スラム街の整理

スラム街の一掃、スラム街からの立ち退き、またはスラム街の除去は、評判の悪い低所得者居住区を別のタイプの開発または住宅に変えるために使用される都市再開発戦略です。これは長い間、都市コミュニティの再開発戦略でした。たとえば、スラム街の一掃計画はイギリスでは1930年の住宅法で義務付けられ、米国では1937年と1949年の住宅法で同様の一掃戦略が奨励されました。^{[1] [2]}多くの場合、常にではありませんが、これらのプログラムは、立ち退きを余儀なくされたコミュニティに対する公営住宅やその他の支援プログラムと組み合わせられています。

社会改革の手段としての都市再開発とスラム街一掃の概念は、19 世紀に急速に工業化が進む都市で貧困層がますます窮屈で不衛生な状況に陥ったことへの反応としてイギリスで生まれました。そこで生まれたのが、住宅環境の改善が住民の道徳的、経済的改革につながると想定した進歩主義の教義でした。美観と効率性の観点から国が強制した別の改革スタイルは、1853 年にナポレオン 3 世がパリの再開発のためにオスマン男爵を採用したことから始まったと言えます。

スラム街の一掃は、今日でもさまざまな状況で行われています。会議やスポーツ競技会などの主要な国際イベントの開催中、政府は海外からの訪問者に印象づけ、開催都市の貧困を目立たなくする戦略として、低所得者向け住宅地区を強制的に一掃することが知られています。^[3]スラム街の一掃の試みは、政治的反対勢力の抑圧や特定のコミュニティの抑制など、他の動機から発生しています。

批評家は、強制的なスラム排除はスラムの原因となる社会問題を無視する傾向があると主張している。低所得者向け住宅の代替を購入するには収入基準を下回る可能性のある貧困家庭、多くの場合は子どもや働く大人を含む家庭は、適切な低所得者向け住宅が高すぎるときに住む場所を必要とする。さらに、スラムは、コミュニティでは利用できない仕事、サービス、生計を提供する非公式経済の拠点であることが多い。都市学者のマティアス・エチャノベとラフル・スリヴァスタヴァは、スラムの多くの側面、つまり分散化され、多目的に使用され、緊密に結びついた都市環境は、育む価値のある資産であると主張している。スラムの改善（経済統合、インフラ支援）が東京の急速な経済的成功の一部であると主張している。^[4]スラムの撤去はスラムを排除するが、コミュニティやその住民のニーズを無視することは、スラムを生み出し維持する原因を排除することにはならない。^{[5] [6]}

同様に、西洋以外のいくつかの状況におけるスラム街撤去計画は、避難民コミュニティに対する十分な住宅やその他の支援がなければ効果がないことが判明している。学者は、そのような戦略はナイジェリアでは有害であると述べている。ナイジェリアでは、スラム街の破壊がすでに不足している住宅ストックにさらなる負担をかけ、場合によってはコミュニティの他の場所に新たなスラム街を生み出すことになるからだ。 ^[7]ジンバブエのムランバツヴィナ作戦は、少なくとも70万人のスラム住民が避難すると推定されるこのプログラムの不適切な設計に加えて人権侵害を指摘した国連の痛烈な報告書を含め、国際社会から広く批判された。^[8]

一部のコミュニティは、代替解決策としてスラムの改善を選択しました。つまり、スラムで開発されたコミュニティに合わせてサービスとインフラの質を向上させることです。

• インドのスラム街一掃
• イギリスのスラム街一掃
• 米国のスラム街一掃
• 南アフリカのスラム街一掃
• ムランバツヴィナ作戦