TC プーネン | |
|---|---|
| コーチン王国、ジラ コート | |
| 在任期間 1876–1894 | |
| 立法評議会メンバー | |
| 在任期間 1899–1901 | |
| 君主 | ムーラム・ティルナル・ラマ・ヴァルマ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1847コッタヤム、トラヴァンコール |
| 死亡 | 1901トラヴァンコール |
| 国籍 | イギリス系インド人 |
| 知られている | 英国で教育を受けた最初のマラヤリ人 トラヴァンコール初の銀行の創設者 |
TC プーネン(1847–1901) は、トラヴァンコールの裁判官であり、立法評議会の議員でした。
幼少期と教育
プーネンはトラヴァンコールのコッタヤムにあるテラカトゥの聖トーマス教会の家庭に生まれた。[1]コッタヤムのC.MSカレッジスクールで学び始めた。1864年にカリカットの公立学校に入学した。[2]
1869年、彼はマドラスのプレジデンシー・カレッジで学士号を取得しました。[3]同年、彼は高等教育のための政府奨学金を授与され、イギリスに移住しました。[4] TCプーネンは、イギリスで教育を受けた最初のマラヤリー人という栄誉を持っています。[5] [6]
法律とビジネスのキャリア
弁護士資格を取得した後、プーネンは1872年にインナー・テンプルからイングランドおよびウェールズの弁護士会に招聘された。 [7]しかし、彼はトラヴァンコールに戻ることを選んだ。
19世紀、トラヴァンコール政府の高官職は高カーストのヒンズー教徒に留保されていた。なぜなら、彼らはバラモンの寺院や食事所(オットゥ・プラ)の監督も行わなければならなかったからである。[8] [9]そのため、TC・プーネンはその功績に反して政府の職を拒否された。[3]そのため、しばらくの間、彼はテリチェリで法廷弁護士として法律業務に携わった。しかし、1876年に彼は隣接するコーチン藩王国の裁判官に任命された。[7]彼は1894年に引退し、コッタヤムにトラヴァンコール初の銀行を設立した。しかし、その銀行は倒産した。[10]
政治経歴
1898年4月、あらゆる宗派のシリアのキリスト教徒の指導者たちが、自分たちの利益を促進し、政府の差別政策に対処するために、トラヴァンコール・コーチン・キリスト教協会を結成した。バリスター・プーネンが初代会長となった。[11] [5] 1899年、TCプーネンはKKクルヴィラの後任となり、マハラジャ・ムーラム・ティルナル・ラーマ・ヴァルマによって構成されたトラヴァンコール立法評議会(スリー・ムーラム人民議会の前身)における唯一の聖トマス・キリスト教徒の代表となった。[12] [2]
TCプーネンの指導の下、トラヴァンコールとコーチンのキリスト教協会は、ドゥワン ・K・クリシュナスワミ・ラオに請願書を提出し、寺院の職務を行政機関から切り離すこと、政府の高官職に就くには競争試験、行政のより代表的な構成を要求した。[13] [5]ドゥワンは同情的ではなかったので、協会は1900年11月にトラヴァンコールを訪れたカーゾン総督 にアプローチした。しかし、彼は地域の問題に干渉することを断った。[13] [5]
TCプーネンは1901年に亡くなったが、彼と彼の同時代人が主張した大義は消えることはなかった。[14] 19世紀後半から始まった様々な社会政治運動がトラヴァンコールを変革し、20世紀にはその行政はより包括的かつ代表的なものとなった。[15] [16] [17]
参考文献
- ^ ハリダサン 2000、8ページ。
- ^ ジェフリー1976年、343ページを参照。
- ^ ジェフリー1976年、122ページを参照。
- ^ マティア 1871、250ページ。
- ^ abcd チリヤンカンダス 1985、p. 17.
- ^ ウォード2006、222ページ。
- ^ ab ジェフリー、1976 年、122、343 ページ。
- ^ ヤンデル&ポール、2013年、169–170ページ。
- ^ ジェフリー1976年、197ページ。
- ^ ジェフリー1976年、201、343頁。
- ^ ジェフリー1976年、199ページ。
- ^ チリヤンカンダス、1985、p. 72.
- ^ ジェフリー1976年、204ページより。
- ^ チリヤンカンダス、1985、p. 75.
- ^ サダシヴァン 2000、469–584 ページ。
- ^ 沙時 2017、84-162頁。
- ^ 「社会宗教改革運動 - インド・ケララ州政府」kerala.gov.in。ケララ州政府。
文献
- チリヤンカンダス、ジェームズ・ラザール (1985)。「第 1 部、第 3 章。コミュニティ: 社会改革とアイデンティティ」。19 世紀後半から 1938 年までのトラヴァンコールにおける社会変化と「近代」政治の発展。ロンドン SOAS 大学。pp. 63–89、173、175、183。
- ジェフリー、ロビン(1976)。『ナヤール支配の衰退: トラヴァンコールの社会と政治、1847-1908』。ヴィカス出版社。ISBN 978-0-7069-0486-4。
- マティアー、サミュエル (1871)。「慈善の地:: トラヴァンコールとその住民の記述、特に宣教師の働きについて」J. スノー アンド カンパニー。
- ワード、ケビン(2006)。グローバルアングリカン主義の歴史。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-00866-2。
- ヤンデル、キース E.、ポール、ジョン J. (2013)。宗教と公共文化: 現代南インドにおける出会いとアイデンティティ。ラウトレッジ。ISBN 978-1-136-81801-1。
- ハリダサン、ヴァリヤヴィーティル (2000)。ジョン・マッタイ博士、1886-1959: 伝記。カリカット大学出版部。ISBN 978-81-7748-008-5。
- サダシヴァン、SN(2000)。「X. 社会変化:その弁証法とダイナミクス」インドの社会史。ニューデリー:APH 出版。ISBN 978-81-7648-170-0。
- シャジ、A博士(2017)。藩王国におけるカースト関係の政治化。グルガオン:ゾルバブックス。ISBN 978-93-87456-00-6。
