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『スタディ・コーラン：新訳と解説』 （TSQ）は、セイエド・ホセイン・ナスルが編集し、ハーパーワン社から出版された、2015年版の英語コーランです。イスラム教徒のジョセフ・ランバード、カネル・ダグリ、マリア・マッシ・ダカケが翻訳の準備、解説の執筆、そして総編集者を務め、モハメド・ルスタムは翻訳のチェックと解説の一部執筆でアシスタント編集者として貢献しました。新しい英語訳と詳細な解説に加え、『スタディ・コーラン』には多数のエッセイ、地図、その他の資料が掲載されています。
学者や学生向けの英語のコーランというアイデアは、もともとハーパーワン（当時はハーパーサンフランシスコ）がナスルに提案したもので、編集長としてナスルを起用したいと考えていた。ナスルは当初は断ったが、出版社から「君がいなければこの本は実現しない」と言われ、プロジェクトを率いる義務を感じた。ナスルはこの仕事にいくつかの条件を設けた。まず、コーランの近代主義的、原理主義的な解釈を避け、伝統的な解釈を幅広く採用すること。また、編集者は全員イスラム教徒であることも条件とした。ナスルは、アメリカ人でかつての教え子であるダグリ、ダカケ、ランバードを総編集者に選んだ。翻訳と解説の各セクションは3人の編集者に割り当てられ、彼らはナスルの監督の下、互いに相談しながら作業を進め、プロジェクトの統一性を維持した。翻訳とエッセイが完成した後、ナスルはルスタムをアシスタント編集者として採用した。[ 1 ]『クルアーン研究』の完成には10年を要した。[ 2 ]
『スタディ・コーラン』の英語訳について、ナスルは次のように書いています。
私たちは、英語の持つあらゆる可能性を最大限に活用しようと努めてきましたが、その際、語彙の最新化を図りすぎて翻訳がすぐに時代遅れになるようなことは避けてきました。また、クルアーン・アラビア語の比類なき雄弁さを反映させるべく、できる限り雄弁であろうと努めてきました。[ 1 ]
『スタディ・コーラン』の注釈は、スンニ派とシーア派の資料[ 3 ]を含む、さまざまなイスラム的視点を代表する少なくとも41の伝統的な注釈を利用しており、その中には言語学的、哲学的、神秘主義的、歴史的な注釈も含まれています。本書は、注釈者間の意見の相違を含め、それらの分析と徹底的な要約を提供しています。その主な価値は、注釈が数十巻に及ぶこともあるにもかかわらず、ペルシア語とアラビア語で書かれた重要な注釈を英語圏の読者が単一の写本で利用できるようにしたことにあると特徴づけられています[ 3 ] 。これは、このように異質でしばしば矛盾する解釈を持つ注釈を組み合わせた最初のコーラン版です。出典となる注釈は、現代のものではなく伝統的なものであり、中世の作品が大部分を占めています。最も新しい注釈者は、20世紀に亡くなったイブン・アシュールとタバタバイです。
本書には、「コーランの読み方」「イスラム法の源泉としてのコーラン」「コーランにおける征服と改宗、戦争と平和」など、関連テーマに関する15編のエッセイも収録されている。エッセイのテーマはナスルが選定し、様々な執筆者によって書かれた。
バハール・ダヴァリーによれば、 『スタディ・コーラン』は「神学や宗教学の分野の学生や研究者にとって素晴らしい資料であり、人文科学の他の分野でも有用な参考資料となり得る」とのことである。[ 4 ]モビーン・ヴァイドは『スタディ・コーラン』を「コーラン研究の分野への記念碑的な貢献」と称賛している。[ 5 ]ブルース・ローレンスはこの本のレビューで、「献身的な学者チームによるこの記念碑的な業績を参照せずに、イスラム教の基礎コースを提供したり、コーランの詳細な研究を提案したりすることは誰にもできないだろう」と述べている。[ 6 ]
ファラズ・ラバニは『スタディ・コーラン』を「アッラーの書に対する理解と認識を深めようとする英語話者にとって、奥深く、豊かで、価値のある学習の伴侶」と評したが、「神学や法律の問題に関して『最終的な結論』や権威ある参考書として受け取らないように」と読者に警告した。[ 7 ]
アメリカの主要メディアによる評価は、『The Study Quran 』がイスラム教の過激な解釈や原理主義的な解釈に対抗できるかどうかという点に焦点を当てた。CNNの「このコーランは過激主義を抑制できるか？」と題されたレポートは、最近のパリ同時多発テロ事件を背景にこの著作を取り上げ、ISISやその他のグループによるコーランの過激な解釈をこの本が否定していることを強調した。[ 2 ]同様に、 The Daily Beastの記事は、『The Study Quran』を「英語圏のイスラム教関連資料を独占している」超保守的なサラフィー派の学者への「挑戦」として紹介した。 [ 8 ]