バイテキスト作品

バイテクスト作品（またはバイテクスト作品）は、テキスト内の単語の複数の意味により、同じテキストが異なる意味を持つことができる執筆形式です。これは、しゃれの形をしていますが、より高度な知的レベルです。この形式の文学作品は、サンスクリット文学者の間で最も人気があり、サンスクリット文学の影響により、インドの他の地域言語の文学者の間でも人気がありました。サンスクリットでは、これはśleṣaとして知られており、文字通りの意味は「抱擁」です。その起源は西暦6世紀にあり、植民地時代までインドで繁栄しました。現代では、バイテクスト詩の執筆は軽蔑され、劣った文学活動と見なされています。^{[1] [2] [3]}

「バイテクスト作品」、より具体的には「バイテクスト詩」という用語を、「双方向詩」という用語と混同しないでください。後者はサンスクリット語の詩のジャンルで、各節は左から右へも右から左へも読むことができ、2 つの読み方でまったく異なる意味が与えられます。スーリヤダーサ (1580 年頃) の Rāmakṛṣṇavilomakāvyaṃは、このジャンルの詩のよく知られた例です。

ダンディン （7世紀から8世紀にかけて活躍）は、サンスクリット語で書かれた詩学を体系的に扱った最古の著作『カーヴィャーダルシャ』の中で、スレシャの概念を次の詩節で説明している。^[4]

असावुदयमारूढः कान्तिमान् रक्तमण्डलः ।

राजा हरति लोकस्य हृदयं मृदुभिः करैः ॥

アサヴダヤマールーダ カンティマン ラクタマンダラ ।

ラージャハラティ ロカシャ ハルダヤム ムルドゥビ カライ ॥

この詩節は、英語では次の2つの方法で翻訳することができ、2つの全く異なる意味を持っていることを示しています。^[4]

• 「この人は繁栄の領域に昇り、栄華に満ち、地方の曼荼羅が彼に付随し、王である彼は軽い税で人々の心を魅了します。」

• 「この輝く月は天に昇り、輝きに満ち、赤みがかっており（新しく昇ったので）、その柔らかな光で人々を魅了します。」

意味は、詩に出てくる単語の異なる意味によって生じます。「udaya 」という単語にはいくつかの意味があります。最初の意味は、月が昇る東の山を指し、2 番目の意味は、王の権力の上昇を指します。同様に、「 ma\dn\d dala 」という単語は、月の円盤のような円を意味し、詩の最初の翻訳で使用されている意味です。しかし、2 番目の翻訳で選択された意味である、王の同盟者の輪を意味することもできます。「kara」という単語は、月の光線を意味しますが、王によって課される税金も意味します。より一般的な設定では、サンスクリット文学の伝統では、月自体が星の王であると想像されています。

ダンディンは上記の詩に続いて、詩の続きとも言える次の詩を書いている。^[4]

दोषाकरेण सम्बन्धन् नक्षत्रपथवर्तिना ।

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ドーシャカレナ サンバンダン ナクシャトラパサヴァルティナ ।

rājñā pradoṣo māmitamapriyaṃ kiṃ na bādhate ॥

この詩の2つの異なる意味に基づいた2つの異なる翻訳は次のとおりです。^[3]

• 「その行為が高潔とは程遠い悪意ある王と同盟を結んだこの悪党が、敵である私を苦しめるのを止める方法はあるのだろうか？」

• 「惑星間に住む夜の王が加わった今、愛する人と引き離された私を苦しめる夜を止めるものは何かあるだろうか？」

異なる意味を得るためには、詩の中の単語を別の方法で分割する必要があるかもしれません。たとえば、「nakṣatra 」という単語は分割しなければ惑星を意味しますが、「 na」+「kṣatra 」に分割すると「戦士ではない」という意味になります。

最古のサンスクリット詩人は、詩を飾るためにśleṣa を使うことはなかった。例えば、サンスクリット語で書かれた最初の詩とされる ヴァールミーキの『ラーマーヤナ』にはśleṣaは出てこない。しかし、西暦 2 世紀の作家アシュヴァゴーシャのmahākāvaにはśleṣaが見られるが、同時に、 4 世紀の偉大な詩人で劇作家のカーリダーサは、 śleṣaを非常に稀にしか使っていない。 Śleṣa が初めて目立つ形で登場するのは、西暦 6 世紀の詩人バーラヴィの著作においてである。 śleṣa を広範に使った最古の文学作品は、 6 世紀のスバンドゥという作家が全編散文で書いた作品『ヴァーサヴァダッタ』である。著者 Subandhu についてはあまり知られていません。Vāsavadattāという作品は高く評価され、人気があったに違いありません。これは、20 を超える注釈が書かれたという事実によって証明されています。

以下は、現在も写本が残っているサンスクリット語の著名な二本文作品の一部です。^[3]

• ダナンジャヤのドゥヴィサンダナ・マハーカーヴィヤ（800 年頃）
• サンディヤカラナンディンのラーマカリタム(1100 年頃)
• ヘマカンドラスリのナーバヤネミカーヴィヤ(1125 年頃)
• カヴィラージャのラーガヴァパンダヴィーヤ(1175 年頃)
• ヴィディヤーマーダヴァのパールヴァテ​​ィールクミニーヤ(1200 年頃)
• クリシュナパンダのラーガヴァパンダヴィヤ(1250 年頃)
• チダムバラカビのラーガヴァパンダヴァヤーダヴィーヤ(1600 年頃)
• チダンバラカビのPañcakalyānacampu。
• ヴェ・カタードヴァリンのヤダヴァラーガヴィーヤ (1650 年頃)
• クルスナカヴィのナイサダパーリジャータ（17世紀）
• シェサーカラパティのコーサラボサリーヤ(1700 年頃)
• ハラダッタ・スーリのラーガヴァナイサディヤ(1700 年頃)
• ヴァスプラハラジャのラーガヴァヤーダヴィヤ（18 世紀）