ストラクリタンガ

スートラクリティタンガ（सूत्रकृताङ्ग、プラークリットではスーヤガダンガसूयगडंगとしても知られる）は、ジャイナ教のスヴェータンバラ経典の12の主要なアンガのうちの2番目のアンガです。スヴェータンバラの伝統によると、このアンガはガンダーラ・スダルマスヴァミによってアルダマガディ・プラークリットで書かれました。このテキストは2つの主要な部分で構成されており、最初の部分は詩で、2番目の部分は散文です。ナレーションや質疑応答などの技法を使用して書かれており、各章はスダルマスヴァミが主な弟子であるジャンブスワミにさまざまな教義を説明し、彼の質問に答える場面から始まります。

サガルマル・ジャイナによれば、この文書は紀元前4世紀から3世紀頃のものである^[1]が、ヨハネス・ブロンクホルストは、この文書に含まれる仏教の資料を考慮すると、紀元前2世紀より前のものではないと主張している^{[2] 。}

このアガマは、非暴力、ジャイナ教の形而上学、そしてクリヤーヴァーダ、アクリヤーヴァーダ、アジュナヴァーダ、ヴィナヤーヴァーダなどの他の宗教理論の反駁について説明しています。サンスクリット語の注釈は、西暦9世紀後半に生きたシランカによって行われました。アガマは、それぞれ16回の講義と7回の講義からなる2つの部分に分かれています。以下は、扱われる多様なトピックです。

• ジャイナ教の教義- 束縛の原因、地獄の説明、カルマの破壊など。
• 僧侶の行動- 戒めと禁止事項、直面する困難、女性の誘惑を避けることなど。
• 異端の教義と誤り- 唯物論者、宿命論者、その他の誤った信念

第 30 節は、運命に関する一般的な見解を述べています。「個人がもたらす苦痛や喜びは、自分自身の行為や意志の結果でも、他人のせいでもなく、運命によるものだと考える人もいます。」第 31 節では、この信念が払拭されています。「このように自慢する人は、自分が学識があると宣言する愚か者です。なぜなら、彼らはすべての喜びや苦痛 (または起こるすべてのこと) が運命によるだけでなく、運命によるものであり、また運命以外の要因によるものであることを知らないからです。」

時々、女性は彼 [修道士] を快適なソファやベッドに誘うでしょう。しかし、彼はこれらのものがさまざまな偽装の下に隠された多くの罠であることを知っておくべきです。彼はそれらを見てはならず、軽率なことに同意したり、一緒に歩いたりしてはなりません。そうすれば、彼は自分自身をよく守ることができます。修道士を誘い、彼の信頼を勝ち取ると、彼らは彼に身を捧げます。しかし、彼はこれらのさまざまな形の誘惑を知っており、逃げるべきです。4.3-6

彼らは、さまざまな技を使って従順に礼儀正しく彼に近づき、彼の心を勝ち取ろうとする。そして、親密な会話の中では優しく話しかけ、彼に[自分たちの好きなことを]させる。この罪深い[性交]に執着する者は、邪悪な者とみなされなければならない。厳しい苦行を実践する修道士でさえ、女性との付き合いを避けるべきである。4.12

• ヤコビ、ヘルマン（1895）。ジャイナ教スートラ、第2部。

• Sūtrakṛtāṅgasūtram、Muni Jambūvijaya (編)、『Ācārāṅgasūtram and Sūtrakṛtāṅgam with Śīlāṅka's commentary』（Āgamodaya Samiti Series 版の再版）に収録、デリー、1978年。

• ジャイナ、サガルマル（1998）「ジャイナ文学[最古の時代から紀元後10年頃まで]」、ジャイナ学の側面：第6巻

• スートラクリタンガテキスト（1895年英訳）（ウィズダムライブラリー）
• Sutrakritanga テキスト (1895 年の英語訳) (sacred-texts.com)