リチャード・オブ・パドリコット(1305年死去)は、リチャード・ド・ポデリコート(またはパドリコート、ディック・パドリコート)としても知られるイギリスの羊毛商人であるが、不運にも1303年4月にウェストミンスター寺院にあるエドワード1世の衣装室の宝物庫を強盗するという悪名高い事件を起こした。リチャードは、主にウェストミンスター寺院の修道士からなる高位の共犯者とともに、王の宝物庫にあった宝石、アンティークの金貨、硬貨の大部分を盗んだ。その金額は10万ポンド以上と推定され、イングランド王国の年間税収にほぼ匹敵する。値段のつけられない品々が質屋、売春宿、さらにはテムズ川の漁網に溢れ始めたとき、スコットランドで戦争に出ていた王と大臣たちは警戒を強めた。エドワード王は1303年6月に事件の調査を開始し、40人以上の修道士が関与している可能性があることが明らかになりました。[1]広範囲かつ無差別な網で数十人が一斉に逮捕され、投獄され、最終的にイングランド中世盛期最大の裁判にかけられました。最終的に略奪品のほとんどが回収され、リチャードを含む12人ほどが絞首刑に処されましたが、大半は死刑執行人の手を逃れました。リチャードは、自分だけが関与していると虚偽の自白をしたため、内部の共犯者である聖職者は有罪判決を免れました。絞首刑の後、彼の遺体は皮を剥がれ、伝説によれば、彼の皮は他の犯罪者への警告としてウェストミンスター寺院の扉に釘付けにされたと言われています。2005年に行われたエドワード1世の治世にまで遡る扉(イングランド最古の扉)の研究により、この伝説が偽りであることが明らかになりました。ドアの唯一残った鉄のストラップの下で見つかった皮の破片は、かつてドアを覆っていた動物の皮のものであったことが判明した。[2] [3]
リチャードの告白
1303年後半、リチャード・オブ・パドリコットは国庫強盗を自白した。しかし、彼は単独で犯行に及んだと主張しており、この自白の正当性は争われている。自白によると、様々な品物を運ぶ行商人だったリチャードは、ブリュッセルでの未払いの借金のためにフランドルで逮捕され、イギリス人によって羊毛を没収された。その後まもなく、リチャードはこの羊毛の金銭的補償を求め、ウェストミンスターの法廷に持ち込んだ。ウェストミンスター滞在中、リチャードはウェストミンスター寺院で軍曹が貴重品を運び出すのを見ていた。以前の逮捕で貧しかったリチャードは、これらの貴重品を盗む計画を立てた。1302年8月から彼は寺院を調査し、エドワード王がスコットランドに向けて出発したら、建物に忍び込む計画を立てた。近くの建物に後者が立てかけられているのを見つけると、彼はそれをチャプターハウスの横の窓に置き、ナイフでこじ開けた。それから彼は建物に入り、様々な銀の財宝を見つけ、それを盗んで売りました。ウェストミンスター寺院の敷地を調べた後、リチャードは宝物庫を強奪する計画を開始しました。リチャードは1302年12月17日に寺院へのトンネルを掘り始め、1303年4月下旬まで掘り続けました。彼は4月24日に暗くなるまで待ち、初めて宝物庫に入りました。彼は宝物庫の中に留まり、翌日一日中盗もうとしていた品物を整理し、その日の夜遅くに出発しました。翌日、彼は取っておきたかったすべての財宝を持って出発し、セントマーガレット教会の裏にある墓地の門の下にそれらを埋めました。[4]
動機とウール危機
リチャード・オブ・パドリコットは、羊毛商人にとって非常に厳しい時代に生きていました。13世紀後半、イングランドは深刻な羊毛危機に直面していました。この危機の原因として考えられるのは、エドワード1世の課税です。1290年代、エドワード1世はスコットランドやフランスとの多くの戦いに直面し、さまざまな征服や遠征を行いましたが、これらは多大な費用がかかりました。エドワードによる羊毛輸出への課税は「マルトルト」としても知られ、1275年に6シリング8ペンス、つまり1ポンドの3分の1で始まりましたが、1290年代までにエドワード1世はこの税を2ポンドに引き上げ、大衆からの激しい反発を招きました。大衆の反応により、この税は1297年に廃止され、エドワード3世の統治まで廃止されました。その結果、エドワード1世はマグナ・カルタを再確認し、国王は国民の同意なしに課税してはならないと定めた憲章確認書を作成した。 [5] 5年後、エドワード1世は憲章確認書の条項に直接違反するカルタ・メルカトリアを制定したが、1311年まで撤回されなかった。エドワード1世との対立や、参入を制限し地方市場を支配しようとする抑圧的なギルドとの対立により、多くの羊毛商人が田舎へ移住せざるを得なくなった。[6]エドワード1世による羊毛輸出への課税は、リチャードが彼を略奪したより個人的な動機を示しているのかもしれない。
リチャードの行動の動機としては、イングランドの羊毛の供給が減り、リチャードにはほとんど資金が残されていなかったことが、やや復讐心が薄れた理由かもしれない。羊毛危機に関するより現代的な研究では、羊の死亡率が1275年から急激に低下したことが示されている。これは、イングランド全土で羊に痂皮病や病気が大流行したためである。当時のヨーロッパの急速な人口増加によりイングランドの羊毛の市場は拡大したが、死亡率の上昇により需要を満たすことができなかった。この大流行の知らせが1270年代後半にイングランド全土に広まると、多くの羊飼いが病気や痂皮病の蔓延を防ぐため、感染した羊をすぐに殺処分するか、安値で販売した。死亡率は、これらの予防策があまり効果がなかったことを反映している。統計によると、1279年から1280年にかけて、イングランドの羊毛生産量は羊の個体数の減少により平均より58%減少しており、これはエドワード王が羊毛税を増税する10年以上前のことである。この危機のピークは強盗の数十年前に起こったが、イングランドの羊の個体数は14世紀まで完全に回復しなかった。[7]
共犯者の動機
リチャードは告解は一人で行ったと主張したが、裁判で複数の修道士が共犯者であることが判明し、処刑された。王の財宝の多くがロンドン中で発見され始めると、エドワード王はウェストミンスター寺院の修道士の調査を命じた。1290年代を通して、エドワード王はフランスとスコットランドでの戦争の資金を調達するために聖職者に容赦なく税金を課した。エドワードは聖職者から羊毛やその他の品物を押収し始め、1294年には彼らの年間収入の半分を要求した。エドワードの要求はイングランドと教会の間に亀裂を生じさせ続け、1297年に教皇ボニファティウス8世は教皇勅書「クレリコス・ライコス」を発布した。[8]エドワードは軍隊のために課税が必要だと執拗に主張し、フィリップ 4世はフランスから貴金属や宝石を持ち出すことを禁じ、ローマの混乱時に教皇の収入を圧迫したため、最終的に教皇ボニファティウス8世はエツィ・デ・スタトゥによって以前の勅書を事実上無効にし、国王の判断で必要に応じて聖職者に課税できるようにした。[5]エドワード王がイングランドの聖職者に課した高額の税金は修道士たちを怒らせ、リチャード王と彼の国庫強奪を喜んで支援するか黙認することになったのかもしれない。
遺産
中世イングランドでは、国王の略奪は確実に死刑に値する犯罪でした。そのような行為を敢えて犯す英国民はほとんどいませんでした。リチャードは、国王に対する政治的動機による過激な行動、および国王と国民の社会経済的関係に対する不人気な課税の影響の一例だったのかもしれません。リチャードが国王に対する犯罪に政治的動機を持っていたと推測されるのであれば、彼の行動は1381 年の農民反乱とその後の多くの英国反乱を予期していたと言えます。エドワード王がフランスとの戦争、後にはスコットランドとの戦争の資金を調達するために課した高税、特に羊毛に対するモルトルト税は、英国民に広く不評でした。そのため多くの人がこれに抗議しましたが、後の農民反乱ほど深刻なものではありませんでした。国民の反応はエドワード王にとって、同意のない課税は反発に遭うだろうという兆しだったかもしれないが、 1380年のリチャード2世の人頭税は、14世紀末までに国民の意見が国王の行動にほとんど影響を与えなかったことを示している。[9]
メディア
パドリコットは、 1303年の出来事を題材にしたBBCテレビ映画『Heist 』(2008年)に出演しています。彼の役はクリス・マーシャルが演じました。
さらに読む
- ルーク・オーウェン・パイク(1873年)。『イングランドの犯罪史』第1巻、199~203ページおよび466~47ページ。Googleブックスより
- ヒューバート・ホール(1891年)。『国庫の骨董品と珍品』、18~33ページ。Googleブックスより
- ポール・ドハティ(2005年)『1303年の王冠宝石強盗:史上初の大銀行襲撃の驚くべき物語』ISBN 978-0-7867-1664-7
- デイビスファミリー探偵社(2022年11月30日)聖なる強盗 - ウェストミンスター1307番地。[クローク&ダガーポッドキャストのエピソード] https://www.dfdagency.net/cloak-and-dagger-podcast/a-holy-heist
参考文献
- ^ ハーディ、トーマス・ダファス(1869年)。「ライマーのフォーデラ」として知られるコレクションに含まれるイングランドおよびその他の王国に関する文書の概要。ロンドン:ロングマン。612ページ。ISBN 9781276532198。
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link) - ^ “Paul Doherty”. 2008年10月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月5日閲覧。
- ^ 「ウェストミンスター寺院 » 最古の扉」。2014年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年11月24日閲覧。
- ^ ホール、ヒューバート(1891年)。国庫の骨董品と珍品。イギリス:エリオット・ストック。p.47。ISBN 9781020059094。
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link) - ^ ab ホームズ、ジョージ (1962)。『中世後期 1272-1485』。ロンドン:トーマス・ネルソン・アンド・サンズ社。pp. 72– 78, 107– 109。ISBN 9780393003635。
{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link) - ^ マンロー、ジョン(1999年)。「都市と繊維の共生:1270年から1570年にかけての低地諸国とイングランドにおける都市制度と布製造業の変遷」。近世史ジャーナル。3 (1):1-74 – Brill経由。
- ^スラヴィン、フィリップ(2020年)。「ダニと商人:イギリスの羊毛と繊維貿易の危機 の再考」経済史評論。73 (4):885– 913 – Wileyオンラインライブラリ経由。
- ^ Jurkowski, Maureen (2016). 「イングランドとウェールズにおける聖職者課税の歴史、1173-1663」。教会史ジャーナル。67 ( 1): 53– 81 – Cambridge University Press経由。
- ^ エイデン、ハーバート(1998年)。「『悪い』領主に対する共同行動:エセックスとノーフォークの農民反乱」。歴史。83 : 5-30 - JSTOR経由。
外部リンク
- トーマス・フレデリック・タウト(1916年)。中世の強盗。インターネットアーカイブより
