スキュタレー

暗号学において、スキタレー（/ ˈ s k ɪ t əl iː /、または音訳：skytale、古代ギリシア語：σκυτάλη skutálē「警棒、円筒」、またはσκύταλον skútalon）は、転置暗号を実行するために使用される道具であり、メッセージが書かれた羊皮紙の帯が巻かれた円筒で構成されています。古代ギリシア人、特にスパルタ人は、軍事作戦 中に通信するためにこの暗号を使用していたと言われています。

受信者は羊皮紙が巻かれているのと 同じ直径の棒を使用してメッセージを読み取ります。

棒の周囲に 4 文字、側面に 5 文字書けるとします。その場合、平文は「ひどく怪我をしました。助けてください」となります。

暗号化するには、革の上に次のように書き込むだけです。

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       | | | | | | |
       | 私 | a | m | h | u | |
     __| r | t | v | e | r |__|
    | | y | b | a | d | l |
    | | y | h | e | l | p |
    | | | | | | |
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したがって、暗号文は展開後に「Iryyatbhmvaehedlurlp」になります。

暗号を解読するには、革の帯を棒に巻き付けて横に読むだけです。暗号文は「Iryyatbhmvaehedlurlp」です。4文字ごとに同じ行に表示されるため、平文（スペースを再挿入した後）は「I am injury very badly help」になります。

間接的な証拠から、スキュタレは紀元前 7 世紀に生きたギリシャの詩人アルキロコスによって初めて言及されています。その後の数世紀のギリシャやローマの他の作家もスキュタレについて言及していますが、暗号装置として使用されていたという明確な兆候が現れたのは、ロドスのアポロニオス(紀元前 3 世紀中頃) まで待たなければなりませんでした。プルタルコス(紀元後 50 年 - 120 年) より前の時代から、スキュタレの動作に関する記述は知られていません。

伝令の巻物には次のような特徴がある。司令官が提督や将軍を派遣するとき、長さと厚さが全く同じ丸い木片を 2 つ作り、それぞれが寸法においてもう 1 つに対応するようにし、1 つを自分たちで保管し、もう 1 つを使者に渡す。この木片を彼らはスキュタライと呼ぶ。したがって、彼らが秘密で重要なメッセージを送りたいときはいつでも、彼らは革ひものように長くて細い羊皮紙の巻物を作り、それをスキュタライに巻き付ける。スキュタライには空きスペースが残らず、羊皮紙で表面の周囲をすべて覆う。その後、スキュタライに巻き付けられた羊皮紙に、彼らが望むことを書く。そして、メッセージを書き終えると、羊皮紙をはがし、木片を取り除いて指揮官に送る。受け取った人は、文字がつながっておらず、バラバラになっているので、自分の杖を取り、羊皮紙の帯をその杖に巻き付けない限り、その意味を理解することはできない。そうすると、その螺旋状の軌道が完全に復元され、後続の文字が先行の文字と結合し、杖の周りを読み、メッセージの連続性を発見する。そして、羊皮紙は杖と同様に、測定対象に測定単位の名前が付けられているため、杖と呼ばれる。

— プルタルコス『英雄列伝』（リュサンドロス19）、ベルナドッテ・ペラン編。

プルタルコスの記述と以前の記述を調和させることの難しさや、この装置の暗号の弱さなどの状況証拠から、数人の著者は、スキュタレーは平文でメッセージを伝達するために使用され、プルタルコスの記述は神話的であると示唆している。^[1]

別の仮説では、スキュタレは暗号化ではなくメッセージの認証に使われたという。^[2] 送信者が受信者と同じ直径のスキュタレの周りにメッセージを書いた場合にのみ、受信者はそれを読むことができる。したがって、敵のスパイが2人の指揮官間の通信に偽のメッセージを挿入することは困難である。

それでも、スキュタレーのメッセージを傍受し、その方法について聞いたことのある人は、ほとんど苦労せずに必要な棒のサイズを見つけることができました（一種のブルートフォース攻撃）。それを知ってしまえば、送信者に取って代わり、新しいメッセージを偽造するのは簡単です。

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