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サーデク・チュバク（ペルシア語: صادق چوبک、Sādegh Choubakとも表記される。1916年8月5日- 1998年7月3日）は、イランの短編小説、戯曲、長編小説の作家。彼の短編小説は、緻密な構成、簡潔な描写、そして一つのテーマへの集中が特徴で、ペルシア細密画に例えられることもある。チュバクは自然主義者であり、彼の長編小説は社会の暗部を描いている。彼は当時影響力のある作家であったサーデグ・ヘダーヤトと非常に親しい友人であった。
サデク・チュバクはブーシェフルで生まれ、そこで最初に学び、その後シーラーズ、そしてテヘランへと移った。しばらくの間、教育省と石油会社に勤務した。ペルシア文学における最も偉大な自然主義作家として広く認められており、小説、短編小説、戯曲など、膨大な数の作品を執筆した。短編集『人形劇』と『主人が死んだ猿』は、現代ペルシア文学に深い影響を与えた。チュバクは1998年7月3日、アメリカ合衆国カリフォルニア州バークレーで死去した[ 1 ]。
チュバクは作品の中で、社会の不当な扱いを受け、不正義や自然の摂理によって苦しめられる人々の生活を描いている。そうした人々の悲しみや苦しみに同情する彼は、腐敗と不正と闘うという唯一の解決策を提示する。
彼の小説『タンジール』は、タンゲスタンの戦士たちの勇敢な行動を詳細に描いている。この小説は多くの言語に翻訳されている。物語の舞台はダヴァス（دواس）で、タンゲスタンを含むブーシェフル州の他の地域から移住してきた人々が主に住んでいる。社会的不正義に憤慨した主人公ザール・モハメドは、自らの手で正義を執行し、社会的不正義と戦う。ザール・モハメドはかなりの金額を稼ぎ、商売を始めるが、知事に金を騙し取られる。正義の遅延、あるいは正義の欠如にひどく絶望した彼は、銃を手に取り、敵を一人ずつ殺していく。詐欺師たちを殺した後、彼は村人たちから「シル・モハメド」（獅子心モハメド）と呼ばれるようになる。正義と復讐のテーマが、小説全体の雰囲気を満たしている。法が正義に値する者に対して正義を下すのが遅すぎると、無政府状態が蔓延し、人々は自らの運命を決定し、自らの正義の定義に基づいて正義を行使するようになる。長い試練の後、シル・モハメッドは法の束縛から逃れる。チュバクは社会的不正義と立法者の盲目的な無知を嘆く。正義を求める旅は主人公にとって救世主的な使命となり、彼は他の村人たちから、暴君の手から自分たちを解放する使命を負った男と見なされるようになる。[ 1 ]
『最後の施し』と『墓の最初の夜』の出版後、チュバクはペルシア文学の偉大な現代小説である『忍耐強い石』を執筆した。この小説は、ある近所で起こる出来事を詳細に描いている。近所に住む「ゴハル」という女性が行方不明になり、登場人物たちはそれぞれの視点から彼女について語る。ゴハルは商人ハッジ・イスマイルの妻である。彼女の子供が聖廟で鼻血を出したため、彼女は姦通の罪で告発され、家を追い出される。彼女は今、様々な男性と一時的な結婚をして生計を立てている。物語は彼女の失踪から始まり、娼婦殺しのセイフ・アル・カラムの犠牲者の中に彼女の遺体が発見されるところで終わる。小説の登場人物は皆、欲望と決定論的な力に悪魔のように囚われている。彼らは皆、死、強姦、暴力の脅威にさらされている。迷信の破壊的な影響は、彼らの生活の中で明確に見て取れる。小説は26の章に分かれており、各章は自由連想によって語られる。現代的な語り口は、読者が登場人物の心の中に入り込み、彼らの世界をより深く理解するのに役立ちます。物語に複数の意識を取り入れることで、チュバクはゴハルの人生をさまざまな視点から描いています。『忍耐強い石』の物語は、虐げられた人々の苦しみと悲惨さに基づいており、劇的で複雑な現実を作り出しています。ポリフォニー（文学）[ 2 ]ゴハルは小説には登場しませんが、彼女は登場人物たちの主な話題を構成しています。文字通り宝石を意味するゴハルは、社会における人類の失われた宝石の象徴と見なすことができます。チュバクは、人々が極度に屈辱を感じ、互いの姿を見ることさえ耐えられない、非常に残酷な世界を描いています。
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