ローリン・G・オスターワイス

ローリン・G・オスターワイス(1907 – 1982) は、28 年間にわたりイェール大学歴史学部に勤務したアメリカ人歴史学者であり、同時にイェール大学の討論および演説のディレクターも務めました。オスターワイスは、アメリカ南部の歴史とコネチカット州ニューヘイブンに関する多数の書籍や記事を執筆しました。

ローリン・グスタフ・オスターワイスはコネチカット州ニューヘイブンの生まれで、祖父のルイス・オスターワイスは1860年にこの地に葉巻工場を設立した。オスターワイスは1907年8月15日、コネチカット州ウェストヘイブンで、グスタフとローズ・オスターワイスの息子として生まれた。ハムデン・ホール・カントリー・デイ・スクールとタフト・スクールで教育を受け、1930年にイェール大学で学士号を取得し、大学ディベートチームのキャプテンを務めた。イェール大学ロースクールとジョージタウン大学外交学部に進学した後、ニューヘイブンで葉巻を製造する家業、ルイス・オスターワイス・アンド・サンズに加わった。^{[1] [2]}

葉巻ビジネスに携わった10年間、オスターワイスは歴史とアメリカのユダヤ人の歴史への関心を追求し、著名なユダヤ系アメリカ人、南軍国務長官のジュダ・P・ベンジャミンとフィラデルフィアの名家出身の慈善家・社会活動家レベッカ・グラッツの伝記を2冊執筆した。グラッツは、サー・ウォルター・スコットの『アイヴァンホー』のレベッカのモデルになったと言われており、ワシントン・アーヴィングの悲劇的に短命な婚約者マチルダ・ホフマンの友人だった。^{[3]オスターワイスはスコットとワシントン・アーヴィングに早くから興味を持っていたため、10代後半には}ワシントン・アーヴィング の主要作品のアメリカとイギリスの初版本を集め始めた。1942年、オスターワイスは歴史学​​の大学院研究のためイェール大学に戻り、1943年に修士号、1946年に博士号を取得した。^[4]

オスターワイスは1948年にイェール大学の歴史学部に加わり、1954年に准教授となり、1968年に歴史と弁論の教授となった。彼はジョナサン・エドワーズ・カレッジの研究員でもあった。彼の主な著書には『旧南部のロマン主義とナショナリズム』（1949年）と、1953年のニューヘイブン300周年史『ニューヘイブンの3世紀、1638-1938』がある。^[1]

イェール大学教授時代には、南部と都市の歴史に関する講座を教え、2008年に創立100周年を迎えたイェール大学ディベート協会（YDA）のコーチを務めた。 ^[5]また、イェール大学政治連合の教員顧問も務め、スピーチの準備と発表を単位として含む「アメリカ弁論術の歴史と実践」という珍しい講座を開発した。オスターワイズは、ウィリアム・F・バックリー・ジュニア、エドウィン・ミース、デイヴィッド・ボーレン、ジョン・ケリー、ジョージ・W・ブッシュなど、将来の国家指導者たちに演説法を教え、指導した。^{[6] [7]} イェール大学でコネチカット州の高校生を対象に開催されるオスターワイズ・ディベート・トーナメントは、彼にちなんで名付けられている。^[5] 1976年、オスターワイズはCBSテレビ局に出演し、カーター対フォード大統領選討論会の専門解説者を務めた。^[8]

オスターワイスは1976年に名誉教授としてイェール大学を退職した後、1975年に名誉学位を授与されたニューヘイブン大学の歴史学および政治学の非常勤教授となった。^[9] 1982年にイェールメダルを受賞した。^[10]

オスターワイスは、1975年に男子校だった同校の共学化を祝うために選ばれた、イェール大学のマスコットとして初めて（そして唯一）雌のブルドッグを飼っていた。1979年11月10日、ニューヨークタイムズは、プリンストン大学の学生グループがイェール大学のチアリーダーに扮して、イェール大学対プリンストン大学のフットボールの試合前夜にハンサム・ダン12世、通称ビンゴ・オスターワイスを誘拐したと報じた。イェール大学はフィールド上で復讐を果たし、プリンストン大学を35対10で破り、ビンゴは試合後に無事オスターワイスのもとに戻された。この事件は地域全体で話題になった。^[11]

オスターワイスと娘のローリン・オスターワイス・クリッヒバウムは、ウィリアム・F・バックリー・ジュニアがナレーションを担当したPBSの12部構成のテレビシリーズ「Freedom to Speak」の制作に協力した。これはオスターワイスのイェール大学での講義と、1980年に未発表となった原稿「American Oratory in Historical Perspective」にヒントを得たものである。父と娘はともに1983年2月にこのシリーズが放映される前に亡くなったが、シリーズを通して脚本コンサルタントとして名を連ねている。^{[12] [13]} 「『Freedom to Speak』: オスターワイスへのトリビュート」という記事が1983年1月27日のニューヘイブン・ジャーナル・クーリエ紙に掲載され、「Freedom to Speak」に関する他の記事とともにイェール大学の原稿とアーカイブで閲覧できる。^[14]

ニューヘイブンの市民活動に積極的に関わったオスターワイスは、ニューヘイブン・コミュニティ・チェスト、アメリカ赤十字社のニューヘイブン支部で役職を務めたほか、ニューヘイブン・イェール・クラブ（1950年 - 1952年）、ニューヘイブン・コロニー歴史協会（1962年 - 1968年）、イェール大学教員クラブ（1970年 - 1972年）、ニューヘイブン保存信託（1971年 - 1975年）の会長を務めた。また、19世紀半ばの創設当初から家族が関わっていた改革派の教会​​、テンプル・ミシュカン・イスラエルの副会長（1943年 - 1944年）も務めた。^[15] 1974年5月、オスターワイスはニューヘイブン郡弁護士会の最高賞である自由の鐘を受賞し、1975年にはニューヘイブン大学から、ニューヘイブンの歴史家および市民指導者としての貢献を称えられ、名誉博士号を授与された。 1977年、彼はニューヘイブン町の共有地および未分割地の所有者委員会に選出された。この委員会は植民地時代に始まり、ニューヘイブン・グリーンの保護を担当していた。^[4]

オスターワイスはウェストバージニア州チャールストンのルース・ミルドレッド・ローウェンシュタインと結婚し、ナンシー・O・アルダーマン、サリー・O・コップマン、一卵性双生児のルース・O・セリグとローリン・O・クリッヒバウムの4人の娘をもうけた。クリッヒバウムは1982年2月4日にオスターワイスより先に亡くなった。 ^[16]オスターワイスは1982年2月28日にコネチカット州ブランフォードで亡くなった。^[2]

書籍:

• オスターワイス、ローリン G. (1933)。ジュダ P. ベンジャミン: 失われた大義の政治家。ニューヨーク: GP パトナム サンズ。OCLC 1031734264。
• オスターワイス、ローリン G. (1935)。『レベッカ・グラッツ：魅力の研究』。ニューヨーク：GP パトナム・サンズ。ASW ローゼンバックによる序文、デイヴィッド・フィリップソンによる序文。
• オスターワイス、ローリン・G. (1949)。『旧南部のロマン主義とナショナリズム』。コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局。OCLC 2117668。
• オスターワイス、ローリン G. (1953)。『ニューヘイブンの 3 世紀、1638-1938』。ニューヘイブン: イェール大学出版局。議会図書館オリジナル カタログ カード #52-12064。
• オスターワイス、ローリン G.、ジャック・ギシャルノー (1960)。サンタレム (南軍についての小説)。フランス、パリ：プロン。
• オスターワイス、ローリン・G. (1973)。『失われた大義の神話、1865-1900』。コネチカット州ハムデン：アーコン・ブックス。OCLC 26037233。
• オスターワイス、ローリン・G. (1976)。『ニューヘイブン・グリーンとアメリカ建国200周年』。ハムデン、コネチカット州：アーコン・ブックス。ISBN 0-208-01578-7 。

記事:

• オスターワイス、ローリン G.「コネチカット芸術科学アカデミー創立 150 周年記念史」ニューヘイブン: Transactions、第 38 巻、1949 年 10 月、pp. 103-149 からの再版。
• オスターワイス、ローリン・G. (1958)。「トールマッジ修正条項」社会教育、第22巻、第2号：59-62。
• オスターワイス、ローリン G. (1961)。「南部ナショナリズムの理念」。エドウィン C. ロズウェンク編『アメリカ南北戦争の原因』、アメリカ文明問題シリーズ。ボストン: DC ヒース アンド カンパニー、pp. 134–149。
• オスターワイス、ローリン G.「ニューヘイブン：植民地開拓地から近代都市への進化」第 4 回国際啓蒙会議およびアメリカ 18 世紀研究協会第 6 回年次会議の議事録。ニューヘイブン、1975 年。
• オスターワイス、ローリン G.「19 世紀ニューヘイブンの産業と文化: イーライ・ホイットニーと発明精神」、ニューヘイブン大学芸術科学論文集、第 10 巻、第 2 号、1982 年 3 月。

• 1974年ニューヘイブン郡弁護士会より自由の鐘賞受賞^[17]
• 1975年 ニューヘイブン大学名誉人文学博士号^[9]
• 1980年、コネチカット州の高校生向けに設立されたオスターワイス・ディベート・トーナメントは、1976年にイェール大学を退職したローリン・オスターワイスに敬意を表してイェール大学ディベート協会によって命名された。^[5]
• 1982年 イェールメダル（イェール大学同窓会が授与する最高の栄誉）^[10]
• 2012年ニューヘイブンのトップ200人^[18]

ローリン・G・オスターワイスの職業生活と公的生活に関する文書は、ニューヘブン博物館のコレクション B30 にある「ローリン・グスタフ・オスターワイス文書 1907-1983」に、その検索補助とともに保管されています。数通の手紙といくらかの系図と家族の歴史を除いて、個人または家族に関する資料はありません。資料には、彼の貢献を記したさまざまな賞や新聞記事が含まれています。アーカイブには、著者の個人所有のすべての論文と本の写しも含まれています。ローリン・グスタフ・オスターワイス文書 1907-1983。^[1]

ニューヘイブン植民地歴史協会会長としてのローリン・G・オスターワイスの文書は、同博物館のアーカイブにある協会のアーカイブ、MSS C-1ボックスI、フォルダーJに移管されました。^[1]

オスターワイスの指導やイェール大学ディベート協会での活動に関するほとんどの論文は、イェール大学の原稿とアーカイブに収蔵されている。このコレクションには、オスターワイスがイェール大学ディベートコーチを務めていた期間のイェール大学ディベートチームの写真も含まれている。^[13]

オスターワイス・ワシントン・アーヴィング・コレクションは、2013年にワシントン・アーヴィングの故郷であるニューヨーク州タリータウンにあるヒストリック・ハドソン・バレー図書館（HHV）に寄贈されました。オスターワイスに関する広範な伝記資料を含むコレクションの検索補助ツールはオンラインで利用できます。^[3]

1860年から1954年までコネチカット州ニューヘイブンで葉巻製造会社を営んでいたオスターワイス家のルイス・オスターワイス・アンド・サンズに関する文書は、ニューヘイブン博物館の写本コレクションB53に収蔵されている。このコレクションには、ニューヘイブンのオスターワイス家の歴史に関する歴史的資料が掲載された検索補助ツールも含まれている。^[19]