ワサッチの歌と花

ワサッチの歌と花
	ワサッチの歌と花のカバー
エディタ	エメリン・B・ウェルズ
イラストレーター	エドナ・ウェルズ・スローン
言語	英語
ジャンル	詩集
出版社	アリス・スミス・メリル
発行日	1893

『ワサッチの歌と花』は、エメリン・B・ウェルズが編集し、エドナ・ウェルズ・スローンが挿絵を描いた詩集である。手描きの挿絵が添えられた数冊が、1893年の世界コロンビアン博覧会で女性館図書館とユタ館で展示された。ユタの女性詩人が、ユタの風景とモルモン教の神学に焦点を当てたこの本の34編の詩を書いた。この本が出版されたときのレビューは、本自体が芸術品として扱われることに焦点を当てていた。モルモン教の歴史家は、この本をユタの女性たちがアメリカ合衆国の市民の文化的期待に同化しようとした試みと見ている。

出版物

ユタの女性による詩集は、1893年にシカゴで開催された世界コロンビアン博覧会のために制作されました。^[1]^{[2]教会歴史のアリス・スミス・メリルの項目には、彼女が}『ワサッチの歌と花』の出版者として記載されています。^[3]ウェルズは日記の中で、この本の手描きのコピー3部について言及しています。最初の3部のうち2部は、世界博覧会でウーマンズ・ビルディング図書館とユタ・ビルディングに展示されました。ウェルズの写しは現在、BYU図書館の特別コレクションと教会歴史図書館のアーカイブに保管されています。^[4] 3部目の写しも展示されていた可能性があります。ウェルズの「覚書」には、ウーマンズ・ビルディング、ユタ・ビルディング、そしてウーマンズ・ビルディングの教養部に展示された写しについて書かれています。彼女は、マーガレット・ブレイン・ソールズベリーとエミリー・S・リチャーズが残りの2部を受け取ったと書いています。^[5]^{[注 1]} 1893 年 6 月 8 日の日記には、「エドナが私のために残してくれた 2 冊の『Poems』を見つけた」とあり、そのうち 1 冊を教養棟で使うために持ち帰ったと記されている。その後、6 月 12 日には、「教養棟の本について調べに行った」と記されている。彼女がそこに 1 冊残したかどうかは不明である。日記には、教養棟の女性部門のディレクターが、女性棟の組織室に置いておくように指示したと記されている。^[6]

1904年の扶助協会の議事録には、1897年にこの本の複製がさらに作られたことが記されている。彼らはセントルイスで開催される全米女性評議会の文学展のために、そのうち25冊の表紙を作る予定だった。^[7]教会歴史図書館には挿絵のない複製が1冊ある。^[8]ウェルズは1908年7月20日に「ミス・ベイカー」に複製を渡したと報告している。 ^[9]

コンテンツ

LDS教会歴史部の女性史専門家であるジェニファー・リーダーは、学位論文の「ワサッチの歌と花」の章で、感傷的な詩に添えられた花や自然の風景を描いた手描きの水彩画は、一見、ビクトリア朝時代の他の多くの詩集のように見えると書いている。しかし、他の詩集とは異なり、「歌と花」の内容はユタ州の風景とモルモン教の神学に基づいている。^[10]この本には、ルース・メイ・フォックス、ルシンダ・リー・ダルトン、オーガスタ・ジョイス・クロシュロン、ルーラ・グリーン・リチャーズ、ジュリア・マクドナルド、エリス・レイノルズ・シップ、ジョセフィン・スペンサーなど、多くのLDS女性による詩が収録されている。 ^[11]イライザ・R・スノーの賛美歌「おお、わが父よ」の歌詞が最初の詩として収録されている。^[12]^[注2]カトリックの女性ルビー・ラモントは「聖母マリアに関するソネット」を書いた。^[2]

受付

この本のレビューは、その外見とデザイン面に焦点を当てており、ユタ州の人々から寄せられた。ソルトレイク・ヘラルド紙に寄稿したアリス・SMは、この本を「美しい本」と書いた。^[13]また、ヘラルド紙では、フランシスが本の厚い紙と「ユニークなデザイン」を称賛し、「私たちの地元の出版社は、この本の印刷と製本の優れた仕事を誇りに思うだろう」と書いた。^[14]ウェルズが編集したウーマンズ・エクスポネント紙は、この本を「誇りに思うべきもの」であり「美しい外観」を持っていると評した。^[11]

分析

リーダーは、この本は「制度化されたモルモン教の歴史から、非宗派的で社会的に受け入れられたアメリカの文化的、宗教的遺産への、極めて重要な、協調的な転換を表している」と書いている。^[15]元 LDS 教会歴史部マネージングディレクターのリード・ニールソンによると、^[16]「ユタの女性たちは、ユタビルの訪問者が詩を熟読した後、ユタだけでなく、これまで一夫多妻制社会で従属的な女性や性的奴隷と見なされてきたその美しい娘たちの洗練さと洗練さを再評価してくれることを期待していた」^[2]ニールソンは、この本の 34 の詩を「大部分が世俗的」と呼んだ。^[2]

参考文献

^ 「ページ4」。Contentdm。BYU図書館。 2023年8月2日閲覧。
^ abcd ニールソン、リード L. (2011 年 12 月)。「ユタ世界博覧会委員会: コロンビアン博覧会におけるユタ準州」。モルモン教の展示: 末日聖徒と 1893 年シカゴ世界博覧会。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199918324。
^ 「アリス・スミス・メリル」www.churchhistorianspress.org。末日聖徒イエス・キリスト教会教会歴史部。 2023年8月2日閲覧。
^ リーダー2013、264-265頁。
^ ウェルズ、エメリン・B。「覚書 1893」。www.churchhistorianspress.org。末日聖徒イエス・キリスト教会の教会歴史部。
^ ウェルズ、エメリン・B。「日記 - 1893年6月」。www.churchhistorianspress.org。末日聖徒イエス・キリスト教会の教会歴史部。2023年8月2日閲覧。リベラルアーツビルの女性部門を担当する[ロジーヌ・スターン]ライアン夫人への行き方を確かめ、彼女はとても魅力的な人だとわかり、とても親切で親切で助けになってくれて、私に何をすべきか教えてくれた。後ろの[本]を取って調べ、美しくて素晴らしいと言った。そして女性棟に戻り、女性棟の組織室にいるショーさんにそれを預けた。
^ 扶助協会中央理事会議事録1892-1910。第2巻。末日聖徒イエス・キリスト教会。1904年5月6日。 2023年8月2日閲覧。;扶助協会中央管理会議事録1892-1910。第2巻。末日聖徒イエス・キリスト教会。1904年4月29日。 2023年8月2日に閲覧。
^ 「ワサッチの歌と花 / エメリン・B・ウェルズ編、エドナ・ウェルズ・スローン挿絵、アリス・M・ホーン文学委員会委員長」教会歴史カタログ。末日聖徒イエス・キリスト教会。 2023年8月2日閲覧。
^ ウェルズ、エメリン・B.（1908年7月20日）。「エメリン・B・ウェルズの日記」。www.churchhistorianspress.org。末日聖徒イエス・キリスト教会教会歴史部。 2023年8月2日閲覧。
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^ ゲイツ、スーザ・ヤング（1911年5月26日）。「末日聖徒イエス・キリスト教会の若い女性相互啓発協会の歴史：1869年11月から1910年6月まで」ソルトレークシティ：デゼレトニュース。 2023年5月26日閲覧– インターネットアーカイブ経由。;スノー、エリザ (1893)。「Invocation」。ワサッチの歌と花。ユタ州ソルトレークシティ: ジョージ Q. キャノンアンドサンズカンパニー。
^ ホーム、アリスSM（1893年10月12日）。「砂漠の果実」ソルトレイク・ヘラルド・リパブリカン。16ページ。 2023年8月2日閲覧。
^ 「ユタ州の世界博覧会」ソルトレーク・ヘラルド・リパブリカン紙1893年7月16日 p. 10 。 2023年8月2日閲覧。
^ リーダー2013、265頁。
^ 「リード・ニールソン」。学術副学長（AVP）。ブリガムヤング大学。

注記

^ ウーマンズビルにあった本には水彩画が描かれていたと伝えられている。Home , Alice SM (1893年10月12日) を参照。「砂漠の果実」。ソルトレイク・ヘラルド・リパブリカン。16ページ。 2023年8月2日閲覧。博覧会のウーマンズビルの図書館には、ユタ州の詩人それぞれの詩から選んだ約30編の詩が収められた美しい本があった。本は白い革で装丁され、ユタ州の植物が水彩画で描かれている。題名は「ワサッチの歌と花」。および「ユタルーム」。ウーマンズエクスポーネント。1893年4月1日。4ページ。 2023年8月2日閲覧。「これらの中には、ユタ州の女性詩人による選りすぐりの詩集『ワサッチの歌と花』があり、水彩画で適切に挿絵が添えられています。ユタ館にあるコピーにも手描きのイラストが描かれている。「ユタの世界博覧会」を参照。ソルトレイク・ヘラルド・リパブリカン。1893年7月16日。10ページ。 2023年8月2日閲覧。エドナ・ウェルズ・スローン夫人の作品であるイラストは水彩画で、作品とデザインの絶妙なセンスと芸術的な仕上がりは称賛に値する。
^ YLMIAの歴史の情報源は、天の母の教義がジョセフ・スミスに由来するものであると説明しています。YLMIAの歴史によると、ジーナ・DH・ヤングはエライザ・スノーに、ジョセフ・スミスが彼女には天の御父の妻である天の母がいると保証したと語りました。

引用文献

リーダー、ジェニファー (2013)。「特別なことをする」：モルモン教徒の女性と使える過去の創造（論文）。ProQuest 1429800911 – ProQuest 経由。

外部リンク

BYU 図書館からの全文

[contentdm-1] 「ページ4」。Contentdm。BYU図書館。 2023年8月2日閲覧。

[Neilson-2] ニールソン、リード L. (2011 年 12 月)。「ユタ世界博覧会委員会: コロンビアン博覧会におけるユタ準州」。モルモン教の展示: 末日聖徒と 1893 年シカゴ世界博覧会。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199918324。

[3] 「アリス・スミス・メリル」www.churchhistorianspress.org。末日聖徒イエス・キリスト教会教会歴史部。 2023年8月2日閲覧。

[FOOTNOTEReeder2013264–265-4] リーダー2013、264-265頁。

[5] ウェルズ、エメリン・B。「覚書 1893」。www.churchhistorianspress.org。末日聖徒イエス・キリスト教会の教会歴史部。

[7] ウェルズ、エメリン・B。「日記 - 1893年6月」。www.churchhistorianspress.org。末日聖徒イエス・キリスト教会の教会歴史部。2023年8月2日閲覧。リベラルアーツビルの女性部門を担当する[ロジーヌ・スターン]ライアン夫人への行き方を確かめ、彼女はとても魅力的な人だとわかり、とても親切で親切で助けになってくれて、私に何をすべきか教えてくれた。後ろの[本]を取って調べ、美しくて素晴らしいと言った。そして女性棟に戻り、女性棟の組織室にいるショーさんにそれを預けた。

[8] 扶助協会中央理事会議事録1892-1910。第2巻。末日聖徒イエス・キリスト教会。1904年5月6日。 2023年8月2日閲覧。;扶助協会中央管理会議事録1892-1910。第2巻。末日聖徒イエス・キリスト教会。1904年4月29日。 2023年8月2日に閲覧。

[9] 「ワサッチの歌と花 / エメリン・B・ウェルズ編、エドナ・ウェルズ・スローン挿絵、アリス・M・ホーン文学委員会委員長」教会歴史カタログ。末日聖徒イエス・キリスト教会。 2023年8月2日閲覧。

[10] ウェルズ、エメリン・B.（1908年7月20日）。「エメリン・B・ウェルズの日記」。www.churchhistorianspress.org。末日聖徒イエス・キリスト教会教会歴史部。 2023年8月2日閲覧。

[FOOTNOTEReeder2013263-11] リーダー2013、263頁。

[contents-12] 「Editorial Notes」。Woman 's Exponent。1893年6月15日。5ページ。 2023年8月23日閲覧。

[13] ゲイツ、スーザ・ヤング（1911年5月26日）。「末日聖徒イエス・キリスト教会の若い女性相互啓発協会の歴史：1869年11月から1910年6月まで」ソルトレークシティ：デゼレトニュース。 2023年5月26日閲覧– インターネットアーカイブ経由。;スノー、エリザ (1893)。「Invocation」。ワサッチの歌と花。ユタ州ソルトレークシティ: ジョージ Q. キャノンアンドサンズカンパニー。

[15] ホーム、アリスSM（1893年10月12日）。「砂漠の果実」ソルトレイク・ヘラルド・リパブリカン。16ページ。 2023年8月2日閲覧。

[16] 「ユタ州の世界博覧会」ソルトレーク・ヘラルド・リパブリカン紙1893年7月16日 p. 10 。 2023年8月2日閲覧。

[FOOTNOTEReeder2013265-17] リーダー2013、265頁。

[18] 「リード・ニールソン」。学術副学長（AVP）。ブリガムヤング大学。

[Note01-6] ウーマンズビルにあった本には水彩画が描かれていたと伝えられている。Home , Alice SM (1893年10月12日) を参照。「砂漠の果実」。ソルトレイク・ヘラルド・リパブリカン。16ページ。 2023年8月2日閲覧。博覧会のウーマンズビルの図書館には、ユタ州の詩人それぞれの詩から選んだ約30編の詩が収められた美しい本があった。本は白い革で装丁され、ユタ州の植物が水彩画で描かれている。題名は「ワサッチの歌と花」。および「ユタルーム」。ウーマンズエクスポーネント。1893年4月1日。4ページ。 2023年8月2日閲覧。「これらの中には、ユタ州の女性詩人による選りすぐりの詩集『ワサッチの歌と花』があり、水彩画で適切に挿絵が添えられています。ユタ館にあるコピーにも手描きのイラストが描かれている。「ユタの世界博覧会」を参照。ソルトレイク・ヘラルド・リパブリカン。1893年7月16日。10ページ。 2023年8月2日閲覧。エドナ・ウェルズ・スローン夫人の作品であるイラストは水彩画で、作品とデザインの絶妙なセンスと芸術的な仕上がりは称賛に値する。

[Note02-14] YLMIAの歴史の情報源は、天の母の教義がジョセフ・スミスに由来するものであると説明しています。YLMIAの歴史によると、ジーナ・DH・ヤングはエライザ・スノーに、ジョセフ・スミスが彼女には天の御父の妻である天の母がいると保証したと語りました。