サランギ語（ネパール語）

ネパール語のサランギ語

サランギは4弦の弓型リュートです
弦楽器
その他の名前	サランギ
分類	弦楽器
ホルンボステル・ザックス分類	321.321 [1] （弦楽器 - ネックボウルリュート：ハンドルはネックのように共鳴器に取り付けられているか、共鳴器から彫り出されている）
発明者	ガンダルバ族
関連機器
サランギ
ミュージシャン
ジャラク・マン・ガンダルバ
サウンドサンプル

ネパール・サランギ（ネパール語：नेपालीसारङ्गी）は、ネパールの民族楽器である。弓で弾く弦楽器である。ネパールでは伝統的に、サランギは物語や民謡を歌うガンダルバまたはゲインカースト（どちらも異論があり互換性のある用語）の人々によってのみ演奏されていたが、今日ではその人気はガンダルバコミュニティにまで広がり、他のカーストの人々にも広く使用され、演奏されている。また、ネパールのロックや映画音楽など、他の音楽ジャンルでも大きな関心を集めている。^{[2] [3]}サランギが典型的なガンダルバ楽器となった一方で、その対となる撥弦楽器であるアルバジョ^{[4] [5]}は忘れ去られてしまった。

伝統的なネパールのサランギは、形、構成材料、スケール、調性に関して標準化されておらず、一枚の木から作られています。首と空洞の二重室の胴体を持ち、容易に入手できる木から作られることが多く、サージ (साज、ターミナリア エリプティカ)、シサウ (सिसौ、ダルベルギア シスー)、キルロ (खिर्रो、ファルコネリア)、バカイノの木が最も一般的です。 (बकाइनो, Melia azedarach )、salla (सल्ला, Pinus )、saur (सौर, Betula alnoides ) 、lankuri (लाँकुरी, Fraxinus floribunda )、チラウネ (चिलाउने、Schima Wallichii )またはアーンプ（आँप、 Mangifera indica）。上部の部屋は開いたままですが、ブリッジが載る下部の開口部は、通常、羊や山羊の乾燥した皮で覆われています。^[2]ネックにはフレットがなく、弦はチューニングペグで結ばれ、調律されます。サランギの大きさは演奏者の好みによって異なります。

ネパールのサランギは4本の弦でできている。^[6]元々の弦は羊の腸でできており、世界中の多くの音楽の伝統で使用されている腸（牛の腸から作られる）に似ている。ガンダルバは、ダサインのような大きな祭りで犠牲にされた羊の腸を受け取り、それを数日間鍋に入れて置いていた。内臓が完全に腐ったら引き抜かれ、鍋の中には腸の細い神経が残された。その後、これらを編んで弦が作られた。しかし今日では、バドミントン用の弦、ナイロン弦、スチール弦が一般的に腸弦に取って代わっている。弓には伝統的に馬の尻尾の毛が張られていたが、現代ではナイロン弦が一般的である。

サランギの音域はほぼ 2 オクターブに及び、5 度に調律されています。右から左へ、サランギの 4 本の弦は、特定のキーの下 5 度、ルート、ルート、および 5 度音に調律されています。たとえば、中央の 2 本の弦が G に調律されている場合、1 番目と 4 番目の弦はそれぞれ G の下と上の D 音に調律されます。中央の 2 本の弦はドローンとして使用されます。

演奏者の裁量により、楽器は耳で任意のキーに調整されるか、レコーディング スタジオで演奏する場合や他の文化の楽器と一緒に演奏する場合は特定の西洋のキーに調整されます。

サランギで音を出すにはさまざまな方法があります。ほとんどの演奏者は、左手の指で弦を軽く押さえ、右手で弦を弓で弾いてサランギを演奏します。しかし、バーラト・ネパリと彼の生徒たちは、左手の爪で弦をこすって音を出します。

また、伝統的に、ガンダルヴァ族は、曲の音符に合わせてルート音を継続的に弓で弾いていました。マダルなどのネパールの打楽器を除いて、サーランギは通常、彼らの曲で使用される唯一の楽器であるため、ルート音（または中央の2本の弦からのドローン音）の継続的な音で雰囲気が生まれます。今日では、サーランギは他の楽器と一緒に演奏されることもあり、演奏者はドローン弦を継続的に弓で弾きません。

伝統的なサランギ奏法は単一のキーで演奏されますが、現代の演奏者はモード技法を使用して、サランギをさまざまなキーで演奏し始めています。最近では、サランギ奏者は、民謡曲だけでなく、現代音楽や西洋音楽のジャンルでもこの​​楽器の使用を試みています。

ネパール語のガンダルバはサンスクリット語に由来する。ブリハド・ネパリ・シャブダコシュ（ネパール語大辞典）によると、ガンダルバは、ガタ・サバイ、ガタ、カルカなど、歴史的、社会的、政治的、文化的遺産の歌を歌うことで有名なカーストである。これらの歌は、当時の王、首相、国民的英雄、そして国家を讃えるために書かれたものがほとんどである。^[7]

ガンダルバ族は今も昔も、伝説の英雄や国の歴史、自分たちの体験、旅の途中で出会った人々の生活について歌いながら、各地を旅しています。この伝統は今でもネパール全土で見られ、ガンダルバ族は他の村々を旅して歌を歌い、生計を立てています。ガンダルバ族は最近、楽器を作ったり、セッションミュージシャンとして活動したりもしています。

ジャラク・マン・ガンダルバは、サーランギー奏者であり歌手で、サーランギーで多くの感動的な歌を作曲しています。彼の最も有名な曲の一つは「Aamaale Sodhlin」です。^[8]

クトゥンバ（バンド）のようなネパールのフォークバンドの台頭により、多くのネパールのミュージシャンがこの伝統楽器を学ぶようになりました。家族で3代目のサラ​​ンギ奏者であるキラン・ネパリは、 ^{[9]カトマンズで} プロジェクト・サランギと呼ばれるサランギ・センターを運営しており、そこでは音楽家志望者にサランギのレッスンを行っています。

サランギは、その人気、歴史的重要性、社会文化的価値から、ネパールの数多くのテレビやラジオ番組で取り上げられてきました。リアリティ ラジオ ドラマ「Katha Mitho Sarangiko」とラジオ雑誌「Sarangiko Bhalakusari」 (どちらも BBC Media Action Nepal が制作) では、この優れた楽器への敬意を表して、番組名に「サランギ」という語が使われています。

バルタ・ガンダルバは、2019年にヴォイス・オブ・ネパール音楽コンテストに出場したことで知られる女性のサランギー奏者です。

ネパール家は、ネパール音楽界で最も有名で影響力のあるガンダルヴァ家のひとつです。

ラム・シャラン・ネパリは、ネパール国外に旅して演奏した最初のガンダルヴァの一人です。彼は、その巧妙で表現力豊かな演奏と、サランギの近代化で知られています。彼がこの楽器にもたらした革新には、金属弦を張ることや、伝統的なサランギの竹弓の代わりにバイオリンの弓で演奏することなどがあります。

ラム・シャラン・ネパリの父であるマガール・ゲイン・ネパリは、カンチ・マティヤン・ティヤンやサニ・サニなど、ネパールで愛されている多くの歌を書きました。彼は息子と孫たちに、ガンダルヴァとサーランギーの演奏の芸術、技術、哲学を教えました。

ラム・シャラン・ネパリの息子でマガール・ゲインの孫であるシャム・ネパリは現在アメリカに住んでおり、文化大使として世界中を旅し、演奏、指導、レコーディングを行う長いキャリアを持っています。シャムは、増え続けるネパール人ディアスポラにサランギとネパール音楽とダンスの芸術を教えるために、米国ボストンにヒマラヤ・ヘリテージ・カルチュラル・アカデミーを設立しました。シャムは、世界中のさまざまなジャンルのミュージシャンとコラボレーションするツアーミュージシャン兼教師として活躍しており、50を超えるレコーディングに参加しています。

シャム・ネパリは、バルタ・ガンダルヴァやその息子プリンス・ネパリを含む、次世代のサランギ奏者の多くを指導し、刺激を与えました。

ラム・シャラン・ネパリ氏の息子であるプルナ・ネパリ氏は、ネパールのカトマンズにある工房で、手作りのプロ品質のサランギを作っています。

• ナブニート・アディティア・ワイバ
• サランギ
• サリンダ

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