サンティアゴ・アルメシジャ

サンティアゴ・ハビエル・アルメシジャ・コンデ（1982年1月生まれ）^[1]は、スペインの政治アナリストで経済学博士であり、^[2] YouTubeで彼と同じ名前の政治番組を主催しています。 ^[1]また、 El marxismo y la cuestión nacional españolaなどの本も出版しています。^{[3]政治的には、アルメシジャはスペイン}共産主義の伝統主義者であると評されています。^[4]

アルメシラは汎スペイン主義と汎イベロフォニック主義の考えから、英語圏に対して強い反対の立場を取っている。^[2]

アルメシラは1982年にマドリードで生まれました。^[1]アルメシラはサン・ビアトール学校で学び、マドリード・コンプルテンセ大学を卒業し、グローバリゼーションの枠組みにおける政治社会経済学の博士号を取得しました。^[2]彼はCONICETの博士研究員奨学金を通じてアルゼンチンで1年半を過ごしました。^[1]

アルメシラは、ユーロ地中海大学研究所の研究員であり、マルクス主義と政治経済学に関する10冊の本の著者である。^[5]現在は、ベアトリス・ガリンド・ラ・ラティーナ研究所の所長であり、政治的唯物論の講座を教えている。^[6]また、彼は、大陸間汎イベロフォニア語社会主義運動であるイベロフォナス連盟のスペイン支部であるバングアルディア・エスパニョーラの事務局長であり、以下の目標を掲げている。

...スペイン語圏とポルトガル語圏の社会主義前衛の団結。イベロフォニアは、89%が相互理解できる唯一の2つの世界共通言語を話す8億6100万人以上の人々で構成されており、イベロフォニアの各国の特殊性を否定することなく、共通の文化、伝統、生活様式を共有しています。^[7]

アルメシラは2020年の著書『マルクスの幻影の始まり』の中で、「政治的唯物論」（MatPol）と呼ばれるまだ構築中の新しい革命理論の基礎を築いている。^[8]

マルクスの史的唯物論とブエノの哲学的唯物論が織り交ぜられ融合した結果、その目的は、文明規模の国民国家、あるいは帝国生成において、強い意味での政治的実施を視野に入れた、物質的、多元的、具体的、弁証法的、歴史的、政治的な現実理解であり、可能な限り最大の動物栄養的・人類的規模で、現実を根本的に変革することである。マルクスはヘーゲルを反転させることで批判と哲学体系を構築し、ブエノもマルクスに対して同じことを行い、彼によればマルクス主義の中にまだ存在していた観念論的要素を一掃した。一方アルメシラは、ブエノを通してマルクスを読み、2つの体系を融合させることでマルクス主義の革命的核心を回復することを提案している。^[9]

アルメシラは2024年の著書『レーニン。ソ連が犯した大きな過ち』で、自決権を法的虚構であり、地政学的介入を正当化するためのイデオロギー戦略であるとみなし、革新的なマルクス主義的批判を展開している。^[10]彼は、ユダヤ人の創造観念から始まり、プロテスタント宗教改革を経てアングロサクソンの自由主義に吸収され、ドイツ観念論とロマン主義の伝統に至り、初期のロシア社会民主労働党に与えた影響に至るまで、自決権の系譜を辿っている。彼の政治的批判は、マルクス主義哲学者ローザ・ルクセンブルクのレーニンに対する論争と重なるが、国家と帝国という概念を体系的かつ唯物論的に再概念化し、毛沢東以後の中華人民共和国が好んだものに近い文明発展モデル（彼が「大陸的プラットフォーム」^[11]と呼ぶもの）を提案している点で、ルクセンブルクよりもさらに進んでいる。^[12]

ABCによると、アルメシラは、国家、家族、カトリック教会の遺産を守る点では保守的だが、政治および経済の分野では急進的に反資本主義(ポスト資本主義) であるヒスパニック系共産主義者に分類される。出版社 El Viejo Topo のディレクターであるミゲル・リエラは、「ロヒパルド (赤茶色)」というレッテルはほとんど意味がなく、「マノロ・モネレオ、アナ・イリス・シモン、サンティアゴ・アルメシラ」といったまったく異なる人物に当てはまると述べている。^{[13]アルメシラは、赤}茶色というイデオロギー的レッテルを拒否し、政治的左派の複数の世代のより体系的な分類 (グスタボ・ブエノが著書El mito de la izquierdaで紹介) ^{[14]を支持し}、それによって、彼が言うところの「左派の統一」という神話を克服している。^[15]

彼はまた、 PSOEの解体を主張し、PSOEが「国家の領土を破壊」し、労働者が経済資源にアクセスするのを妨げていると主張している。^[16]彼は、スペインがユーロ、欧州連合、NATOから脱退し、 「英独資本主義の代替として」大陸間イベロフォニアに統合されることを支持している。 ^[17]