ロス・JS・ホフマン

ロス・JS・ホフマン
生まれる	( 1902-02-02 )1902年2月2日、 米国ペンシルバニア州ハリスバーグ
死亡	1979年12月16日(1979-12-16)（享年77歳） 米国ニューヨーク州ライ
職業	歴史家
国籍	アメリカ人
期間	1933年 - 1973年
主題	ヨーロッパ史、アメリカ史、国際情勢

ロス・ジョン・シュワーツ・ホフマン（1902年2月2日 - 1979年12月16日）は、近代ヨーロッパ史と国際情勢を専門とするアメリカの歴史家、作家、教育者、保守派知識人であった。

ホフマンは 1902 年 2 月 2 日にペンシルバニア州ハリスバーグで生まれ、ラファイエット大学(1923 年学士課程) およびペンシルバニア大学(1926 年修士課程、1932 年博士課程) に通いました。ウィリアム エズラ リンゲルバッハの指導のもと執筆された博士論文 (「イギリスとドイツの貿易競争、1875-1914 年」) は、1933 年にペンシルバニア大学出版局から出版され、 1934 年にアメリカ歴史協会からジョージ ルイス ビア賞を受賞しました。

ホフマンはニューヨーク大学で教職に就き、講師（1926-1933年）、その後歴史学助教授（1933-1938年）を務めた。ホフマンは当初、ドイツ系の両親に育てられたプロテスタントのキリスト教を拒絶し、社会主義に惹かれていた。^[1]しかし、歴史の研究、ヨーロッパ中を旅すること、1920年代の世界情勢の観察、そして聖書の徹底的な読解により、 1931年にローマカトリックに改宗した。 ^{[1] [2]}彼はその改宗について、著書『Restoration』（Sheed、1934年）で述べている。ピーター・ギルディ編著『カトリックの歴史哲学』（PJ ケネディ、1936 年）に寄稿した序文で、ホフマンは次のように述べている（9 ページ）。「厳密に言えば、カトリックの信仰は歴史哲学ではないが、歴史の意味を理解するための光を与えてくれる。歴史の過程の全体構造を明らかにしたり説明したりはしないが、方向と結末を指し示す。この光がなければ、人間は盲目であり、歴史の過程は、結局のところ、解明できない謎である。この光があれば、人間は少なくとも隠された理由を少しは理解できるかもしれない。」

イエズス会の機関であるフォーダム大学の学長ロバート・I・ギャノン牧師がホフマンにフォーダム大学の歴史学部への参加を持ちかけたところ、彼はそれを承諾した。フォーダム大学では、彼は准教授（1938-1944年）として始まり、その後歴史学教授（1944-1967年）を務めた。彼は1967年に名誉教授となった。^[3]

ホフマンはハンナ・エリザベス・マクルーデン（1926年）と結婚し、1人の子供をもうけた。^[3]

ホフマンは、時事問題と歴史問題の両方について記事や本を出版し、短命だった保守派の雑誌『アメリカン・レビュー』に寄稿した。1920年代から30年代にかけてはファシズムを、 1950年代から60年代にかけては共産主義を非難した。フォーダム大学の同僚で孤立主義者で、第二次世界大戦へのアメリカの介入に反対したチャールズ・C・タンシルとは異なり、ホフマンは保守的かつキリスト教的な立場からアメリカの介入を主張した。^[2]

ホフマンの著書には、世界情勢を扱ったものが多くある。『自由への意志』（シード社、1935年）、『伝統と進歩、文化、宗教、政治に関するその他の歴史的随筆』（ブルース・ブックス、1938年）、『有機的国家：現代政治の歴史的観点』（シード社、1939年）、『偉大な共和国：国際社会と平和機構の歴史的観点』（シード社、1942年）、『（CGヘインズとの共著）第二次世界大戦の起源と背景』（オックスフォード大学出版局、1943年、第2版、1947年）、『永続的な平和：アメリカの国家政策の研究』（オックスフォード大学出版局、1944年）、『政治の精神と自由の未来』（ブルース・ブックス、1951年）など。彼はまた、ガエターノ・L・ヴィンチトーリオ、モリソン・V・スウィフトと共著で教科書​​『人間とその歴史：世界史と西洋文明』（ダブルデイ、1958年、改訂版、1963年）を執筆した。 ^[3]

ホフマンは、エドマンド・バークに対するアメリカの学術的関心を復活させた人物としてよく挙げられ、このイギリスの政治家に関する 2 冊の本を出版しました。A. ポール・レバックとの共著で『Burke's Politics: Selected Writings and Speeches on Reform, Revolution, and War』（Knopf、1949 年）と『Edmund Burke, New York Agent, with His Letters to the New York Assembly and Intimate Correspondence with Charles O'Hara, 1761-1776』 （American Philosophical Society、1956 年）です。また、ピーター・J・スタンリス編『The Relevance of Edmund Burke』（PJ Kenedy、1964 年） にも寄稿しています。

ホフマンの最後の著書は『侯爵：ロッキンガム卿の研究、1730-1782』（フォーダム大学出版、1973年）である。彼は、元生徒や他の崇拝者から、ガエターノ・L・ヴィンチトリオとジェームズ・E・バンス他編『「偉大な共和国」の危機：ロス・JS・ホフマンに贈られたエッセイ』（フォーダム大学出版、1969年）という記念論文を贈られた。

歴史家のジョン・P・マッカーシーは、ホフマンがアメリカの保守運動に2つの重要な貢献をしたと評価し、「彼は、アメリカの独自性を重視する本質的に非保守的な運動から、アメリカの憲法の伝統を中世にまで遡る政府に対する制限の古い伝統と見なすよう保守派を支援した」と書いている。また、「多くの第一世代のアメリカ人大学院生に、彼らのカトリックとヨーロッパの伝統の深さについて深い印象を残した」とも書いている。^[2]

ホフマンは、ヴィラノバ大学（文学博士、1936年）、マルケット大学（法学博士、1937年）、フォーダム大学（法学博士、1947年）、セントジョーンズ大学（法学博士、1970年）、デトロイト大学（法学博士、1950年）、アイルランド国立大学（文学博士、1957年）から名誉学位を授与された。1938年から1939年にかけてはアメリカカトリック歴史協会の会長を務め、1975年には米国カトリック歴史協会からキング賞を受賞した。^[3]

• J. ルカーチ、「ロス・ホフマン、安らかに眠れ」、ナショナル・レビュー、第32巻（1980年3月7日）：268-269ページ。
• ジョン・P・マッカーシー、「ロス・JS・ホフマン：ユートピア時代における保守派の代弁者 ― 戦時中および戦後」『インターカレッジレビュー』第28巻第2号（1993年春）：42-49ページ。
• Jeffrey O. Nelson、「Hoffman, Ross JS」、Wayback Machineの First Principlesに 2018 年 8 月 7 日にアーカイブ(2011 年 4 月 8 日)。
• 「ロス・ジョン・シュワルツ・ホフマン」Contemporary Authors Online、デトロイト：ゲイル社、2001年、Biography in Context、ウェブ。2014年12月13日。