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シークリー仏塔はガンダハラのクシャーナ朝時代の3～4世紀の仏教美術作品で、仏陀の生涯の出来事を描いた13枚のパネルで構成されています。[1] [2]ラホール博物館にあるその順序は、現代の修復によって説明できます。修復は、ハロルド・アーサー・ディーンが当時のイギリス領インド（現在はパキスタンの一部）の北西辺境州にまだ配属されていたときに始まりました。1890年頃に撮影された3枚の写真は、最も初期の修復におけるパネルの順序を示しています。[3]
釈迦牟尼仏は草の敷物の上に座っている姿で描かれている。三昧耶天にいる仏陀の表現には草の敷物は描かれていない。[4] 1つのパネルは、ディパンカラ・ジャータカを描いている。ジャータカは、仏陀がゴータマ・シッダールタとして生まれ変わる前の化身の物語である。パネルでは、スメダがディパンカラ仏陀の前に現れる4つの姿で描かれている。最初にスメダは花売りと値段交渉をする。彼は蓮の花を空中に投げてから、仏陀の前にひれ伏す。最後の姿では、スメダは蓮の花のように空中に浮かんでいる。この物語は、ディパンカラ・ジャータカの伝説を忠実に模倣している。[5]
参考文献
- ^ ベル、アレクサンダー・ピーター（2000年）。『教訓的物語：敦煌のジャータカ図像学と中国におけるジャータカ表象の目録』Lit Verlang。395ページ。ISBN 3825851346. 2019年8月16日閲覧。
- ^ Dehejia, Vidya (1997). 「初期仏教美術における言説：インドの視覚的物語」 Munshiram Manoharlal Publishers . 2019年8月16日閲覧。
- ^ クルト、ベーレント (2004)。東洋主義の手描き。ブリル。 p. 119.ISBN 9004135952. 2019年8月16日閲覧。
- ^ Rhie, Marilyn M. (2010). 中国と中央アジアの初期仏教美術、第3巻。ブリル。p. 395。ISBN 9004184007. 2019年8月16日閲覧。
- ^ サマド、ラフィ・U. (2011)。ガンダーラの壮大さ: スワート、ペシャワール、カブール、インダス渓谷の古代仏教文明。アルゴラ。 p. 186.ISBN 0875868592. 2019年8月16日閲覧。