兵士の家

『兵士の家』はアーネスト・ヘミングウェイの短編小説である。1925年のコンタクト現代作家コレクションに収録され、ボニ・アンド・リヴライト社から出版され、ヘミングウェイの1925年のニューヨーク短編集『われらの時代』に収録された。^[1]

この物語の主人公は、第一次世界大戦から帰国した後不幸になった若者、ハロルド・クレブスです。

物語はクレブスの人生についてのごく簡単な背景から始まります。戦争前、彼はカンザス州のメソジスト系大学に通い、そこで学生クラブに所属していました。1917 年にクレブスは海兵隊に入隊し、1919 年までドイツから米国に戻りませんでした。

故郷のオクラホマ州に帰還した時には、町の人々は帰還兵たちを盛大かつ豪華な歓迎で迎えていた。戦争が終わってからしばらく経っていたため、クレブスの帰還は遅く、無意味に思えた。クレブスは、ベローの森、ソワソン、シャンパーニュ、サンミヒエル、アルゴンヌの森での戦闘に参加した。最初、クレブスは自分の体験を語りたくなかったが、故郷で時が経つにつれ、戦争について話したいと思っても誰も耳を傾けなかった。クレブスは聴衆を増やすために戦時中の話について嘘をつくが、あまり聞きたいとは思っていない。

夏の終わりごろ、クレブスはいつも通りのことをするようになった。遅くまで寝て、​​本を読み、ビリヤードやクラリネットをし、散歩に出かけ、読書をする。恋人を作ることに興味はない。ただ女の子が可愛いから見ているだけで、恋人を作るために努力したくないのだ。

帰国して約 1 か月後、母親は彼に階下に降りて朝食を食べるように頼みました。クレブスは朝食を食べながら新聞を読み、ヘレンと話しました。そして、母親を愛していることに同意しましたが、感情はあまり表に出ませんでした。

会話は、母親が部屋に戻ってきてクレブスと話したいと言ったことで終わります。母親は、神の王国に怠惰な者はいないと言います。クレブスは、自分は神の王国にはいないと答えます。そして、そう言ったことを恥ずかしく思います。すると、クレブスの母親は、彼の気持ちは分かるし、心配していると言います。そして、自分の父親が南北戦争での自分の従軍について話してくれたこと、そして、彼の気持ちが分かるからクレブスのために祈ってきたことなどを伝えます。そして、彼女はクレブスが自分を愛しているかと尋ね、彼は愛していないと言い、彼女は泣きます。クレブスは、誰も愛していないと言います。すると、クレブスは、自分が母に理解させることはできず、そう言っても母を傷つけるだけだと気づきます。彼は、自分が言ったことは本気ではなかったが、もう誰も愛していないと言います。クレブスは、自分が本気で言ったのではないと信じてほしいと母に懇願し、母は彼のために祈ります。

物語は、クレブスが故郷を離れてカンザスシティで仕事を得ようと計画するところで終わる。

1920年代、ヘミングウェイはエズラ・パウンドの著作に触発され、この詩人のイマジズムの原理を自身の初期の作品に応用した。^[2] 1920年代のヘミングウェイの短編小説は、パウンドのイマジズムの厳密な定義に従っている。^[3]伝記作家のカルロス・ベイカーは、ヘミングウェイは短編小説の中で「最小限から最大限のものを引き出す方法、言葉を整理する方法、強度を増やす方法、真実以上のことを語れるような方法で真実だけを語る方法」を学ぼうとしたと書いている。^{[4]ヘミングウェイはこのスタイルを}氷山理論と名付けた技法に取り入れた。ベイカーが説明するように、厳密な事実は水面上に浮かんでいるが、象徴主義を含むそれを支える構造は目に見えないところで機能している。^[4]

ウルリッヒによれば、ハロルド・クレブスの名前自体が象徴的である。「ハロルド」は「軍の権力や軍の支配者を意味する古い英語の名前」であり、「クレブス」はドイツ語で「カニ」という言葉と関連があり、これはクレブスの経験から得たカニのような殻の比喩である。^[5]

ハロルドの変化は、戦争によってアメリカがどう変わったかを表しています。彼の価値観は、アメリカがより現代的な価値観への変化に挑戦してきたように、今や変化しました (スメルスター兵士の)。

クレブスの家も物語の中で大きな役割を果たしています。クレブスはポーチに座って町の女性たちを観察します。それは戦争の塹壕が敵の動きを観察する有利な場所となるのと似ています。ここで、クレブスの家は、クレブスの戦時中の経験と関連があるような形で表現されています。

地図はもう一つの象徴です。クレブスさんは戦争についての本を読んでいますが、もっと詳しい地図があればいいのにと思いました。これは、彼が今、自分の人生の方向性を模索していること、自分の人生がどう計画されているかを望んでいることを象徴しています。過去2年間、彼は軍隊にいて指示を聞いていましたが、今は自由になり、何をすればいいのかわかりません。

最後の象徴は、物語の冒頭にある写真です。そこには、クレブスと彼の友愛会の仲間たちが全員まったく同じ服を着ている様子が描かれています。これは「戦前のアメリカ中西部の順応主義的な精神」を示しています (Smelstor What's)。

『ソルジャーズ・ホーム』は 1977 年にPBSテレビ映画として放送されました。

• ベイカー、カルロス（1981年）。アーネスト・ヘミングウェイ選書1917-1961。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ。ISBN 978-0-684-16765-7 
• ベンソン、ジャクソン (1975)。「アーネスト・ヘミングウェイの短編小説作家としての人生」。ベンソン、ジャクソン (編) 『アーネスト・ヘミングウェイの短編小説: 批評エッセイ』。ダーラム、ノースカロライナ州: デューク大学出版局。ISBN 978-0-8223-0320-6 
• マイヤーズ、ジェフリー（1985年）。『ヘミングウェイ伝記』。ニューヨーク：マクミラン。ISBN 978-0-333-42126-0 
• オリバー、チャールズ (1999)。アーネスト・ヘミングウェイ A to Z: 生涯と作品の必携リファレンス。ニューヨーク: チェックマーク出版。ISBN 978-0-8160-3467-3 
• ヘミングウェイ、アーネスト。「ソルジャーズ・ホーム」『ベッドフォード文学入門：読む、考える、書く』、第11版、マイケル・マイヤー編、ベッドフォード/セント・マーチンズ、2015年、162～166ページ。
• デ・バーデマーカー、ルーベン。「ヘミングウェイの『ソルジャーズ・ホーム』におけるパフォーマンスパターン」ヘミングウェイ・レビュー、第 1 号、2007 年、55 ページ。
• スメルスター、マージョリー。「ソルジャーズ ホーム」マスタープロット II: 短編小説シリーズ、改訂版、2004 年 1 月、1 ～ 2 ページ。
• スメルスター、マージョリー。「アーネスト・ヘミングウェイ著『ソルジャーズ・ホーム』」セーラム・プレス文学百科事典、2016年。
• 今村建夫「『ソルジャーズ・ホーム』：もう一つの傷ついた心の物語」ヘミングウェイ・レビュー、第1号、1996年、102ページ。
• ウルリッヒ、デイヴィッド W. 「名前には何があるか?」—クレブス、クラブス、クラウト: ヘミングウェイの『ソルジャーズ ホーム』における「クレブス」の多価性。短編小説研究、第 29 巻、92 年夏、363 ～ 375 ページ。

• HathiTrust デジタル ライブラリの「Soldier's Home」の全文