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バーレーンのシーア派は、1979年にはバーレーン国民の約55%と推定された。 [1] 2011年のある情報源によると、バーレーンのシーア派はイスラム教徒の人口の約60%と推定されている。 [2]この数字は、バーレーンにおけるスンニ派移民の帰化率が上昇しているため、もはや正確ではない。 [2] [3]国内の主要モスクのほとんどはシーア派だが、統治一族はスンニ派イスラム教を信仰している。ワシントン研究所によると、バーレーンのシーア派とスンニ派の指導者の見解は、近隣のアラブ諸国の見解と似ている。 [4]
2011年に発表された最新のバーレーン公式推定によると、同国の国民の51%がスンニ派であり、シーア派の人口は国民の49%に減少していることが明らかになった。[5]
人口
バーレーンのイスラム教徒人口の約半分はシーア派イスラム教徒（2021年時点で55～60パーセントと推定）で構成されていますが、スンニ派の王族であるアル・ハリーファが国を統治しています。[6] [7]
歴史
スンニ派のハリーファ家は1783年にナジュドからシーア派のバーレーンに移住した。バーレーンの人々はシーア派のイラン革命の勝利を祝い、それを支援する集会を組織した。1979年、人々はハリーファ政府に対する抗議活動を通じて自分たちの運命を決めることに参加したいと考えた。 [8]バーレーンのシーア派社会の一員である アル・ウェファクは、バーレーンの現政府に反対し、社会構造を人民の統治に基づくものに変えることという2つの目標を掲げている。2001年に設立され、アリ・サルマン、サイード・シャハビ、アブドゥル・アミール・アル・ジャムリ、アル・ウェファクの指導者シェイク・イサ・アハメド・カシムなど100人以上のシーア派学者によって設立された。[8]
2月14日 青年連合
アル＝ハリーファ政権の行動によると、シーア派活動家は2011年2月14日に抗議行動を起こした。彼らはその日を怒りの日と名付け、その日のアル＝ハリーファの行動に抗議するよう国民に求めた。アル＝ハリーファは抗議者と接触し、その日から、女性、男性、子供の拘留と拷問、シーア派のモスクや墓地の破壊など、シーア派に対するアル＝ハリーファの行動の広範な波が起こった。[9]
社会
バーレーンには、バハラニ派、アラブ派、ハウラ派、アジュミ派、アジア派など様々な宗派が存在する。一方で、バーレーンの支配的な政治・公的制度はスンニ派によって統治されている。[6]
ガーディアン紙の報道によると、ハリーファ家がバーレーンを統治し始めたとき、土地を所有していたシーア派は農民に変わった。現在、高官職はスンニ派が占めており、シーア派が支配する職はごくわずかである。バーレーンではスンニ派は金持ちと同義ではなく、シーア派は貧乏人と同義ではないが、全体としてシーア派の多数派はより悪い経済状況に直面していることを指摘する必要がある。[6]
シーア派の学者
バーレーンにはシーア派の学者の存在から生まれた古代の歴史的背景があります。[10]その中には次のような学者がいます。
マイサム・アル・バフラニー、カマル・アル・ディーン マイサム・ビン・アリ・ビン・マイサム・アル・バフラニーは、一般にシェイク・マイサム・アル・バフラニーとして知られ、13世紀東アラビアの十二イマーム派の代表的な神学者、著述家、哲学者であった。アル・バフラニーは十二イマーム派の教義、自由意志の肯定、預言者とイマームの不可謬性、アリーのイマーム位の任命、第12代イマームの隠遁について著述した。[11] ユースフ・アル・バフラニーユースフ・イブン・アフマド・アル・バフラニー（1695年 - 1772年）（アラビア語：يوسف البحراني）はバーレーンの神学者であり、十二イマーム派シーア派イスラム教の知的発展において主要な人物であった。[12] イサ・カシム・アヤトラ・シェイク・イサ・アハメド・カシム（アラビア語: آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم）は、バーレーンの主要なシーア派聖職者であり政治家である。彼はバーレーン最大の反政府組織アル・ウェファクの精神的指導者である。彼はイスラム啓蒙団体の指導者であり創設者でした。[13]
参照
参考文献
- ^ ジョイス、ミリアム（2012年）。「5：シャーの退位後」。20世紀からアラブの春までのバーレーン。ニューヨーク、ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。91ページ。ISBN 978-1-137-03178-5ウォーカー大使は、1979年のバーレーンの出来事を振り返り、
幸いなことに、バーレーンの人口34万人のうち約55パーセントを占めるシーア派コミュニティは分裂していたと書いている。
- ^ ab 「北アフリカと中東における民衆抗議（III）：バーレーンの反乱」（PDF）。国際危機グループ：1. 2011年4月6日。
- ^ 「バーレーンのシーア派、スンニ派の入植に抗議」。2024年2月19日閲覧。
- ^ ポロック、デイビッド。「バーレーンのスンニ派とシーア派：新たな調査で対立と合意の両方が明らかに」ワシントン研究所。 2017年11月20日閲覧。
- ^ "وثيقة بحرينية: الشيعة أقل من النصف".アルジャジーラ。 2011年7月4日。2023年3月20日にオリジナルからアーカイブ
。バーレーンの最近の公式文書によると
、
バーレーンの全国民に占めるスンニ派国民の割合は、 51% だったが、シーア派コミュニティの割合は 49% にとどまった。] - ^ abc Lulu、Tahiyya（2011年3月3日）。「バーレーンの分断された社会の真実」ガーディアン。
- ^ ジョンソン、トーマス A. (2012)。権力、国家安全保障、そして変革的な世界的出来事：課題。CRC プレス。p. 194。ISBN 978-1439884225。
- ^ ab スタッフライター。「バーレーンにおけるいくつかの運動の形成」。farsnews。
- ^ トビー・C・ジョーンズとアラア・シェハビ（2012年1月2日）。「バーレーンの革命家たち」。Foreign Policy 。 2012年1月3日閲覧。
- ^ バンダルキ、モハマドレザ。 「バーレーンのシーア派」。パジューヘ。
- ^ フアン・コール『聖なる空間と聖戦』IBタウリス、2007年、p33
- ^ スタッフライター。「ユースフ・アル・バフラニーの自伝」カリフォルニア大学出版局。
- ^ スタッフライター。 「バーレーン、シェイク・イサ・カシムの国籍を剥奪」。2016 年6 月 21 日に取得。