Loading article…
スージー・ブーチャ・ブーチャ・ナパルチャリ | |
|---|---|
| 生まれる | 1935年頃 西オーストラリア州バルゴの南西にあるクルタル |
| 死亡 | 2003年1月16日 |
| 国籍 | オーストラリア |
| 知られている | 絵画 |
スージー・ブートジャ・ブートジャ・ナパルジャリ( Susie Bootja Bootja Napangardi、[1] Napangarti、[2]またはNapangatiとも呼ばれる) [3] (1935 年頃 - 2003 年 1 月 16 日) は、オーストラリアの西部砂漠地域出身の先住民アーティストです。西オーストラリア州バルゴの南西で生まれたスージー・ブージャ・ブージャは、1950年代にアーティストのミック・ギル・チャカマラと結婚し、息子のマシュー・ギル・ジュプルラ（同じくアーティスト）をもうけた。
スージー・ブージャ ブージャの画家としてのキャリアは、バルゴの先住民アートセンターであるワレイルティ・アーティストの設立に続くものでした。この地域で最も優れたアーティストの一人である彼女の作品は表現力豊かなスタイルが特徴で、ニューサウスウェールズ州立美術館やビクトリア国立美術館など、オーストラリアの主要ギャラリーに収蔵されています。彼女は2003年に亡くなりました。
人生
スージー・ブージャ ブージャは1935年頃[注 1] 、西オーストラリア州バルゴの南西に位置するクルタル（ヘレナ・スプリング）の近くで生まれました。[2]この土地はブージャの言語ではカニンガラと呼ばれ、彼女の作品のタイトルにもこの地名が使われています。[5]誕生年が曖昧なのは、先住民族オーストラリア人が時間の概念を異にし、他の出来事の発生との比較によって日付を推定することが多いためです。[6]スージーの肌の名前については情報源によってさまざまですが（ナパンガルティとするものもあれば、ナパルチャリとするものもある）、生年月日、場所、職歴が似ていることから、すべてが1人の人物を指していることが示唆されています。
「ナパルジャリ」（ワルピリ語）または「ナパルチャリ」（西砂漠方言）は、皮膚の名前であり、中央オーストラリア先住民の親族制度におけるサブセクションまたはサブグループを表すために使用される16の名前のうちの1つです。これらの名前は、結婚相手の選択に影響を与える親族関係を定義し、特定のトーテムに関連付けられる場合があります。これらは呼びかけの言葉として使用されることがありますが、ヨーロッパ人が使用する意味での姓ではありません。[7] [8]したがって、「スージー・ブートジャ・ブートジャ」は、アーティストの名前の中で彼女に特有の要素です。
スージー・ブージャ・ブージャはクカチャ語族に属していた。1950年代にオールド・バルゴで芸術家のミック・ギル・チャカマラと結婚し、マシュー・ギル・チュプルラ（1960年生まれ）という息子をもうけた。彼もまた芸術家となった。[2]スージー・ブージャ・ブージャは2003年1月16日に亡くなった。[4]
美術
背景
西部砂漠の現代先住民芸術は、1971年にパプニャの先住民男性が教師のジェフリー・バードンの助けを借りて絵を描き始めたことに始まる。[9]アクリル絵の具を使ってボディペインティングや地面の彫刻を表現したデザインを制作する彼らの作品は、特に1983年に中央オーストラリアで政府公認の芸術プログラムが開始されて以来、中央オーストラリアの先住民コミュニティ全体に急速に広まった。[10] 1980年代から1990年代までには、そのような作品は国際的に展示されるようになった。[11]パプニャ・トゥーラ芸術家団の創設者全員を含む最初の芸術家は男性であり、中央オーストラリアのピントゥピの男性の間では女性が絵を描くことに抵抗があった。[12]しかし、多くの女性も参加したいという願望があり、1990年代には多くの女性が絵画を制作し始めた。キントレ、ユエンドゥム、バルゴなどの西部砂漠のコミュニティや郊外の基地では、人々が展示や販売を目的とした芸術作品を作り始めていました。[11] アートセンターは、この芸術作品の広範な創作にとって重要でした。[13]
キャリア
バルゴのコミュニティは、パプニャの仲間たちから10年以上もアートセンターを設立せず、1981年に成人教育センターが開設されてから芸術活動が始まりました。[14]しかし、ワルレイルティ・アーティストが設立されると、コミュニティはオーストラリアで最も成功した先住民アートセンターの1つになりました。[5] [15]センターでの絵画制作は社交的で共同的な活動であり、[14]スージー・ブージャ・ブージャは、夫を含む他の画家たちと定期的にコラボレーションしていました。[3]
スージー・ブーチャ・ブーチャは、 1990年代に居住し活動していたバルゴ[16]で、ワルレイルティのアーティストに代表されていました。 [3]彼女はバルゴで最も優れた画家の一人でした。[14]スージー・ブーチャ・ブーチャや、サンフライ・チャンピジン、ウィミットジ・トジャパンガルティなどのバルゴのアーティストの作品は、「連結した点とぼやけた形やエッジ」を伴う表現力豊かなスタイルが特徴です。[17]
スージー・ブージャ・ブージャの作品は、ニューサウスウェールズ州立美術館[5]、ビクトリア国立美術館[4]、フリンダース大学美術館コレクションに所蔵されている。[1]また、ナンガラ（エベス・コレクションとしても知られる）[18] 、ホームズ・ア・コート・コレクション、モーベン・エステート[1]などの主要な個人コレクションにも収蔵されている。スージー・ブージャ・ブージャと夫の作品は、1991年にパリで開催された展覧会「ヤパ：バルゴとラハマヌの原住民画家たち」と、 1997年に西オーストラリア州立美術館で開催された「夢見る娘たち」に展示された。[2]彼女の絵画は、クリスティン・ワトソンの2003年の著書「ピアシング・ザ・グラウンド：バルゴの女性のイメージ作りと国との関係」に掲載されている。[2]
スージー・ブージャ・ブージャは、1993年にオーストラリア放送協会が制作したドキュメンタリー映画「ミリミリ」の撮影場所選びに協力し、主要な式典にも参加した。「ワティ・クチャラ（二人の男）の夢」と名付けられたこの式典は、仲間のアーティスト、ペギー・ロックマン・ナパルジャリらとともに行われた。[19]
コレクション
- ニューサウスウェールズ州立美術館[5]
- フリンダース大学美術館コレクション
- ビクトリア国立美術館
- クルーゲ・ルーエ アボリジニ アート コレクション、バージニア大学
- ホームズ・ア・コートコレクション[3]
注記
- ^ ジョンソンの参考文献では1932年とされている[3]一方、ビクトリア国立美術館では1935年とされている[4]一方、オックスフォード・コンパニオン・トゥ・アボリジニ・アート・アンド・カルチャーでは1936年とされている[2]。
参考文献
- ^ abc 「Suzie Bootja Bootja (Napangarti)」。オーストラリアン・アート・プリント・ネットワーク。2012年12月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年9月26日閲覧。
- ^ abcdef ワトソン、クリスティン (2000)。「ギル・チャカマラ、ミック」。シルビア・クライナート、マーゴット・ニール (編)。『オックスフォード・アボリジニの芸術と文化の手引き』。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。p. 593。ISBN 0-19-550649-9。
- ^ abcde ジョンソン、ヴィヴィアン (1994)。『西部砂漠のアボリジニ芸術家：伝記辞典』ローズビルイースト、ニューサウスウェールズ州：クラフツマンハウス。p. 68。ISBN 976-8097-81-7。
- ^ abc “Susie Bootja Bootja Napaltjarri”. ビクトリア国立美術館. 2021年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年9月26日閲覧。
- ^ abcd 「Susie Bootja Bootja Napaltjarri – Kaningarra」。アボリジニおよびトレス海峡諸島民の芸術 > 絵画。ニューサウスウェールズ州立美術館。2003年。 2009年11月25日閲覧。
- ^ バーンバーグ、マーゴ; クレツマンスキー、ヤヌシュ (2004)。アボリジニ芸術家伝記辞典: オーストラリア西部、中央砂漠、キンバリー地域。マーレストン、南オーストラリア: JB パブリッシング。pp. 10–12。ISBN 1-876622-47-4。
- ^ 「血縁関係と皮膚の名前」。人々と文化。中央土地評議会。2010年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年10月23日閲覧。
- ^ De Brabander、ダラス (1994)。「セクション」。David Horton (編)。オーストラリア先住民百科事典。第 2 巻。キャンベラ: オーストラリア先住民およびトレス海峡諸島民研究協会の先住民研究出版社。977 ページ。ISBN 978-0-85575-234-7。
- ^ バードン、ジェフリー、バードン、ジェームズ（2006年）。『パプーニャ - 物語の後に作られた場所：西部砂漠絵画運動の始まり』メルボルン大学：ミグニャ出版。ISBN 978-0-522-85434-3。
- ^デュサート、フランソワーズ（2006年）。「アイデンティティの探求 ：オーストラリア先住民居住地におけるアクリルアート運動の考察」アボリジニの歴史。30 ：156-168。
- ^ ab モーフィー、ハワード(1999)。アボリジニアート。ロンドン：ファイドン。pp. 261–316。ISBN 0-7148-3752-0。
- ^ストロッキ、マリーナ（2006年）。「ミニマ・チュクルパ：キントーレ/ハースト・ ブラフ・キャンバス・プロジェクト：踊る女性から有名画家まで」。アートリンク。26 （4）。
- ^ ライト、フェリシティ、モーフィー、フランシス（1999–2000）。アート＆クラフトセンターストーリー。第1巻。キャンベラ：アボリジニおよびトレス海峡諸島民委員会。ISBN 0-642-70453-8。
- ^ abc ジョンソン、ヴィヴィアン (1994)。「ドミノ効果: 80 年代の西部砂漠芸術の広がり」。西部砂漠の先住民芸術家: 伝記辞典。ローズビル イースト、ニューサウスウェールズ州: クラフツマン ハウス。pp. 13–49。ISBN 976-8097-81-7。
- ^ オーストラリア。上院。環境、通信、情報技術、芸術に関する常任委員会（2007 年 6 月）。先住民族の芸術：未来の確保：オーストラリアの先住民族の視覚芸術と工芸部門（PDF）。キャンベラ：オーストラリア議会。p. 11。ISBN 978-0-642-71788-72011年4月15日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。
- ^ 「アーティスト全リスト」。Warlayirti Artists。2009年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年9月10日閲覧。
- ^ ジョンソン、ヴィヴィアン (2000)。「砂漠の芸術」。シルビア・クライナート、マーゴ・ニール (編)。『オックスフォード・アボリジニの芸術と文化の手引き』。メルボルン: オックスフォード大学出版局。217 ページ。ISBN 0-19-550649-9。
- ^ 「アーティスト」。ナンガラ：オーストラリア先住民族の芸術展。2008年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月2日閲覧。
- ^ Glowczewski, Barbara (2004). 「地面を貫く：バルゴの女性のイメージ形成と国との関係 [Watson, Christine (2003)]: (レビュー記事)」。オーストラリア先住民研究(2): 105。