サード・アルバゼイ

サード・アブドゥルラフマン・アルバゼイ（アラビア語: سعد عبد الرحمن البازعي）は、アラビア文化の批評と、東西の文化的および文学的関係をマッピングした比較研究 で知られるサウジアラビアの知識人です。

アルバゼイは1953年にサウジアラビアで生まれました。リヤドで大学教育を修了し、 1983年に米国のパデュー大学で博士号を取得しました。 ^[1]

彼の博士論文は西洋文学における「文学的オリエンタリズム」を扱った。彼は現在、サウジアラビア諮問会議のメンバーである。^{[2]最近まで、彼はリヤドの}キングサウード大学英語学部の英語および比較文学の教授であった。彼の以前の役職には、グローバルアラビア語百科事典（30巻）の編集長、および英語圏の新聞であるリヤドデイリーの編集長が含まれる。アルバゼイ博士はまた、2006年から2010年まで、サウジアラビアの首都の主要な文化機関であるリヤド文学クラブの会長を務めた。彼はその後、キングサウード大学の英語および比較文学の教授の職を退職し、シューラ評議会（任命されたサウジアラビアの議会機関）に参加した。

彼はアラビア文学に関する著書を多数出版しており、文学批評や分析の本も数冊出版している。著書『詩の言語：詩と朗読』は2011年にサウジアラビア文化省の年間最優秀図書賞を受賞した。また、全30巻からなる『世界アラビア語百科事典』の編集者でもある。2014年のアラビア・ブッカー賞の審査委員長を務めた。

英語での出版物には以下のものがあります。

• 「家の中の緊張：アラビアの現代詩」、World Literature Today（2001年春）、オクラホマ州、米国：オクラホマ大学。
• 「マイノリティの懸念：文化の交差点にいる女性学者」『東でも西でもない：文学、文化、宗教に関するポストコロニアルエッセイ』（スウェーデン、ストックホルム：ソーデルトルンス・ホグスコラ大学、2008年）。
• 「啓発された緊張：ユダヤ人のハスカラーとアラブ系イスラム教徒のナーダ」（ドイツ、ゲッティンゲン：ヴァンデンフック＆ルプレヒト、サイモン・ドゥブノウ研究所年鑑、2008年）。

近日刊行予定：『文化的出会い：文学と文化に関するエッセイ』（英語）。

アルバゼイ教授は長年にわたり、米国、日本、ポーランド、ドイツ、英国、フランス、スペイン、アラブ首長国連邦、バーレーン、オマーン、クウェート、エジプト、アルジェリア、チュニジアなど、さまざまな国で講演や会議に参加してきました。最近では、2009 年 3 月にパリで開催されたユネスコ言語会議で講演しました。

アルバゼイ教授は、サウジアラビアの新聞に記事を寄稿しているほか、さまざまな定期刊行物に学術論文を寄稿しています。彼の英語の出版物は、アラブ諸国、ドイツ、スウェーデン、米国のいくつかの雑誌や書籍に掲載されています。彼のアラビア語の出版物には以下が含まれます。

• タクファット・アッサラー（砂漠文化）、1991年。
• ダリル・アナキッド・アラダビ（文学批評家のためのガイド）、2002年。
• Shurufat lialru'yah（ビジョンの拠点：アイデンティティ、グローバリゼーション、文化的相互作用）、2004年。
• アルムカウィン・アリヤフディ・フィ・アルハダラ・アルガルビヤ（西洋文明におけるユダヤ人の要素）、2007年。[米国国務省の外交政策ジャーナル、2008年12月号でレビュー]
• Alikhtilaf Aththaqafi wa Thaqafat Alikhtilaf (文化の違いと違いの文化)、2008 年。
• サード・アルムドゥン: fi Alroyah wa Alsinama (都市の物語: フィクションと映画)、2009 年。
• Qalaq al-Ma'rifah（知識の不安）：思想と文化の問題（2010年）。
• ルガト・アシール（詩の言語）：詩と朗読（2011年）。
• マシャギル・アナスとイシュティガル・アル・キラー（テキストへのこだわりと読書の仕組み）（2014）
• Muajahat Thaqafiyyah/文化の出会い（文化と芸術に関するアラビア語と英語のテキスト）（2014年）。

アラビア語への翻訳:

• アメリカの歴史におけるイスラム教徒 (ジェラルド・ダークス著) (2010)

• Globalectics (ヌグギ・ワ・ティオンゴ著) (2014)

英語で出版された査読済み論文:

• 「英米文学批評における東洋主義的言説」、Alef journal、9、（1989年）、カイロ・アメリカン大学、カイロ、エジプト。
• - 荒地の領域：ヒジャーズィと大都市、世界文学トゥデイ、オクラホマ大学、オクラホマ州、米国、（1993年春）67：2。
• 「文化の中の哀歌：オーデンとアブ・リシャ」、国際会議議事録：アラブ世界の比較文学、カイロ大学文学部比較言語学・文学研究センター、1995 年 12 月 20 ～ 22 日（カイロ、エジプト比較文学協会、1998 年）
• 「対立するアラブ人：レオ・アフリカヌスとイェイツ」（1996年）英語研究（リヤド：キングサウード大学文学部研究センター）。
• 「本と恐怖：ワーズワース、ボルヘス、スティーブンスにおける無限の不安」アラブ人文科学ジャーナル、クウェート大学、クウェート、（1997年秋）第60号。
• 「イスラム教に対する嫌悪感：ロマン主義批評家と東洋」、アバト・アル・ヤルムーク・ジャーナル、ヨルダン（1997年）、15：1。
• - 「神話的レイプ：リルケ、イェイツ、アブ・リシャ」、アレフジャーナル、カイロ・アメリカン大学、（1999年）、第19号。
• - 「家の中の緊張：アラビアの現代詩」、世界文学トゥデイ、オクラホマ大学、オクラホマ州、米国、（2001 年春）75:2。

• 世界文学今日（第75巻：2; 2001年春（米国））
• Jahrbuck. Yearbook/Simon-Dubnow-Institut (Vol. 7: 2008) (ドイツ);
• デア・ナエ・オステン・アイン・テイル・ヨーロッパ? (Ex Oriente Lux、2006) (ドイツ);
• 東でも西でもない：文学、文化、宗教に関するポストコロニアルエッセイ（スウェーデン）

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