笠懸

笠懸（かさがけ）は、日本の騎馬弓術の一種である。流鏑馬とは対照的に、的の種類は多様であり、射手は馬を止めずに射る。流鏑馬が正式な儀式の一部として行われるのに対し、笠懸は騎馬弓術の技術的要素に重点を置いたゲームまたは武術の練習として発展した。

歴史

「笠懸」という言葉が最初に登場するのは、1057 年の源貞家による『定家朝臣記』と、伝説的ではあるものの、藤原明平 (989-1066) による『新猿楽記』である^[1]。笠懸は源頼朝（1147-1199）によって始められたといわれています。

当初は安土に掛けた笠（あやいがさ）が的として使われていましたが、後に笠懸専用の的（木の骨に綿、羊毛、稲わらなどを詰め、皮革の表面でできたもの）が、上の写真のように木枠に掛けられて使われるようになりました。

鎌倉時代には、流鏑馬、笠懸、犬追の「騎射三物」が武士の間で広く行われていました。鎌倉幕府が滅亡すると、これらの武術は重要性を失いました。笠懸は、小笠原家と武田家の間で、お辞儀の作法の一部として長年受け継がれてきました。

江戸時代、徳川吉宗の命により小笠原常治が弓馬術の三武術を復興した。^[2]小笠原流は幕府の援助により江戸幕府の御所である高田馬場で行われ、武田流は細川家により熊本の時習館で稽古された。

現在でも、京都の上賀茂神社の神事笠懸、神奈川県三浦市の道寸祭、源頼朝が笠懸を行った群馬県笠懸の郷土祭など、いくつかの祭りで小笠原流や武田流の笠懸を見ることができます。

詳細は学校によって異なる場合があります。以下にサンプルのルールを示します。

笠懸では、長さ 109 メートル (358 フィート) の馬場を使用します。馬が走る道「疏」の両側に「埒」と呼ばれる柵が設けられます。的は、スタート地点「馬場元」から 71 メートル (233 フィート) の地点、つまり道の左側に設置されます。射手は、道を走りながら的を射ます。

流鏑馬と同様に、射手は直垂（直垂、武士の正装の一種）と行縢（むかばき）を着用します。袖口は結ばず、伝統的に射籠手（腕章）は付けません。射手は帽子をかぶりません。歴史的に帽子は標的とされていたからです。

とうかさがけ: 投傘懸は最も一般的な傘懸のスタイルです。直径 55 cm (22 インチ) の円形の標的が、走路の柵から 11.4 ～ 22.7 m (37 ～ 74 フィート) 離れた場所に設置されます。流鏑馬とは異なり、撃たれる標的は 1 つだけです。
小笠懸、おがさがけ（小笠懸、こかさがけ、おがさがけ点灯）: 通常は渡傘懸の帰り道で行われる。竹の棒に留められた小さな（24〜48cm）^[3]四角い木の板に、より小さな矢を射る。的は柵から2.3m離れた低い場所に設置される。小傘懸は元久年間（1204年）に衰退したが、小傘懸で有名な北条時宗のような有名な射手もいた（『我妻鏡』元久元年（1261年）4月25日条）。

籤笠懸（文字通り「宝くじの帽子を射る」）: 傘掛けは武術の競技として行われます。検見役と日記役が関わります。参加者10名がくじ引きで5組に分かれ、パートナーと当たり数を競います。
神事笠懸（神事笠懸、文字通り「神事笠射」）: 笠懸は神社の祭祀として行われるもの。神社に奉納された鹿や鳥、魚などを射る。
百番笠懸（文字通り「100回の帽子撃ち」）: 祈りの奉納として行われます。射手はそれぞれ100回射ます。
七夕笠懸（七夕笠懸）または七度笠懸（七度笠懸、文字通り「7回の帽子射的」）: 七夕行事としての傘掛け。射手が的を7回射たり、7つの的を射たりする。
挟物（はさみもの）: 弓矢の射手は竹の棒に留められた的（通常は扇、手で持つ扇）を射る。これは通常、娯楽として行われる。はさみ物は弓道の他のスタイルにも登場する。

^ 村井、1939年
^ 〔有徳院殿御実紀附録十二〕犬追物も再興あるべしとて、（中略）どこれは、笠懸に熟したものならではなし得難しとて、近習の徒集め、まづ笠懸賞の式を調練せしめらるヽ事、あまた度なりが（後略）
^ 武田流甲州和式馬術探求会では4寸^、小笠原流公式では5寸、小笠原流香取神宮「式年神幸祭」では8寸となって^いる。