サリー・ワイアット・スチュワート | |
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![]() サリー・ワイアット・スチュワート、1942 年の出版物より。 | |
| 生まれる | 1881年1月3日 テネシー州エンスリー |
| 死亡 | 1951年7月 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 職業 | 教育者 |
| 配偶者 | ローガン・ヘンリー・スチュワート |
| 両親) | アームステッドとエリザ(ジョーンズ)ワイアット |
サリー・ワイアット・スチュワート(1881年1月3日 - 1951年7月)は、アメリカの教育者であり、インディアナ州エバンズビルの黒人コミュニティの社会福祉活動家であり、地方、州、および全国の黒人女性クラブでのリーダーシップで最もよく知られている。スチュワートは、1921年から1928年までインディアナ州有色人種女性連盟の会長を務め、1928年から1933年までメアリー・マクロード・ベスーンの後任として全米有色人種女性協会の会長を務めた。IFCW会長の任期中、スチュワートは組織の公式出版物となる月刊ニュースレター「The Hoosier Woman」を創刊した。NACW会長としての彼女の業績の中には、1930年に全米有色人種少女協会を設立したことが挙げられる。さらに、スチュワートは1930年にオーストリアのウィーンで開催された国際女性会議の代表を務め、全米女性会議の第4代副会長を務めました。また、フレデリック・ダグラス記念歴史協会の理事および書記、全米黒人ビジネス連盟の執行委員会メンバー、全米有色人種商人協会の執行委員会メンバーを務め、 50年以上にわたり エバンズビルの公立学校で教師を務めました。
テネシー州生まれの彼女は、若い頃にインディアナ州エバンズビルに移住し、家事使用人として働いた後、教師になり、夫と共に不動産業を始めた。スチュワートの慈善活動もエバンズビルで始まった。1910年代から1920年代にかけて、彼女は他の女性たちと共に、女性奉仕団体であるエバンズビル有色人種女性連盟、地元の保育所である有色人種児童のための保育協会、若い女性のためのレクリエーションセンター兼寄宿舎であるフィリス・ホイートリー・ホーム、エバンズビル有色人種大学女性クラブ協会などを設立した。スチュワートはまた、全米有色人種地位向上協会エバンズビル支部の創立会員および初代書記でもあり、1927年にはエバンズビル人種間委員会の役員を務め、1928年にはインディアナ州バンダーバーグ郡の結核協会の補助組織の議長を務めた。第二次世界大戦中、彼女はエバンズビルで有色人種女性戦争労働委員会を組織し、戦争債券と切手を販売した。
幼少期と教育
サリー・ワイアットは1881年1月3日、テネシー州エンスリーでアームステッドとエリザ(ジョーンズ)・ワイアットの子として生まれ、1883年に家族と共にインディアナ州エバンズビルに移住した。家族がインディアナに到着して間もなく、アームステッド・ワイアットは身体障害者となった。サリー・ワイアットと母親は使用人として働き、身体障害者の父親と7人の弟妹を養った。[1] [2]
エバンズビルの黒人コミュニティで貧困の中で育ったワイアットは、市内の公立学校に通いながら家政婦として働き続けた。1897年、16歳でエバンズビルのガバナー高校を11人のクラスの首席で卒業した。ワイアットは働きながら教師になるための勉強も続けた。彼女は2年制の教師養成学校であるエバンズビル・ノーマン・スクールに通い、 1909年から1911年まで、および1927年、1929年、1930年にはシカゴ大学で夏期講座を受講して教育を続けた。また、1930年から1935年までインディアナ大学エバンズビル校で秋学期の授業も受けた。[2] [1]
結婚と家族
1911年11月30日、サリー・ワイアットはエバンズビルを拠点とする不動産業者のローガン・ヘンリー・スチュワートと結婚した。[2]夫婦には子供はいなかった。スチュワート夫妻は長年にわたり不動産事業を展開し続け、サリーは夫の死後もその経営を続けた。[1]
キャリア
教育者
教員免許を取得した後、スチュワートは成人してからのほとんどの期間、エバンズビルの公立学校で小学校から高校までの教師として50年間のキャリアを積んだ。[2] [3] 1924年から1928年まで、彼女はエバンズビルのダグラス高校の女子学部長を務め、1928年から1951年まで、同市のリンカーン高校の女子学部長を務めた。リンカーンでは、家庭科、速記、精神衛生の授業も導入した。[1] [3]
市民活動家
スチュワートは、若い頃の貧困から抜け出すために努力する中で、エバンズビルの黒人コミュニティーの他のメンバーの生活を向上させる活動にさらに関わるようになった。[4]エバンズビルのグレース・ルーテル教会の会員であったスチュワートは、プリンス・ホール・オーダー・オブ・ザ・イースタン・スターのエリザベス支部に加わった。1912年までに、彼女はエバンズビルの黒人社会奉仕活動にさらに力を注ぎ始めた。[1] [3]
スチュワートは1915年頃に全米黒人地位向上協会のエバンズビル支部の設立会員となり、支部の初代書記を務めた。[5] 1年後、スチュワートと黒人女性のグループはエバンズビルに有色人種児童のための保育協会を設立し、1919年初頭に開設した。女性たちは9部屋の家を購入するための頭金として約2,000ドルを集め、そこで毎日平均29人のあらゆる年齢の子供たちを世話し、そのうちの何人かは母親が働けるように夜間も世話をした。[3] [6] [7]その後まもなく、スチュワートとエバンズビル地域の黒人女性のグループは女子保護連盟を設立した。この組織は資金を集め、仕事や学校に通うためにエバンズビルに来る若い女性のためのレクリエーションセンターと下宿屋として建物を購入した。エバンズビルのフィリス・ウィートリー・ホームは1922年11月にオープンしました。[8] 1930年代までに、約400人の若い女性がホームの活動に参加していました。[7]
スチュワートは、初期の市民活動や慈善活動を通じて、優れた組織力、熱意、そして地域のアフリカ系アメリカ人の生活向上への取り組みで知られるようになった。1921年までに、彼女はエバンズビルにいくつかの組織を設立した。エバンズビル有色人種女性連盟、保育園協会、フィリス・ホイットリー・ホーム、エバンズビル有色人種大学女性クラブ協会などである。[3] [9]スチュワートの市民活動は黒人女性団体に限られなかった。1927年、彼女は新設されたエバンズビル人種間委員会の役員を務め、翌年にはインディアナ州バンダーバーグ郡結核協会の補助団体の議長を務めた。[3] [6]
インディアナ州有色人種女性連盟
1921年から1928年まで、スチュワートはインディアナ州有色人種女性連盟の会長を務めた。同連盟は1904年に設立された州規模の組織で、全米有色人種女性協会の関連団体である。IFCWの会長に就任して間もなく、スチュワートは月刊ニュースレター「The Hoosier Woman」を創刊し、編集も担当した。同組織の公式出版物としての同ニュースレターの主な目的は、IFCWの指導者、地方支部、および個々の会員間のコミュニケーションを改善することであった。[2] [10] 1924年までに、スチュワートはニュースレターの範囲を国内および海外のニュースにまで拡大した。[11]
スチュワートが会長を務めていた間、IFCWの会員数は1921年の42クラブから10年後には89クラブ、会員総数は1,670人にまで増加した。スチュワートはまた、IFCWの組織構造を5つの主要部門に簡素化し、クラブはそれぞれの目的に基づいて各部門に割り当てられるようになった。さらに、IFCWは会員1人あたり2ドルの会費を徴収し始め、その資金で奨学金プログラムと毎年50ドルの奨学金賞金を賄った。スチュワートが会長在任中に実現できなかった目標の1つは、インディアナ州全域に10のフィリス・ホイットリー・ホームを設立することだった。6つのホームが設立されたが、寄宿施設として運営されていたのは3つだけだった。[12]
全米有色人種女性協会
インディアナ州で市民活動や慈善活動を続ける一方で、スチュワートは全米黒人女性協会に関わるようになった。1918年に彼女は同協会の社会科学部門の議長に選出され、1922年には全米黒人女性協会の執行委員会の議長に選出され、1924年までその職を務めた。1928年に全米黒人女性協会の会長に選出される前は、副会長を4年間務め、同協会の資金調達、特にワシントンDCのフレデリック・ダグラス邸の修復と保存のための資金調達に積極的に貢献した。スチュワートの努力が認められ、全米黒人女性協会は彼女をフレデリック・ダグラス記念歴史協会の理事および幹事に任命した。[2] [13]
1928年、スチュワートはメアリー・マクロード・ベスーンの後任として全会一致でNACWの会長に選出された。NACWの第4代会長となったスチュワートは、1933年にメアリー・フィッツバトラー・ワーリング博士が後任に選出されるまでその職を務めた。[2] [14] [15]会長としてのスチュワートの功績の1つは、1930年にNACWの青年組織である全米カラード少女協会を設立したことである。[2] [3]彼女はまた、講演や全国のクラブ訪問のために広く旅をした。1930年、スチュワートは、それまでに何度か失敗した試みの後、NACWの組織構造を再編する承認を得た。彼女の計画では、組織の38の部門が2つの主要分野に統合された。最初の分野は家庭と家族に焦点を当て、2番目は産業における女性に焦点を当てた。目標は、全国の黒人女性とその家族の生活水準を向上させることであった。スチュワートのリーダーシップの下、NACWは財政難に対処し、財務を監視するための管理委員会を設置した。また、スチュワートはワシントンDCのNACW本部に専任の秘書を雇用した[16]。
その他の活動
スチュワートは、IFCWとNACWでの長年の奉仕に加えて、他のいくつかの社会奉仕団体のメンバーでもありました。1930年、NACWのリーダーとして、スチュワートはオーストリアのウィーンで開催された国際女性評議会の代表を務めました。彼女はまた、全米女性評議会の第4副会長を務め、評議会で公式に認められた最初の黒人女性となりました。1942年、スチュワートはカラード女性戦争労働委員会を組織し、第二次世界大戦中にエバンズビル地域で戦時国債と切手を販売しました。[3] [16]
スチュワートは、全米黒人ビジネス連盟の執行委員会委員、全米黒人商人協会の執行委員会委員、インディアナ州イースタン・スターおよびフリーメーソン・ホームの理事、リンカーン同窓会の会長も務めた。[3]
晩年
片足を失ったことで運動能力が制限され、後に車椅子を使うようになったが、スチュワートは死の1か月前の1951年6月に退職するまでエバンズビルの学校で教師を続けた。また慈善活動にも積極的に取り組んでいた。[16]
死と遺産
サリー・ワイアット・スチュワートは1951年にインディアナ州エバンズビルの自宅で亡くなった。[2] [17]
スチュワートは、州および全国的な女性団体でのリーダーシップで最もよく知られています。彼女の功績には、インディアナ州の若い黒人の生活を向上させる取り組みも含まれています。スチュワートは、IFCW の奨学金基金を通じて、彼らの教育資金の提供を支援しました。また、エバンズビルにデイ ナーサリー協会やフィリス ホイートリー ホームなどの地元の社会奉仕団体を設立しました。1951 年にスチュワートが亡くなったとき、彼女の遺産は 10 万ドル以上と評価され、若い黒人女性を支援するために信託されました。[18]
参考文献
- ^ abcde ダーリーン・クラーク・ハイン(1981年)。『真実が語られるとき:インディアナ州における黒人女性の文化とコミュニティの歴史、1875~1950年』インディアナポリス、インディアナ州:全米黒人女性協議会、インディアナポリス支部。pp. 50~51。
- ^ abcdefghi Thomas Yenser編 (1933)。Who 's Who in Colored America (第3版)。ブルックリン、ニューヨーク:Who's Who in Colored America。pp. 402–3。
- ^ abcdefghi ダーリーン・クラーク・ハイン、エルサ・バークレー・ブラウン、ロザリン・ターボルグ・ペン編 (1993)。『アメリカの黒人女性』第2巻。ブルーミントン:インディアナ大学出版局。pp. 1114–15。ISBN 0253327768。
{{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ)CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ ハイン『真実が語られるとき』 60ページ。
- ^ ダレル・E・ビガム(1987年)。『公正な裁判のみを求める:インディアナ州エバンズビルの黒人コミュニティの歴史』ブルーミントン:インディアナ大学出版局。123ページ。ISBN 9780253363268。
- ^ ab Hine, When The Truth Is Told Truth、52ページ。
- ^ ビッグハム、pp.186-87を参照。
- ^ エバンズビルのデイ・ナーサリーとフィリス・ウィートリー・ホームを組織していた黒人女性たちは同じ女性グループだったため、2つのプロジェクトは1924年12月に合併してデイ・ナーサリー協会が設立された。参照:ハイン著『真実が語られるとき』53ページ。
- ^ ハイン『真実が語られるとき真実』50、55ページ。
- ^ ハイン『真実が語られるとき真実』55~56ページおよび61ページ。
- ^ ハイン『真実が語られるとき』56~57ページ。
- ^ ハイン『真実が語られるとき』57~60ページ。
- ^ ハイン『真実が語られるとき』61~62ページ。
- ^ ハイン、ブラウン、ターボルグ・ペン編『アメリカの黒人女性』第2巻、850ページ。
- ^ 全米有色人種女性協会は、1896 年に全米有色人種女性連盟と全米アフリカ系アメリカ人女性連盟が合併して設立されました。10 年以内に、NACW は 28 州に 1,000 以上のクラブを持ち、50,000 人の女性を代表するようになりました。参照: Hine, When The Truth Is Told Truth、p. 35。
- ^ abc ハイン『真実が語られるとき』62~64頁。
- ^ ハイン『真実が語られるとき』 66ページ。
- ^ ハイン『真実が語られるとき』 51~54頁および57~58頁。

