ロデリック・フラナガン

ロデリック・フラナガン（1828年4月1日 - 1862年3月13日）は、アイルランドの歴史家、人類学者、詩人、新聞社経営者、ジャーナリストでした。アイルランドのロスコモン州エルフィンに生まれ、オーストラリアで22年間過ごした後、34歳でイーストロンドンで亡くなりました。しかし、その短い期間に、彼はオーストラリア先住民の理解に大きく貢献し、メルボルンで新聞を創刊し、移住先の土地についての多くの詩や散文を書き、ニューサウスウェールズ州の主要な歴史を執筆しました。これは、20世紀初頭まで、オーストラリアにおける初期のヨーロッパ人の存在に関する主要な参考文献と見なされていました。

1828年4月1日、アイルランドでパトリック・フラナガン（帽子屋兼羊毛選別業者）とマーサ・ダフィシー（農家ヘンリー・ダフィシーの娘）の子として生まれ、アイルランド全土で猛威を振るっていた人口過剰と飢餓から逃れるため、1840年1月15日に移民船クルセイダー号に乗って家族とともにオーストラリアへ移住した。

彼は1840年10月10日に家族とともにオーストラリアに到着したが、旅の途中で2人の幼い息子が亡くなった。彼はシドニーの有名なライダー学校で3年間教育を受け、その後印刷工の見習いとなった。その後すぐに、サー・ヘンリー・パークスの新聞社「ザ・ピープルズ・アドボケイト」と「ニューサウスウェールズ・ヴィンディケーター」で働き始めた。彼は1849年にメルボルンのデイリー・ニュースで働くためにそこを去った。^[1]

1850年、フラナガンは弟と協力し、メルボルンで独自の新聞「ウィークリー・クロニクル」を創刊した。しかし、1851年にビクトリア州で金が発見されると、読者は新聞よりも黄金に興味を持つようになり、6か月の発行で廃刊となった。

彼はヘンリー・パークス卿の別の新聞、エンパイアに記者として入社した。パークスはすぐに国会議員となり、新聞を運営するには忙しすぎたため、フラナガンを報道スタッフの主任に任命した。フラナガンの詩はエンパイアに掲載され、1887年に弟のエドワードによって収集され、1887年に「オーストラリアおよびその他の詩」として出版されたため、現在も残っている。^[2]

1852年、オーストラリアの長老派教会の創始者ジョン・ダンモア・ラングは、 「ニューサウスウェールズの歴史的および統計的記録」と題するニューサウスウェールズの歴史書を出版した。^[3]フラナガンはそれが偏見に満ちた質の悪い歴史書だと考え、その後8年をかけて自らの本を執筆した。

この本は最終的に1862年にロンドンのサンプソン・ロー・サン・アンド・カンパニーから出版されました。タイトルは次の通りです。

ニューサウスウェールズ州の歴史、ヴァン・ディーメンズ・ランド（タスマニア）、ニュージーランド、ポート・フィリップ（ビクトリア）、モートン湾、その他のオーストラリアの入植地に関する記述。オーストラリアの金鉱業の進歩と展望の完全な概要を含む。全体は公式およびその他の真正でオリジナルの情報源から編集されています。^[4]

この本は長年にわたりオーストラリアに関する標準的なテキストとみなされ、シドニー・モーニング・ヘラルド紙やエンパイア紙から多大な賞賛を受けた。

フラナガンは、主要作品が出版される前に結核に罹り、本の印刷を待つ間、1862年3月13日にロンドンの安宿で亡くなった。

弟のエドワードは、フラナガンの遺産を存続させるために尽力した。1888年、エドワードは入植100周年を記念して、フラナガンのオーストラリア先住民に関するエッセイ（『The Empire』に掲載されていた）を『The Aborigines of Australia』という薄い本にまとめた。この本は、白人オーストラリア人が単に絶滅する「野蛮人」と見なしていた時代に、先住民を同情的に描写していることで注目に値する。^[5]オーストラリア人名辞典の彼の項目では、マイオール・クリーク虐殺に関する彼の章を「有罪を証明するための証拠の使用に関する抑制された試み」と評している。^[1]

1988年、オーストラリアへのヨーロッパ人の入植200周年を記念して、クイーンズランド州200周年評議会のアボリジニおよびトレス海峡諸島民委員会は『オーストラリアのアボリジニ』を再版し、再版によって「オーストラリアのアボリジニに関する最も初期の偏見のない記述を現代のオーストラリアの人々に再紹介することができる」と主張した。^[6]

• ホイル、アーサー（1988年）。ロデリック・フラナガン「明るい炎はすぐに消えた」キャンベラ。ISBN 0858893223。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)。