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ストディロ（またはストディルス、フランス語：ストディール、861年頃死亡）は、840年代初頭から死ぬまでリモージュの司教であった。彼の珍しい名前は、ラテン語の ストリドゥス（鈍い、愚かな）が訛ったものと考えられており、不信者の目にキリスト教の「愚かさ」を謙虚に表している。[1]
南フランスの教会裁判所に関する最も古い記録は851年、ストディロが家臣（vassus ）と大聖堂との間で不当に占有された土地をめぐる訴訟を裁いたときのものである。この文書はリムーザン地方における封建家臣関係の初期の証拠でもある。 [2] [3] 845年、ストディロはピピン2世から王室財政局の別荘2軒を受け取った。[4]
855年の秋、ストディロはリモージュでブールジュ大司教ロドゥルフの補佐のもと、シャルル3世の塗油、戴冠式、アキテーヌ王としての叙任式を行ったと、ベルティニアーニ年代記とシャバンヌのアデマールの年代記に記されている。[5]ストディロは若き王の後見人（バジュリ）の一人だった可能性がある。 [6]
859年、ロドルフはストディロとその後継者に「自分の所有地から」私有の教会を与えた。[7]代わりに、ストディロはロドルフに教区教会を与えた。それは「リモージュの守護聖人である聖ステファノの所有地から」ロドルフが「自分の所有地として」所有することになっていた。[7]どちらの教会もリモージュ教区内にあった。ロドルフは新たに獲得した土地にボーリュー修道院を創設した。[7] 860年に彼が新しい共同体を奉献したとき、ストディロはその証人の一人だった。[8]
注記
- ^ ル・ブラン 1864年、p. 7n. 7 は、アルノビウスに見られる「Nos hebetes, stolidi, fatui, obtusi pronuntiamur et bruti」（「信仰を宣言するのは鈍くて、愚かで、愚かで、鈍感で野蛮だ」）という一文との関連性を示唆している。彼の時代は、おそらく外部の意見を反映するために自分たちについて言ったと思われます。
- ^ ルイス 1964年、53ページ注76。
- ^ ルイス1965年、125、147頁。
- ^ ルイス1965年、143ページ。
- ^ オルロフスキー1987年、143ページ。
- ^ ネルソン1992年、174ページ。
- ^ abc ウッド2006年、692ページ。
- ^ Beitscher 1974、200～201頁。
出典
- Beitscher, JK (1974)。「ボーリュー修道院の改革、1031-1095」。Viator。5 : 199-210。doi : 10.1484 / J.VIATOR.2.301622。
- ル・ブラン、E.-F.（1864年）。 「Recherches sur quelques noms bizarres Adoptés par les premiers chrétiens」。レヴュー考古学。ヌーベルシリーズ。10：4-11。JSTOR 41734279。
- Lewis, AR ( 1964)。「10世紀初頭のオーリヤック伯ジェラルドと南中央フランスの封建制」。Traditio 20 : 41–58。doi :10.1017/S0362152900016305 。
- ルイス、AR（1965年）。『南フランスとカタロニア社会の発展』718-1050ページ。オースティン：テキサス大学出版局。
- ネルソン、JL (1992)。『シャルル禿頭』ロンドン：ロングマン。
- Orlowski、Tomasz H. (1987)。 「リモージュの像とシャルルの神聖な子供たち: カロリングエンヌの図像政治への貢献」。中世のカイエ文明。30 (118): 131–44。土井：10.3406/ccmed.1987.2360。
- ウッド、スーザン（2006年）。『中世西洋における所有権教会』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。