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サミュエル・ウースター（1770年11月1日、ニューハンプシャー州ホリス生まれ- 1821年6月7日、テネシー州ブレーナード生まれ）は、ユニテリアン主義をめぐる論争に参加したことで知られるアメリカ合衆国の牧師である。
バイオグラフィー
彼は父親の意に反して、農民になるよりも職業教育を受けることを決意した。[1] 地元の学校に通い、教師を務めた後、ニュー・イプスイッチ・アカデミーに進学し、[1]ダートマス大学に入学し、1795年に卒業した。1796年に説教免許を取得した。[2]
1797年から1802年まで、彼はマサチューセッツ州フィッチバーグの会衆派教会の牧師を務めた。[2]ウースターはホプキンス派カルヴァン主義を信奉しており、彼の見解は普遍主義を支持する教区の人々や自由主義的な見解を持つ人々と対立した。彼は最終的に牧師職を辞任せざるを得なくなった。[1]
彼は1803年にセイラムのタバナクル教会の牧師となり、死ぬまでその職を務めた。1804年にダートマスの神学教授職を辞退し、1810年にアメリカ海外宣教委員会の通信員となった。 [2]彼は宣教活動に忙しくなり、1819年にタバナクル教会に助任牧師が任命された。[1]
1815年、彼はウィリアム・E・チャニングとユニテリアン主義をめぐる有名な論争を繰り広げた。[2] 1815年6月、ジェレミア・エヴァーツ によるアメリカのユニテリアン主義に関するパンフレット（アメリカのユニテリアン主義、またはアメリカのユニテリアン教会の進歩と現状の簡潔な歴史）の書評がザ・パノプリスト誌に掲載された。チャニングは書評におけるアメリカのユニテリアンの描写に異議を唱え、ウースターはこの異議に応え、パンフレットの交換が行われた。[1]
ウースターは死去当時、健康のために旅行中だった。[2]
出版物
- アブラハムとの契約に関する講話（セーラム、1805年）
- ユニテリアン主義に関するウィリアム・E・チャニング牧師への3通の手紙（ボストン、1815年）
- ワッツの賛美歌全集と選集（1818年）
彼はまた、単独の説教やパンフレット、宗教雑誌への評論やエッセイも出版した。彼の死後、説教集が出版された（1823年）。
家族
サミュエルの兄弟ノアは、米国における平和運動の先駆者であった。もう一人の兄弟トーマス (1768–1831) も牧師であった。サミュエルの息子サミュエル・メランクソン・ウースター (1801 年 9 月 4 日、マサチューセッツ州フィッチバーグ - 1866 年 8 月 16 日、ボストン) は、1822 年にハーバード大学を卒業し、アンドーヴァーで 1 年間学んだ後、1823 年から 1825 年までアマーストで家庭教師を務め、1825 年から 1834 年まで同地で修辞学と弁論術の教授を務めた。1834 年から 1860 年までセイラムのタバナクル教会の牧師を務めたが、健康上の理由で辞任した。マサチューセッツ州上院議員および下院議員であった。彼は、ヴィゴリヌス著『奴隷制に関するエッセイ』（1826年）、『旧幕屋と新幕屋の記念』（ボストン、1855年）、『サミュエル・ウースター牧師の生涯と労働』（全2巻、ボストン、1852年）のほか、単独の説教や講話、宗教雑誌の記事を出版した。[2]
参考文献
- ^ abcde ハリス・エルウッド・スター (1936)。「ウースター、サミュエル」。アメリカ人人物辞典。ニューヨーク：チャールズ・スクリブナー・サンズ。
- ^ abcdef 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Wilson, JG ; Fiske, J.編 (1889)。。Appletons ' Cyclopædia of American Biography。ニューヨーク: D. Appleton。