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七つの秘跡の祭壇画は、初期ネーデルラント派の画家ロヒール・ファン・デル・ウェイデンとその工房による固定翼の三連祭壇画です。1445年から1450年にかけて、おそらくポリニーの教会のために描かれたと考えられています（マックス・J・フリードレンダーはジャン・シェヴロ司教の依頼によるものだと主張しています）[ 1 ] 。現在はアントワープ王立美術館に所蔵されています。ローマ・カトリック教会の七つの秘跡を描いています。左側のパネルには洗礼、堅信、告解が、右側のパネルには司祭の叙階、結婚、終油の秘跡が描かれています。
場面はゴシック様式の教会 の内部で、主祭壇に向かって描かれている。身廊には交差ヴォールト天井が下まで続いている。 [ 2 ]身廊と側廊を隔てる柱のある小柱がある。[ 2 ]アーケードには尖頭アーチ、トリフォリウム、クリアストーリーがあり、これらはすべてゴシック建築の要素である。
この祭壇画は、ローマ・カトリック教会の七つの秘跡、すなわち洗礼、聖体拝領、告解、婚姻、終油の秘跡、聖職叙階、堅信について語る3つの異なるパネルで構成されています。[ 3 ]中央のパネル（おそらく作品の中で唯一の自筆部分）は、前景に磔刑が描かれ、背景に聖体拝領の秘跡が描かれています。中央のパネルは「十字架上のキリストと聖体」と題され、聖体拝領について描かれています。中央のパネルの奥には、祭壇で聖体を掲げる司祭の姿が見られます。
左側のパネルは「洗礼、堅信、告解」と呼ばれています。洗礼は左下隅に描かれており、司祭が男性に抱かれた小さな赤ん坊に洗礼を施すのを手伝っています。堅信は左側のパネルの中央にあり、子供が司教の前でひざまずいて祈りの姿勢を取り、聖油で塗油されるのを待っています。告解は左側のパネルの右側にあり、2人がひざまずいて司祭に祈っています。側面のパネルには祭壇画の依頼者も描かれており、作品が完成する直前に追加された肖像画の頭部もいくつかあります。2つの紋章（おそらく依頼者のもの）（左：金地に黒のシェブロン、右：黒地に銀の塔）が絵画の内側の枠のスパンドレルに描かれています。右側のパネルは「叙階、結婚、終油」と呼ばれています。左側の右側のパネルには、二人の男性によって司祭が叙階されている様子が描かれている。パネルの中央には、司祭が男女の手を繋ぐことで結婚が表現されている。右下のパネルには、病弱な男性がベッドに横たわり、周囲の人々が彼を癒そうとしている様子が描かれている。これは聖油塗布の儀式を表している。
天使たちは巻物を持って各秘跡の上に舞い降り、衣服の色は洗礼の白から終油の秘跡の黒まで、秘跡の色に合わせています。各秘跡の行為の上にはラテン語のフレーズも添えられています。洗礼、堅信、告解のパネルには左から右へ「Oes in aqu pneuate baptizati/ in morte chri ve sut renati/ ad roa vi co」と書かれています。[ 4 ]祭壇画の十字架上のキリストと聖体拝領のパネルには「Hic pais manu sti sps forat i vigie/ Igne passiois e decoct in cruce/ Abro i li sacmet」と書かれています。[ 4 ]右から左に書かれた「叙階、結婚、終油の儀式」のパネルには、「Du sum potifex lesus i sta itavt/ tuc sacmentu ordis vere stauravit/ ad heb ix co」と書かれている。 [ 4 ]この聖礼典の上の文字は、帯に書かれている。[ 4 ]これらのラテン語のフレーズは、教会文書からのものである。[ 4 ]
依頼記録は文書化されていないが、学者たちはこの祭壇画はジャン・シェヴロによって依頼されたと考えている。[ 4 ]シェヴロはドゥールニク（トゥルネーとも呼ばれる）のフランス人司教であった。堅信式の司教として描かれているのがシェヴロである。絵画の構図から、絵の中の他の人物も実在の歴史上の人物に基づいている可能性がある。[ 4 ]これは、人物の顔の一部がピューターの板に描かれ、後に木製パネルに取り付けられたことからも裏付けられる。[ 4 ]
各パネルのアーチの上部には、2 つのシンボルが見られます。左側のシンボルは、シェヴロ家の脚の紋章を表しています。[ 4 ]アーチの右側にある 2 番目の紋章は、2 つの異なるシンボルとして解釈されています。最初の説明は、それがドールニクの紋章であるというものです。[ 4 ]これは、この祭壇画がドールニクにあるシェヴロの私設礼拝堂に置かれるように設計されたという考えと一致します。[ 5 ] 2 番目の説明は、紋章がポリニーのクーロー家のものであるというものです。[ 5 ]これは、祭壇画が聖ヒッポリトゥス教会の聖アントニオ礼拝堂のために作られたことを意味します。[ 5 ]この教会は、1445 年にシェヴロによってポリニーに設立され、シェヴロの生誕地でもあります。[ 5 ]
ファン・デル・ウェイデンはこの祭壇画の制作にあたり、自身の工房と多くの助手を雇っていました。[ 4 ]この祭壇画はファン・デル・ウェイデンと助手たちの共同作業でした。2006年に始まった修復作業で、絵画から黄ばんだニス層が除去されました。 [ 4 ]その後、この層は元の状態に修復され、修復家たちはファン・デル・ウェイデンが中央パネル全体を描いたという結論に至りました。[ 4 ]また、両側のパネルの建築物や人物像の一部は助手たちが描くことにしたとも指摘しています。[ 4 ]
1681年、この祭壇画はパリにいたジャン・ペローが所有していた。[ 5 ] 1826年、ディジョンのブルゴーニュ議会の最後の首相であったペラードの相続人から、シュヴァリエ・フロラン・ファン・エルトボルンがこれを取得した。 [ 5 ] 1841年、ファン・エルトボルンの美術コレクションはアントワープ王立美術館に遺贈され、現在もそこに所蔵されている。[ 5 ]
祭壇画は、2006年から2009年にかけて、Fonds Baillet Latour財団とSD Worxの支援を受けて修復されました。 [ 4 ]このプロジェクトは、 Griet Steyaert博士が指揮しました。絵具の層が緩んで絵具が剥がれ落ちていたため、この絵画の修復は切実に必要とされていました。[ 6 ]また、絵画には黄色っぽいニスが厚く塗られていたため、細部や絵画全体の豊かさが見づらくなっていました。[ 6 ]この修復過程で生じた問題の一つは、人物の頭部をどのように固定するかでした。[ 6 ]この問題は、ファン・デル・ウェイデンが元々ピューターの板に顔を描き、それを後に木製パネルに取り付けた方法に起因していました。[ 4 ]また、絵画には、元の額縁によく似た新しい額縁が取り付けられました。[ 6 ]