スティーブン・セージ

スティーブン・F・セージ（1947年、ニューヨーク市生まれ）は、古代中国と20世紀ヨーロッパに関する著作を持つ学者であり、元アメリカ外交官である。著書に『古代四川と中国統一』（1992年）と『イプセンとヒトラー』 （2006年）がある。現在は、ブルガリアのホロコーストとライヒスアウトバーンの建設に関する本を執筆中。

ペンシルバニア大学の学部生として、セージ氏はダーク・ボッデ教授の下で中国学を学び、その後ハワイ大学のイースト・ウエスト・センターから博士号を取得しました。

1981年、彼は試験制度によって米国外交官となり、北京の米国大使館で2年間副領事として勤務した。その後、ブルガリア語の語学研修を受け、ソフィアの大使館で2年間勤務した。1984年から1986年までのセージの同僚には、後にモスクワ駐在の米国大使となるジョン・ベイエルレや、後に国家安全保障局、次いで中央情報局の長官となる武官のマイケル・V・ヘイデン中佐などがいた。彼らのブルガリアでの任務は、同国のトルコ系少数派政権による弾圧強化と時を同じくしていた。セージは領事館の連絡先から最初の詳細を入手し、その後大使館が調査を行い、ブルガリア政府に正式な抗議を行った。宣伝活動としては、1984年と1985年に米国上院に提出された国務省の年次国別人権報告書にセージのエッセイが掲載された。

1990年代、セージ氏はテネシー州マーフリーズボロにあるミドルテネシー州立大学で歴史を教えていたが、終身在職権を求めることなく退職した。

セージの著書『古代四川と中国統一』は、一見矛盾した主張を提示している。つまり、周縁地域が中国古代にとって中心的、つまり決定的な重要性を持つという主張である。セージは、三星堆（紀元前2千年紀後半）の青銅器時代の発掘調査や、蜀と巴の国（紀元前1千年紀）の考古学を評価した。さらに、彼は四川で発掘された秦の文書を翻訳し、紀元前4世紀の植民地化と中国化の過程を明らかにした。四川省の考古学者、童恩正は『古代四川』の草稿を承認した。ビクター・メアは次のように述べている。「セイジは、四川省を中国全体の軌道に確実に組み入れる上での秦の関与に正しく焦点を当てている。秦がいなかったら、過去2千年以上にわたって知られてきた中国は存在しなかっただろう。セイジは四川省について、合理的な疑いの余地なくこれを証明している。次の世紀に中国の歴史が根本的に書き換えられるとき、セイジの貢献は認められなければならないだろう。」^[1]

その功績は、マサチューセッツ大学アマースト校の戦国プロジェクトの上級研究員という名誉称号の形で表され、また『古代四川』の中国語への（非公認の要約版）翻訳と成都の考古学雑誌「四川文物」への連載出版という形でも表されました。

ナチスの技術者フリッツ・トートについて読んでいるうちに、セージはナチス政権とイプセンの戯曲の類似点に興味をそそられた。彼は、建設会社「トート組織」が巨大な複合企業であり、奴隷労働の主要な搾取者であったにもかかわらず、ほとんどの歴史学から省かれていたことを発見した。ドイツ語で出版された唯一のトートの伝記には、「第三帝国の建築の親方」 、つまり「第三帝国の建築の親方」という副題が付けられていた。^{[2]セージは、トートの経歴のいくつかの要素がイプセンの}『建築の親方』 のエピソードと一致していることに気づいた。ヒトラーの「食卓での会話」に目を向けると、セージは明らかにイプセンの戯曲から引用したセリフを見つけた。ヒトラーに関する研究により、この独裁者は確かにイプセンのドイツ語訳を読んでいたことが明らかになった。

セージ氏はまた、イプセンの二部構成の叙事詩『皇帝とガリレオ』も研究した。これは、イプセンが「第三帝国」と呼んだものを樹立しようとしたローマ皇帝ユリアヌス背教者を描いた作品である。ユリアヌスは舞台上で死ぬが、劇は彼が生まれ変わって戻ってきて、予言された第三帝国を樹立するという宣言で終わる。録音されたヒトラーの会話のパラフレーズから、彼がその劇を知っていたことがわかる。この劇は、20世紀初頭にドイツの文学カルトによって崇拝されていた。

さらに、セージは、イプセンの戯曲がヒトラーの会話だけでなく、彼の政策にも影響を与えた例がいくつかあることを発見した。『イプセンとヒトラー』は、2006年5月のイプセン没後100周年に出版された。オスロ大学の歴史学教授ハンス・フレドリック・ダールは、ダグブラーデット紙に次のように書いている。「スティーブン・セージは、若きヒトラーとその文学的資料について、これまで誰よりも徹底的に調査した。彼の研究は多くの新しい研究を網羅し、さまざまな方向から結論を導き出している。イプセンと若きヒトラーの間に実際に影響の線があったことは、私にとっては疑いようがない。」^[3]

しかし、ナチズムとホロコーストの専門家は、セージの主張を無視するか、断固として拒否した。この本は、評判の良いオンラインレビュージャーナルでたった1件のレビューしか受けておらず、方法論的に欠陥があり、「非常に推測的」であり、イプセンとヒトラーはヒトラー、ナチスの反ユダヤ主義、第三帝国、ホロコーストに対する理解にほとんど何も追加していないと述べている。^[4]

ホロコースト関連の研究を始めたセージ氏は、第二次世界大戦中のブルガリアにおけるユダヤ人少数派の弾圧という問題も研究した。近々出版される本の中でセージ氏は、ブルガリアのユダヤ人の 80% が強制労働、公民権の剥奪、全財産の没収、立ち退き、ゲットー化に耐えながらも生き延びた経緯を解説している。セージ氏はまた、ライヒスアウトバーンとトート組織に関する本も執筆中である。

中国名は史蒂文（シー・ディウェン）。

• 古代四川と中国統一。ニューヨーク州立大学中国地域研究シリーズ。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局、1992年。ISBN 9780585065144 
• イプセンとヒトラー：劇作家、盗作者、そして第三帝国の陰謀。ニューヨーク：キャロル＆グラフ、2006年。ISBN 9780786717132 

• ヒストリーニュースネットワークによるヒトラーとイプセンに関するエッセイ
• 議会図書館でのスティーブン・セージ氏の講演