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サンタ マリア、正式にはサンタ マリア自治体(タガログ語: Bayan ng Santa Maria ) は、フィリピン、ラグナ州の自治体です。2024 年の国勢調査によると、人口は34,102人です。[ 6 ]
マビタックから北へ続く山道は、カボアンと呼ばれる村へと続いていた。村の入り口付近では、人々がこの道沿いに集まり、中国商人が商品、家畜、農産物の売買を行っていた。アエタ族は薬草、薬用植物の根、野生の蜂蜜を取引し、マビタックの女性たちは鶏と引き換えに土鍋、パンダンマット、サボタンの帽子などを手に入れていた。この地域は活気のある市場として機能していた。
カボアンという地名は、タガログ語で竹林を意味する「カブフアン」に由来する。「ブホ」は竹の属名で、この村には竹が豊富に生えている。カボアンは自然の奇跡と言える場所だ。珍しい蘭や野生の花々が森を彩り、村の一角にある「アンボンアンボン」と呼ばれる滝は、天に向かって伸びる巨大な岩の階段のように見える。ニルブガン川は美しい白い岩や石に恵まれ、透き通った水はどこへも流れていくかのようだ。
この村はかつてグイリングイリン（現在のシニロアン）の一部でした。アントニオ・デ・ラ・ジャベ神父はカボアンの初代教区司祭でした。住民たちは、彼がこの村を町にし、1602年にサン・ミゲル・デ・カボアンと改名した人物だと信じています。
サン・ミゲル・デ・カボアンがサンタ・マリアになった経緯は、ある伝説に語られています。その伝説によると、ある夫婦が市場で収穫した野菜を生活必需品と交換して帰宅途中、地面に聖母マリアの像が落ちているのを見つけました。最初は、中国商人が落とした陶器の破片だと思ったそうです。当時も今と同じように、陶器は非常に高価なものでした。しかし、よく調べてみると、それが聖母マリアの像だと分かりました。夫婦は家に祭壇を作り、そこに像を安置しました。
翌朝、夫婦は驚愕した。像が消えていたのだ。二人は像をくまなく探したが見つからず、ついに像を見つけた場所に戻ってみることにした。すると、数人の女性が長い棒で地面にある象牙の破片のようなものを突いているのが見えた。それは聖母像だった。像は、まさに彼らが像を見つけた場所に再び戻っていたのだ。
1613年、ジェロニモ・バスケス神父は、夫婦が聖母マリア像を見つけた場所に最初の教会を建てました。こうして、サン・ミゲル・デ・カボアンはサンタ・マリア・デ・ロス・アンヘレス、略してサンタ・マリアとなりました。1639年の中国人の反乱で教会は破壊されました。教区民は1669年に再建しましたが、1880年の地震で再び倒壊しました。レオポルド・アレリャーノ神父は1891年に再び再建しました。教会の正面は今も残っており、現在はヌエストラ・セニョーラ・デ・ロス・アンヘレス教区教会として知られています。教会は1937年8月20日の地震で再び一部が破壊されましたが、1945年の解放後まで再建されませんでした。
サンタマリアの最初の守護聖人としての名称はサン・ミゲル・デ・カボアンでした。サン・ミゲルは、町を創設したスペイン人修道士が、町の最初の守護聖人である大天使ミカエルにちなんで名付けた名前です。カボアンは、当時その地に豊富に自生していた竹の一種である「カブフアン」という現地語に由来しています。最初の教会は、現在の教会と同じ場所に建てられました。当時はコゴンと竹でできていました。
そこにはスペイン人修道士が運営する最初の教区学校もあった。伝えられるところによると、カトリック信仰は人々に広く受け入れられていた。この町の人々は昔から善良で忠実な信者であったと信じられていた。今日、この町には特筆すべきスペインの遺物は見当たらない。スペイン文化の痕跡が見られるのは教会の正面だけであり、それは建材から見て取れる。このことから、かつてこの町にスペインの統治があったことがわかる。しかし、「バイレスとコンパルサ」に関する民話は、今でも年配者の間で語り継がれている。
フィリピンがスペインからアメリカ合衆国に割譲されたとき、フィリピンの人々は二度目の支配下に入ったことを悟った。サンタマリアの人々は当初、新しい生活に戸惑いを隠せなかった。そのため、アメリカ軍が来るという知らせを聞くと、男たちはアメリカ軍への入隊を避けるために山に登った。彼らによれば、これはスペイン統治時代の辛い経験によるものだった。
サンタマリアの人々は、これから直面するかもしれない新たな政策を非常に恐れていた。アメリカ人が町にやってくるという話を聞くと、家族の男たちは皆山に登って身を隠した。しかし、1898年6月12日にアメリカが独立を勝ち取った時、彼らはアメリカ人がスペイン人よりもはるかに優れていることに気づいた。
1903年、サンタマリアは、ラ・ラグーナの30の自治体がわずか19に減った法律939号[ 7 ]により、マビタックのバリオに縮小されました。1910年、サンタマリアは、1909年の行政命令第72号[ 1 ]により、独立した自治体として復活しました。
アメリカ合衆国議会は、フィリピン政府が耕作を希望する人々に公有地を与える権利を認める法律を可決した。これは、当時の市長レオンシオ・レアルの政策として採用された。広大な公有地が農業用地として開放され、近隣の町や州から入植者が流入し、農業の発展とともに様々な集落の形成が始まった。人々は自作農地の申請を奨励され、土地を持たない人々にも多くの土地が与えられた。和平宣言後間もなく、アメリカ合衆国議会はフィリピンの農業発展に大きく貢献した。
多くの農場が放棄され、イナゴの大群が作物を食い尽くしました。米国政府は米の輸入を通じて人々を支援しました。また、国内の畜産資源を改善するために、使役動物も導入されました。農務省が設立され、農民たちはより良い農法や病害虫の防除について指導を受けました。道路や交通機関も整備されました。無線電信や郵便サービスなど、さまざまな通信手段が導入され、近代化されました。
ゲリラ戦は、バリオ（貧困地区）や山間部の様々な場所で行われた。また、日本軍の駐屯地があった市街地でも攻撃が行われた。
サンタマリアの住民を支援したゲリラ部隊は、マーキング率いるフィリピン系アメリカ人の予備役将校訓練課程（ROTC）ハンター部隊とVJ部隊だった。彼らの目的は、日本軍から自由を勝ち取るために戦うことだった。町の人々は、食料、衣類、現金などの面でこれらの部隊を支援した。
政権時代にはサンタマリアで大きな事件がいくつか発生した。この町の出身であるマルティン・バウティスタ率いるゲリラ部隊が、町で最も古い校舎にあった日本軍司令部を襲撃した。数名の民間人が重傷を負い、校舎近くの家屋数軒が破壊された。1942年に起きたもう一つの忘れられない事件は、日本帝国陸軍の高官であったナカムラ大尉が殺害されたことである。彼と部下はバリオ・カイハカットでゲリラと遭遇した。彼の死後、サンタマリアの住民は彼の遺体が儀式的に焼かれるのを目撃した。
殺害されたもう一人の日本人官僚は酒井大尉だった。彼はサンタマリアの町の外で、リサール州アンティポロ出身のパブリング大佐に殺害された。傀儡共和国がゲリラに対抗するために作ったシステムの一つはゾーンシステムで、ゲリラであると疑われたすべての男性住民は教会に閉じ込められ、食料も水もほとんど与えられず、拷問を受けたり虐殺されたりした。サンタマリアのポンシアノ「サブ」アリダは国内最年少のゲリラだった。彼は町で英雄的な行為をした時、わずか11歳だった。彼はゲリラのスパイと補給将校の伝令だった。1944年、フクバラハップのメンバーであるアリアス・カパドゥディアはバリオ・ブブカルで日本軍と遭遇した。この戦闘で数人のゲリラが死亡し、日本軍はいくつかの家を焼き払った。
サンタマリアはラグナ州で最も北に位置する町である。
西側から北東端までリサール州とケソン州に囲まれたこの町は、山がちな地形をしている。マリラケ準地域計画（マニラ-リサール-ラグナ-ケソン）により、この自治体は高度に工業化された首都と海洋生物が豊富なケソン州を結ぶ役割を担っている。マリキナ-インファンタ高速道路は、国際港の建設予定地と物理的に繋がっている。シランガン鉄道エクスプレス2000（マリラケ鉄道）は、 PPPスキームの下で実施が提案されているもう一つのインフラプロジェクトである。
サンタマリアは、以下のマトリックスに示すように、政治的に25のバランガイに細分化されています。 [ 8 ]各バランガイはプロークで構成され、一部にはシティオがあります。
現在、高地/丘陵地帯に分類されるバランガイは6つ、内陸部に位置するバランガイは12、残りの7つは低地（谷間地域）に位置している。
2024年の国勢調査では、サンタマリアの人口は34,102人で、[ 16 ] 1平方キロメートルあたり310人、または1平方マイルあたり800人の人口密度でした。
サンタマリアの貧困発生率
出典:フィリピン統計局[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
サンタマリア学区事務所は、市内のすべての教育機関を統括しています。小学校から中学校まで、すべての私立および公立学校の管理と運営を監督しています。[ 26 ]