-0550-3。

[CSPM_Utes-6] 「コロラド州のユト族インディアン」コロラドスプリングス開拓者博物館。 2013年5月24日閲覧。

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[Guide_p._6-8] コロラド州マニトウスプリングスの歴史的建造物 - 2013 年観光ガイド。マニトウスプリングス商工会議所、観光局、経済開発局。2013 年、6 ページ。

[Best_of_Colorado-9] ベスト・オブ・コロラド。ビッグ・アース・パブリッシング。2002年9月1日。p.82。ISBN 978-1-56579-429-0. 2013年5月4日閲覧。

[Mineral_Springs-10] About. Manitou Springs. 2013年5月4日閲覧。

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[Howbert-12] ハバート、アーヴィング (1970) [1925/1914]。パイクスピーク地方での生涯の思い出(PDF)。リオグランデプレス。ISBN 0-87380-044-3. LCCN 73115107 . 2018年6月17日閲覧– DaveHughesLegacy.net経由。

[13] ウィリアム・B・バトラー（2012年）。コロラド州の毛皮貿易。ウェスタン・リフレクションズ・パブリッシング・カンパニー。p.4。ISBN 978-1-937851-02-6。

[14] BBC 摩擦発光に関するビッグバン

[15] ティモシー・ドーソン色の変化：見えたり見えなかったりColoration Technology 2010 doi :10.1111/j.1478-4408.2010.00247.x