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鏑矢（かぶらや）は、封建時代の日本の武士階級が使用した日本の矢の一種である。鏑矢は射ると笛のような音を立て[ 1 ]、中世の正式な戦闘の前に行われる儀式的な弓術の交換に使用された。
管楽器のように、先端に取り付けられた鹿の角や木の特別に彫刻または穴を開けた球根によって音が作られました。英語では、これらはしばしば「ホイッスルバルブアロー」、「メッセンジャーアロー」、「シグナルアロー」と呼ばれます。カブラは文字通り「カブ」と訳され、したがって日本語の用語は技術的には「カブの形をした矢」を意味します。中国の翔剣（時々、明迪と発音および表記される）は非常によく似ており、軍閥時代が終わるまで、盗賊がギャングの接近を知らせるためによく使用されていました。
神道において、鏑矢が飛んでいる時に発する音は邪気を払うと考えられている。そのため、神社の境内や公園などの場所を清める神道の儀式で用いられる。同様に神道の儀式で用いられる神聖な弓には、浜弓や梓弓などがある。
戦闘、特に平安時代頃には、戦闘前にカブラヤを放ち、敵に警告を発した。この笛の音は、悪霊を追い払い、友好的な神々に助けを求めるとも信じられていた。弓矢の交換がかなり長時間行われることも珍しくなく、例えば1183年の倶利伽羅の戦いでは、両軍がそれぞれ15本、30本、50本、100本と矢を放ち、その後、両軍の100人の侍が実際に戦闘を開始した。[ 2 ]また、これらの矢にメッセージを結び付け、砦や陣営などに撃ち込むことも珍しくなかった。このような正式な弓矢の交換の慣習は、平安時代末期以降、戦争が次第に儀式化されなくなるにつれて、徐々に廃れていったと考えられる。
矢は神社でも縁起物として、特に正月頃に売られていました。ハマヤのように、カブラヤを持ち歩くこと自体が、悪霊除けになると考えられていました。