Loading article…
シャタドゥシャニ(サンスクリット語: शतदूषणी、ローマ字: Śatadōṣaṇī )は、ヒンドゥー教の哲学者ヴェダンタ デシカ(1278-1369)によって書かれた論争的な論文[1]です。 [2]文字通り「百の欠陥」と訳されるシャタドゥシャニは、アドヴァイタの哲学の中心となる 100 の教義に対する反論です。[3] [4]
説明
この作品のタイトルは100の反論を示唆しているが、現在入手可能なのはそのうち66のみである。この作品は、アディ・シャンカラのアドヴァイタに対するラーマーヌジャのヴィシシュタ・アドヴァイタ哲学の正当性を確立している。[5]
ヴェーダーンタ・デーシカは50歳か55歳くらいの頃、シュリーランガムの弟子たちに招かれ、北インドのアドヴァイタ派の一団と論争を繰り広げたと言われている。彼らに対する反論という形で行われた議論が、この作品の内容であると言われている。[6]
スレンドラナート・ダスグプタは、その最高傑作『インド哲学の歴史』の中で、シリーズの第 3 巻にあるこのヴェーダーンタ・デシカの特定の本にほぼ 40 ページを割いています。
インド最高裁判所の上級弁護士であるR. ケサヴァ・アイヤンガー氏は、シュリヴァツァンカチャリヤ著『ヴェーダーンタ・デシカのシャタドゥシャニ』という書籍のために、この研究についての徹底的な英語の序文を執筆しました。
ウママヘシュヴァラのヴィローダ・ヴァルディニ(またはヴィローダ・ヴァルティニ) は、シャタドゥシャニや他のヴィシシュタドヴァイタの作品の矛盾について論じています。[7]
参考文献
- ^ 大学、ヴィジャヤ・ラマスワミ、ジャワハルラール・ネルー（2007-05-22）。タミル人の歴史辞典。スケアクロウ・プレス。p. 301。ISBN 978-0-8108-6445-0。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Tripathi, Radhavallabh (2021-02-10). 理論と実践におけるヴァーダ：インドの知的談話における討論、対話、議論の研究。DK Printworld (P) Ltd. p. 103. ISBN 978-81-246-1080-0。
- ^ ランディス、ダン; バウク、ダーム PS (2020-08-27). ケンブリッジ異文化トレーニングハンドブック。ケンブリッジ大学出版局。p. 924。ISBN 978-1-108-84646-2。
- ^ チャリ、SM スリニヴァーサ (1988)。ビジスタの基本。モティラル バナルシダス出版。 p. 8.ISBN 978-81-208-0266-7。
- ^ ファルーキ、サルマ・アハメド（2011年）。中世インドの包括的な歴史：12世紀から18世紀半ばまで。ピアソン・エデュケーション・インディア。143ページ。ISBN 978-81-317-3202-1。
- ^ Sudarshan, MK (2022-04-23). 特徴のない神：「抽象か模範か？」。ブルーローズ出版社。11ページ。
- ^ スレンドラナート・ダスグプタ (1991)。インド哲学の歴史。 Vol. 3. モティラル・バナルシダス。ページ 395–396。ISBN 9788120804142。