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スタンピングとは、親指をなめ、濡れた親指を反対側の手のひらに押し当て、反対側の拳で濡れた手のひらを叩く行為である。[1] [2] [3] [4] [5] [6]スタンピングは、通常、白馬やラバなど特定の対象を見たときに行われる。[1] [2] [3] [5]スタンピングは、通常、一定数の対象、典型的には100個の対象にスタンプを押すと幸運をもたらすと考えられている。[1] [2] [3] [4] [5] [6]
起源
スタンプは、郵便物に切手を貼る行為を模倣して始まったと考えられる。 [6]また、スタンプの使用とも関連している可能性がある。この迷信の記録されたバージョンの中には、対象にスタンプを押すことを幸運を「封印する」と表現しているものがある。[2]親指で濡らした手のひらを握りこぶしで叩く動作も、印章を使用する動作を誇張して模倣していることを示唆している。[2]
刻印の対象
踏みつけに関する迷信として記録されているもののほとんどは、馬やラバを踏みつけることに関連しており、通常は白か特定の色や模様の馬を踏みつけるものである。これらの迷信は、幸運を招いたり、不運を防いだり、願い事を叶えたりするためには、問題の対象を100回かそれよりも多い回数踏みつけなければならないと示唆している。[1] [2] [3] [4 ] [ 5] [6]馬やラバが一般的ではなくなると、一部の子供たちは踏みつけの対象を特定のモデルの自動車や、壊れたヘッドライトなどの特定の特徴を持つ自動車に移した。[3] [5]自動車を踏みつけることは、特にネブラスカ州の子供たちの間で記録されている。[3] [5]
別の迷信では、春に最初に見たコマドリを踏むと幸運が訪れると言われています。
人種に基づくスタンプ
スタンプ押しの迷信には、子供たちが特定の人種、特にアフリカ系アメリカ人の人にスタンプを押すというものもある。[4] [6]この形式のスタンプ押しでは、スタンプを押した人がアジア系アメリカ人を見ると、以前に獲得したスタンプを失うと指定されていることがある。[6]人種に基づいたスタンプ押しは、米国南部でより一般的であるように思われる。[4] [6]
参照
参考文献
- ^ abcd Boas, Franz (1917). 「Journal of American Folk-lore Volume XXX」. Journal of American Folklore . 30–31.
- ^ abcdef フランク・C・ブラウン著『ノースカロライナ民俗学コレクション第7巻』。ベルデン、ヘンリー・M、ブラウン、フランク・クライド、ホワイト、ニューマン・アイビー、1892-1948、ノースカロライナ民俗学協会。ダーラム、ノースカロライナ州：デューク大学出版局。1952-1964年。ISBN 978-0822302599. OCLC 17961558.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ abcdef Hand, Wayland D. (1962). 「ネブラスカの民間信仰雑集」. Western Folklore . 21 (4): 257–278. doi :10.2307/1496102. JSTOR 1496102.
- ^ abcde ヴァンス、ランドルフ（1964年）。オザークの魔法と民俗学。ニューヨーク、NY：ドーバー出版。ISBN 978-0486211817. OCLC 224665.
- ^ abcdef カネル、マーガレット、「ネブラスカの民間伝承における兆候、前兆、前兆」（1933 年）。ネブラスカ大学言語・文学・批評研究。2. <http://digitalcommons.unl.edu/englishunsllc/2>
- ^ abcdefg 世界の迷信、民間伝承、神秘科学の百科事典：生命の神秘に対する人間の信念と実践の包括的な図書館。ダニエルズ、コーラ・リン、1852-、スティーブンス、CM（チャールズ・マクレラン）、1861-1942。ホノルル：太平洋大学出版局。2003年。ISBN 978-1410209146. OCLC 312507567.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)