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サミラ・トゥフィック | |
|---|---|
 1960年代のサミラ・トゥフィック | |
| 生まれる | サミラ・ガスティン・カリモナ 1935年12月25日 ベイルート |
| 国籍 | レバノン人 |
| 音楽キャリア | |
| ジャンル | アラビア音楽、ベドウィン音楽 |
| 職業 | 歌手、女優 |
| 楽器 | ボーカル |
サミラ・ガスティン・カリモナ（アラビア語: سميرة غسطين كريمونة、1935年12月25日生まれ）は、芸名サミラ・トゥフィック（アラビア語: سميرة توفيق、姓はタウフィク、タウフィク、トウフィク、タウフィクとも綴られる）でよく知られている）レバノン人とアルメニア人の歌手で、ベドウィン・シャウィ・アラビア語の歌唱を専門とすることでアラブ世界で名声を博しました。[1]
バイオグラフィー
サミラはシリアのアスワイダにあるウンム・ハルテイン村のシリア系アルメニア人キリスト教徒の家庭に生まれた。[2]彼女は姉とその夫とともにレバノンのベイルートのルミール地区[3]に住んでいた。 [4]子どもの頃はアラブ古典音楽が好きで、特にファリド・アル・アトラシュのファンだった。彼女はよく家の中で木に登り、彼の歌を大声で歌っていた。彼女の歌声を聴いたミュージシャンのアルバート・ガウイは感銘を受け、彼女の父親に音楽の師匠になってほしいと頼んだ。ガウイはサミラをエジプトのミュージシャン、タウフィク・バユミに紹介し、彼は彼女にタワシフという音楽形式を教えた。彼女は「アル・タウフィク・ミン・アッラー（成功は神から来る）」と宣言したことから、芸名「タウフィク」（または「テウフィク」）（「成功」）を得た。ラジオ・ベイルートでの最初のヒット曲は、もともとバヨミが歌った「Maskin Ya Qalbi Yama Tlaawat（ああ、私の心はどれほど苦しんだことか）」という曲だった。 [5]
レバノンでは、フェイラズ、サバーハ、ワディ・アル・サフィといった非常に人気のある競合グループのせいで、彼女はなかなか成功できなかったが、 [ 6] [7] 1960年代から1970年代に拠点をヨルダンに移してからは頭角を現した。 [7] [6]そこで、ヨルダン放送局（JBA）は、ヨルダンの方言で歌うよう彼女に依頼して彼女を雇った。JBAは、彼女の音楽が本当にヨルダン風に聞こえるように、地元の方言で歌うよう彼女を訓練した。[7]ヨルダンのラジオで最初に放送された彼女の曲は、彼女の最初のヒット曲、「Maskin Ya Qalbi Yama Tlaawat」だった。サミラは、ヨルダンのアイナタという村で最初のコンサートを行い、翌日にはフセイン国王も出席するイベントに招待された。フセイン国王は、彼女の東ヨルダンの曲とマワウィルのファンになった。[5]彼女は、ヨルダンの方言で歌うことで、アラブ世界におけるヨルダン音楽の代表者となった。 [1]
サミラは派手なヨルダンの伝統衣装でパフォーマンスすることが多く、それが彼女に「ヨルダンのオーラ」を与えていた。彼女はヨルダンで、民族主義に触発された歌「ディリトナ・アル・ウルドゥニヤ（私たちのヨルダンの祖国）」と「ウルドゥン・アル・クフィヤ・アル・ハムラ（赤いクフィヤのヨルダン）」で有名になった。どちらの歌も、伝統的なアラブ・ヨルダン文化の概念とヨルダンの国民意識を融合させようとした歌だった。[4]彼女の最も商業的に成功したラブソングは「水源への二度の旅」で、これは田舎娘が家族のために水を汲むために一日に何度も橋を渡るが、実際は恋する若い男性と会うためだという歌だった。[8]
サミラは、ヨルダン音楽を代表し、アラブ世界で人気を博した最初の主要アーティストであると一般的に考えられています。しかし、サミラの人気に匹敵するヨルダンの歌手は、1990年代初頭に歌手ウマル・アル・アブダラットが登場するまでいませんでした。[9]
サミラは現在、ベイルートの郊外にある町ハズミエに住んでいる。ハズミエ市は2015年7月20日に彼女のために記念祝賀会を開いた。[10]
参考文献
- ^ ab ショウプ、ジョン A. (2007)。ヨルダンの文化と習慣。グリーンウッド出版グループ。ISBN 9780313336713。
- ^ アガニアガニ、テッド（2024年4月2日）、サミラ・タウフィクが「ネイラとのポッドキャスト」で初めて思い出を語る、ニーラトゥエニ
- ^ “サミラ・タウフィクの年齢、伝記 – Last.fm”. Last.fm。
- ^ ab マサド、ジョセフ A. (2001)。『植民地の影響：ヨルダンにおける国民的アイデンティティの形成』コロンビア大学出版局、p. 72。ISBN 9780231505703。
- ^ ab Balaha、Sayed、Samira Tawfik: The Bedouin Voice、Balaha Records Entertainment
- ^ abc Swedenburg、テッド（2014年2月3日）、サミラ・タウフィクがジョーダンのレッド・クフィヤを歌う、Hawgblawg
- ^ abc スレイマン、ヤシル（2013）。中東と北アフリカの言語と社会。ラウトレッジ。p.36。ISBN 9781317849377。
- ^ スレイマン、ヤシル（2013）。中東と北アフリカの言語と社会。ラウトレッジ。p.218。ISBN 9781317849377。
- ^ マサド、ジョセフ・A.（2001）。植民地の影響：ヨルダンにおける国民アイデンティティの形成。コロンビア大学出版局。254ページ。ISBN 9780231505703。
- ^ 「ハズミエはサミラ・タウフィクを讃える」、アズ・サフィール（アラビア語）
文献
- マサド、ジョセフ・A.（2001年9月11日）。『植民地の影響：ヨルダンにおける国民的アイデンティティの形成』コロンビア大学出版局。ISBN 978-0-231-50570-3。
- ホーン、デイヴィッド（2005）、コンティニュアム百科事典、世界のポピュラー音楽パート2、場所、第5巻、ブルームズベリーアカデミック、ISBN 9780826474360
- マサド、ジョセフ・A.（2012）「植民地の影響：ヨルダンにおける国民的アイデンティティの形成」コロンビア大学出版局、ISBN 9780231505703
- ショウプ、ジョン A. (2007)、ヨルダンの文化と習慣、グリーンウッド出版グループ、ISBN 9780313336713
- スレイマン、ヤシル（2013）、中東と北アフリカの言語と社会、ラウトレッジ、ISBN 9781317849377