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ロバート・K・C・フォーマンは、ニューヨーク市立大学の元宗教学教授であり、宗教体験に関する数々の研究の著者であり、『Journal of Consciousness Studies』の共同編集者です。
フォーマンは、ニューヨーク市立大学、ハンター カレッジ、シティ カレッジの宗教学教授を務め、フォージ スピリチュアリティおよび社会変革研究所の創設理事を務めています。著書には、『純粋意識の問題』、『生来の能力』、『啓蒙は大げさなことではない』などがあります。
批判
ローラ・ウィリアムソンは、フォアマンの「覚醒しているが中身のない存在の状態」という超越の表現を批判している。超越瞑想実践者へのインタビューに基づき、彼女は、それらの超越体験は実践者によって異なり、中身がないわけではないと指摘している。[1]
ヤロスラフ・コマロフスキー (2015) は、フォーマンの「純粋意識イベント」(PCE) という概念はチベット仏教では非常に限定的にしか適用できないと指摘している。コマロフスキーによると、仏教の中観派の伝統で説明されている空の認識は PCE とは異なる。認識自体が異なるだけでなく、原因と人格に対するその後の影響も異なる。コマロフスキーによると、それは特定の仏教の技法によってもたらされ、特定の仏教の目的をもたらすため、フォーマンの主張とは正反対である。コマロフスキーによると、PCE をチベット仏教の実践の範囲に押し込めば、それはせいぜいマイナーなイベントの 1 つであり、重要な神秘体験ではない。むしろ、コマロフスキーによると、「チベットの思想家が取り上げる特定の体験や精神状態は、それらの体験の性質が過度に単純化され、混乱しているために PCE として扱われている」という。[2]
書籍
- フォーマン、RKC（編）（1990）。純粋意識の問題：神秘主義と哲学。オックスフォード大学出版局。[3]
- フォーマン、RKC (1994)。(編)マイスター・エックハルト：神学者としての神秘家：方法論の実験。ロックポート、マサチューセッツ州：ホートン・ミフリン。(1991年にエレメント社より出版)。
- フォーマン、RKC（1997）。神秘主義、心、意識。ニューヨーク：ニューヨーク州立大学出版局[4]
- フォーマン、RKC（編）（1998年）。『生来の能力：神秘主義、哲学、心理学』ニューヨーク、オックスフォード：オックスフォード大学出版局。[5]
- Forman, RKC, Wilber, K. & Andresen, J. (2000)。認知モデルと Spi マップ: 宗教的経験の学際的探究。意識研究ジャーナル。インプリント Academic。
- フォーマン、RKC（2004）。草の根のスピリチュアリティ：それが何であるか、なぜここにあるのか、そしてどこに向かっているのか。エクセターおよびシャーロッツビル：インプリント・アカデミック。[6]
- フォーマン、RKC (2011)。『啓蒙は期待通りのものではない』ジョン・ハント、イギリス。O-Books。
参照
参考文献
- ^ ウィリアムソン、ローラ（2010）、アメリカの超越：ヒンズー教に触発された瞑想運動の新しい宗教、ニューヨーク大学出版、p. 174
- ^ コマロフスキー、ヤロスラフ（2015）、チベット仏教と神秘体験、オックスフォード大学出版局、pp. 76-78
- ^ 『純粋意識の問題』のレビュー:
- ^ 神秘主義、心、意識のレビュー:
- ^ The Innate Capacityのレビュー：Matthew C. Bagger、Journal for the Scientific Study of Religion、doi :10.2307/1387614、JSTOR 1387614
- ^ 草の根スピリチュアリティのレビュー:
外部リンク
- ロバート・K・C・フォアマンホームページ
- フォージ インスティテュート（監督：フォアマン）
- ガソリンスタンドの仏陀、ロバート・フォアマン氏へのインタビュー
- マリオン研究所、真実の言葉：ロバート・K・C・フォアマンとのインタビュー
- Enlightenment Ain't... のプロモーション ウェブサイト
- ロバート・フォーマン (1996)「神秘主義は意識について何を教えてくれるのか?」