サラ・グロトフイス | |
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| 生まれる | サラ・マイヤー 1763 ベルリン |
| 死亡 | 1828年12月11日 ベルリン |
| その他の名前 |
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サラ・グロトフイス(本名サラ・マイヤー)は、ゾフィー・レオポルディーネ・ヴィルヘルミーネ・グロトフイス男爵夫人としても知られ、最初の結婚ではサラ・ヴルフ(1763年 - 1828年12月11日)としても知られ、18世紀後半から19世紀初頭のベルリンで最も有名な「サロンニエール」(サロンのホステスおよび芸術のパトロン)の一人でした。
バイオグラフィー
サラ・グロトフイスは、1763年にベルリンで、正統派ユダヤ教の銀行家アーロン・モーゼス・マイヤーとその妻レーゼルの長女としてサラ・マイヤーとして生まれました。[1]サラは、母を通じて、フリードリヒ大王に「ミュンツユーデ」または造幣局長として仕えたファイテル・ハイネ・エフライムの曾孫でした。[2]彼女は、ラーヘル・ヴァルンハーゲン・フォン・エンゼの従兄弟でした。
サラの教育と育成については、家族の親しい友人で有名なユダヤ人学者で啓蒙思想家のモーゼス・メンデルスゾーンに相談した。 [1]サラは聡明で語学の才能に恵まれていたとされている。[3]
1778年、15歳のサラは年上のユダヤ人実業家リープマン・ヴルフと結婚した。両親は結婚に賛成し、挙式はモーゼス・メンデルスゾーンが執り行った。それは不幸な結婚で、若いサラを苦しめた。[4]夫ヴルフが1787年に亡くなった後、サラは両親のもとに戻った。彼女は1788年にキリスト教に改宗した。彼女は一時ユダヤ教に改宗したかもしれないが、2度目の結婚の時にはプロテスタント・クリスチャンに改宗していた。[5] [3] [4]
1797年、サラは地主でプロイセン軍将校でもあったリヴォニアの フェルディナント・ディートリッヒ・フォン・グロトハイス男爵と結婚した。夫婦はベルリンに住み、サラは当時最も重要な文学サロンの一つを主催し、ゲーテと手紙を交換した。
1806年にプロイセン軍がナポレオンに敗れた後、グロトフイス夫妻は全財産を失い、貧困に陥った。夫妻はオラニエンブルクに住み、グロトフイス男爵は郵便配達員として働いた。[3]サラ・グロトフイスは1828年12月11日にベルリンで亡くなった。[6]
文学サロン
サラ・グロトフイスは、他のサロン主催者であるヘンリエッタ・ヘルツやラヘル・ヴァルンハーゲンとともに、1800年頃にベルリンで最も影響力のある文学サロンの一つを主催した。 [7]彼女の客には外交官、作家、俳優だけでなく、ルイ・フェルディナンド王子のようなプロイセン貴族も含まれていた。[3]
彼女のサロンは、彼女が長年崇拝していたヨハン・ヴォルフガング・ゲーテとの親交を通じて影響力を増した。13歳のとき、サラは夜に家族を抜け出して、若い恋人が送ってくれたゲーテの『若きウェルテルの悩み』を読んでいた。 [8]マイヤー家の親友モーゼス・メンデルスゾーンはウェルテルを認めず、ゲーテは若者に悪い影響を与えると考えていた。彼はサラのウェルテルを窓から投げ捨てた。[8]もう一人の家族の友人でゲーテの崇拝者 ゴットホルト・エフライム・レッシングは、サラにもう1冊のウェルテルを贈った。[9] [4]彼女は1795年にカールスバートの温泉で、ベルリンの他のサロン経営者よりずっと前にゲーテと出会った。 [6]彼らの友情は、アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲルとフリードリヒ・シュレーゲル兄弟が創始したゲーテ崇拝よりも前からあった。
彼女はゲーテと何年も文通を続けた。[5] [10] [11]ゲーテは彼女のサロンで朗読するために未発表の原稿を送り、時には有名な俳優夫婦であるアマーリエ・ヴォルフ=マルコルミとピウス・アレクサンダー・ヴォルフのような俳優を派遣して朗読させた。[12]一方グロトフスはゲーテとカール・ヨーゼフ・フォン・リーニェ王子をはじめとする重要人物とのつながりを築いた。
ゲーテに加え、グロトハイスはレッシング、ヘルダー、カール・ヨーゼフ・フォン・リーニェ公爵を友人に挙げた。ラーヘル・ヴァルンハーゲンの夫カール・アウグスト・ヴァルンハーゲン・フォン・エンゼはサラ・グロトハイスについて次のように書いている。「彼女は若い頃はレッシングに、後にはヘルダーに気に入られ、その後リーニェ公爵とゲーテのフォン・ゲンリス夫人と友人になった。」[13]
サラ・グロトハイスのサロンは、従兄弟のラヘル・フォン・ヴァルンハーゲンの最初のサロンと同様に、1806 年のプロイセンの敗北とそれに伴うグロトハイス家の貧困により終了しました。
参考文献
- ^ ab コリンズ、ジェームズ B.; テイラー、カレン L. (2008-04-15)。初期近代ヨーロッパ:問題と解釈。ジョン・ワイリー&サンズ。ISBN 9781405152075。
- ^ ゴッタルド・ドイチュ、M. セリグソン。 「エフラム、ヴァイテル=ハイネ」。ユダヤ百科事典。2016 年 6 月 10 日に取得。
- ^ abcd ヘルツ、デボラ・サディ(2005-01-01)。ベルリン旧体制のユダヤ人上流社会。シラキュース大学出版局。ISBN 9780815629559。
- ^ abc ウィルヘルミー、ペトラ (1989-01-01)。デア ベルリナー サロン 19 年。ヤールフンデルト (1780-1914) (ドイツ語)。ウォルター・デ・グルイテル。ISBN 9783110853964。
- ^ ab メンデルソン、エズラ(1997-01-30)。現代ユダヤ人研究:第12巻:文学戦略:ユダヤ人のテキストと文脈。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195354683。
- ^ ab ハーン、バーバラ。「ソフィー・フォン・グロットゥス」。ユダヤ人女性アーカイブ百科事典。2016年6月10日閲覧。
- ^ ローウェンシュタイン、スティーブン・M. (1994-06-02)。ベルリンのユダヤ人コミュニティ:啓蒙、家族、危機、1770-1830。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195359428。
- ^ ab マイヤー、マイケル A. (1979-01-01)。近代ユダヤ人の起源:1749-1824 年のドイツにおけるユダヤ人のアイデンティティとヨーロッパ文化。ウェイン州立大学出版局。p. 85。ISBN 0814314708。
- ^ ガウス、デトレフ。Geselligkeit und Gesellige: Bildung、Bürgertum und bildungsbürgerliche Kultur um 1800。ワイマール、シュトゥットガルト: Verlag JB Metzler、1998、p. 135.
- ^ナイマーク ・ゴールドバーグ、ナタリー。「読書と近代化:1800年頃のベルリンにおけるユダヤ人女性の経験」。ナシム:ユダヤ人女性研究とジェンダー問題ジャーナル。15 (1)。ISSN 1565-5288。
- ^ ハーン、バーバラ(2005-01-01)。ユダヤ人女性パラス・アテナ:これも近代性の理論。プリンストン大学出版局。ISBN 0691116148。
- ^ Wilhelmy-Dollinger、ペトラ (2000-01-01)。 Die Berliner Salons: mit historisch-literarischen Spaziergängen (ドイツ語)。ウォルター・デ・グルイテル。 p. 78.ISBN 9783110164145。
- ^ ヴィルヘルミー=ドリンジャー、ペトラ。ベルリンのサロン。 Verlag Walter de Gruyter、ベルリン、2000、p. 77. ドイツ語では次のように読みます。「Sie hörte in ihrer Jugend Schmeicheleien von Lessing, in späterer Zeit von Herder, dann Standen Frau von Genlis, der Fürst von Ligne und Goethe mit ihr im freundschaftlichen Verkehr」。「
