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入植者社会は、近世および近代史における理論用語であり、主にヨーロッパ人が世界の他の地域に永住しようとする試みの共通点を説明するものである。入植者植民地と資源採取植民地を区別するために使用される。この用語は、1970年代に脱植民地化に関する議論の一部として、特に古い植民地単位を説明するために広く使用されるようになった。[1]
歴史と例
入植者社会の最も初期の例の一つは、十字軍によって建国され、ほぼ200年間続いたエルサレム王国である。それはフランク人によって確立された地域的な封建階級を構成し、フランク人は自らの政治的・経済的利益に従って領土を支配し、搾取した。[2]ヨーロッパ人によるアメリカ大陸の植民地化は、いくつかの入植者社会の設立をもたらし、[3] [4]一方、オーストラリアもまた、19世紀のオーストラリア植民地化の間に、ヨーロッパ人入植者による一連の入植者社会として設立された。[5]
男性の州
比較分析の伝統的なモデルとして、それは白人男性入植者が「英雄的に」土地を征服し、何らかの民主主義を確立した手段として説明されてきた。 [6]この特定の概念化は、人種、民族、性別などの問題を無視していると批判されてきた。しかし、入植者社会の概念は伝統的な性別の線に沿って構築されているが、女性入植者は首都の同等の入植者と比較して有利な競争上の地位を享受していたことが指摘されている。 [ 7]たとえば、植民地行政官の妻や女性教師は、入植者社会でより広い社会的認知を得ることができた。[7]
参考文献
- ^ ハスキンズ、ビクトリア K.、ローリー、クレア (2015)。植民地化と家事労働：歴史的および現代的な視点。ニューヨーク：ラウトレッジ。p. 22。ISBN 9781138013896。
- ^ ロイド、クリストファー;メッツァー、ジェイコブ。サッチ、リチャード (2013)。世界史における入植者経済。ライデン: ブリル。 p. 11.ISBN 978-90-04-23264-8。
- ^ ジェームズ・E・シーリー・ジュニア、ショーン・セルビー（2018年）。北米の形成：探検からアメリカ独立戦争まで[全3巻]。ABC-CLIO。344ページ。ISBN 978-1-4408-3669-5。
- ^ ロバート・ニーリー・ベラ、リチャード・マドセン、ウィリアム・M・サリバン、アン・スウィドラー、スティーブン・M・ティプトン（1985年）。『心の習慣：アメリカ人の生活における個人主義とコミットメント』カリフォルニア大学出版局、p. 220。ISBN 978-0-520-05388-5. OL 7708974M.
- ^ ウーラコット、アンジェラ（2015年）。オーストラリア植民地の入植者社会：自治と帝国文化。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。p. 1。ISBN 9780199641802。
- ^ モーゼス、ダーク（2004年）。『ジェノサイドと入植者社会：オーストラリア史における辺境での暴力と先住民の子供たちの誘拐』ニューヨーク：バーグハーン・ブックス。pp. 35。ISBN 1571814108。
- ^ ab ロルシン、パトリシア（2012年）。植民地ノスタルジアの歴史化： 1900年から現在までのアルジェリアとケニアにおけるヨーロッパ女性の物語。ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン。p. 81。ISBN 9781349341672。
文献
- シェリーン・H・ラザック人種、空間、そして法律：白人入植者社会の地図を解くトロント、オンタリオ：ビトウィーン・ザ・ラインズ、2002年
- D ピアソン、「英国入植者社会における市民権の理論化」民族および人種研究、 2002 年。