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スポッツウッドライス | |
|---|---|
| 生まれる | 1819年11月 |
| 死亡 | （88歳） |
| 職業 | 牧師、陸軍牧師、手紙書き |
| 配偶者たち） | アリ、エリザ |
スポッツウッド・ライス（1819年11月 - 1907年10月31日）は、アフリカン・メソジスト・エピスコパル（AME）教会の牧師であり、南北戦争中は北軍の兵卒であった。ライスは、セントルイスに駐留し、ミズーリ州ハワード郡で奴隷として働いていた妻と子どもたちの所有者に宛てた、力強い2通の手紙で最もよく知られている。手紙には、家族と再会したいというライスの願いと、妻の所有者に対する怒りが綴られていた。後に、ライスはAME教会の牧師に任命され、ミズーリ州、ニューメキシコ州、コロラド州の会衆で奉仕した。1882年、ライスはニューメキシコ州で最初のAME教会を設立した。
若いころ
スポッツウッド・ライスは1819年11月にバージニア州マディソン郡[1]で奴隷として生まれました。[2]幼い頃に、彼の所有者は両親とともにミズーリ州ハワード郡に移住しました。[1]
ミズーリ州でライスはアリーまたはオーリー・ファーガソンと結婚した。奴隷結婚であったため正確な日付はよく記録されていないが、1852年[1]または1844年7月[ 3]である可能性がある。アリーはバージニア州フォーキア郡で生まれ、7人[1]または8人の子供がおり[3] 、少なくとも5人が成人した。[4]息子の1人は南北戦争で戦死し、もう1人は1919年にセントルイスで、3人目は1925年10月にコロラドスプリングスで亡くなった。娘の1人、メアリーは1852年5月1日にミズーリ州で生まれ、1882年に結婚した。メアリーはインタビューを受け、公共事業促進局の作家プログラムに奴隷の物語を提供した。 [4]
奴隷制度
奴隷解放前、ライスの妻と子供たちは全員、キティ・ディッグスという一人の女性の所有物だった。ライスの所有者はベンジャミン・ルイスというタバコ農園の所有者で、ライスは農園の奴隷長で、タバコの乾燥と巻き上げを行っていた。ルイスの息子は、父ルイスの不満をよそに、ライスに読み方を教えた。ライスは、アリーとその家族に会えるのは、週に2日、水曜日と土曜日だけだった。ライスは、所有者から頻繁に殴られた。一度、彼は逃げようとした。逃げる間、彼は森や家の下に隠れたが、3日後に諦めた。彼は、ルイスからライスを買うと約束した知り合いの奴隷商人のところへ自首した。しかし、ルイスはライスを売ろうとせず、ライスは農園に残ることを余儀なくされた。[4]
奴隷解放宣言は1863年1月1日に発布された。ライスは新聞でそれをルイス農園の他の奴隷たちに伝えた。ルイスは農園でのライスを非常に高く評価していた。実際、彼はライスに残って農場を経営するよう説得し、他の奴隷たちにも残るよう説得しようとした。ライスは6か月間そこに留まったが、その後11人の奴隷とともに農園を離れ、カンザスシティの北軍に加わった。ルイスの奴隷を捜索していたパトロール隊は北軍のキャンプに近づくと追い返された。彼らはもはや奴隷ではなく北軍の兵士だったからである。[4]
内戦
ライスは1864年2月9日、ミズーリ州グラスゴー近郊で入隊し[5]、第67アメリカ有色人種歩兵連隊A中隊の二等兵として入隊した[1]。
ライスは軍務中、慢性リウマチのためミズーリ州セントルイス近郊のベントン兵舎に入院していた。[6] 1864年9月にそこにいたライスは2通の手紙を書いた。1通はハワード郡でまだ奴隷状態にあった娘たちへの手紙、もう1通は娘たちの所有者であるキティ・ディッグスへの手紙である。ライスは娘たちを解放したいという熱意を綴り、「たとえ命を犠牲にしても、あなたたちを必ず手に入れます」と書いた。娘たちを手放したくないというディッグスの願いを無視して、ライスは「自分の子供を、特に人間の奴隷状態から盗むことができると私が言うのを聞いたのは、彼女が初めてです」と述べた。彼は、800人の白人と800人の黒人の北軍兵士がプランテーションにやって来て娘たちを救出してくれると信じていた。キティの兄弟であるFWディッグスは、当時ミズーリ軍の司令官だったローズクランズ将軍に手紙を書き、キティの忠誠心は子供たちが奴隷のままでいることを保証するべきだと主張した。[7]
ライスは非常に信仰深い人物で、死亡記事には陸軍の牧師であったと記されている。[8]これが正式な肩書であったかどうかは不明である。ライスは1865年5月に除隊となり、セントルイスに住み続けた。[1]戦争が終わるとすぐに、ライスはベントン兵舎で看護師として働き、妻は洗濯婦として働いていた。彼の子供たちはベントン兵舎の学校に通ったが、後に市内に新設された黒人向けの学校に通った。[4]
省
彼はセントルイスのアフリカン・メソジスト教会に入会し、地元の説教者として認可され、1870年[1]または1874年に執事に任命された。 [9] 1871年、彼はミズーリ州サバンナ伝道所の責任者となった。彼はミズーリ州ワシントン巡回区の牧師であった1876年に長老に任命された。1879年、彼はミズーリ州カントンに転勤した。1881年、彼はセントルイスのセント・ピーターズ・チャペルの牧師となった。1882年、彼はカンザス州カンザス議会の一部であるミズーリ州カンザスシティのステート・ライン教会に転勤した。1882年10月、彼はカンザス州パーソンズの教会の牧師に任命された。[1]
1880年代後半、ライスはニューメキシコ州で最初のAMEミッションを設立し、これがグラントチャペルAMEとなった。[3] 1888年3月19日、アリーは死去。[3]ライスは後に再婚。1901年までに、彼はコロラドスプリングスに移り、そこで別の教会を設立した。[10]ライスは1907年10月31日に死去。[8]
参考文献
- ^ abcdefgh 「伝記スケッチ」、ウィリアム・G・カトラーのカンザス州の歴史、1883年にATアンドレアスによって最初に出版、シカゴ、イリノイ州、パート10。2016年5月2日閲覧。
- ^ Niven, Steven J. 「かつては奴隷、その後は自由と家族のために戦う兵士」theRoot.com、2016年2月15日。2016年5月2日閲覧。
- ^ abcd ディクソン、モーゼス。スポッツウッド・ライスの最初の妻、アラ・ライスの死亡記事。出典：アクセス・アーカイブ、クリスチャン・レコーダー、1888年5月24日。画像は「スポッツウッド・ライスの生涯、言葉、行動 - 自由の闘士（パート2）」、 USCTクロニクルで見ることができます。2016年5月2日閲覧。
- ^ abcde White, Grace E.、「She loves Army man」。Born in Slavery: Slave Narratives from the Federal Writers' Project, 1936–1938 Missouri Narratives、第10巻。2016年5月2日閲覧。
- ^ アメリカ有色人種部隊に従軍した志願北軍兵士の軍務記録集：第66～82USCT歩兵隊、1864～1866年。「自由の戦士スポッツウッド・ライスの言葉、行動、人生（第1部）」、USCTクロニクル、2012年3月29日。2016年5月2日閲覧。
- ^ クリントン、キャサリン。『分裂した家：ジェンダーと南北戦争』オックスフォード大学出版局、1992年、213ページ。
- ^ バーク、ダイアン・ムッティ、「奴隷制の境界：ミズーリ州の小規模奴隷保有世帯、1815-1865」、ジョージア大学出版局、2010年12月1日、268-269頁。
- ^ ab 「黒人牧師の死により独特の性格が失われる」デンバー・ロッキー・マウンテン・ニュース（コロラド州デンバー）。1907年11月1日金曜日、10ページ。
- ^ 1874年9月28日にライスがアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の執事に任命されたことは、1874年10月29日付のクリスチャン・レコーダー紙2ページで報じられた。画像はaccessible-archives.com、USCTクロニクル、2012年4月4日で閲覧可能。2016年5月2日閲覧。
- ^ Colorado Conference. Christian Recorder、1901年、画像は「スポッツウッド・ライスの生涯、言葉、行動 - 自由の闘士（パート2）」、USCT Chronicle、2012年4月4日に掲載。2016年5月2日閲覧。