リチャード・グッドウィン（牧師）

リチャード・グッドウィン（1685年12月12日死去）は、 1672年にランカシャー州ボルトンで非国教徒の礼拝を扇動し、後にバンク・ストリート・ユニタリアン・チャペルとして知られるようになる教会を創設した宗教の牧師であった。

グッドウィンは1613年頃サセックスで生まれた。1639年に修士号を取得したが、その7年前にケンブリッジ大学のエマニュエル・カレッジに入学していた。1640年にランカシャー州エインズワース近郊のコッキー・ムーアで牧師補となり、1641年にブライトメット出身のリチャード・クロンプトンの娘サラと結婚した。サラは1651年に死去。1644年にハル、その後ロンドンに移り、その後しばらくノーサンプトンシャーのハーグレイヴに定住した。1647年にボルトン・ル・ムーア教区の助任牧師に任命され、10年後には単独牧師となった。長老派教会員であったため、 1662年の大追放で牧師職を辞さなければならなかった。^[1]^[2]

グッドウィンが当時グレート・ボルトンと呼ばれていた町に到着する以前、この町は清教徒主義の拠点であり、イングランド内戦の際には攻撃軍から北のジュネーブと呼ばれていたが、歴史家マルコム・ハードマンは、ジュネーブの厳格なカルヴァン主義とのこの比較は「正確さよりもむしろ苛立ちから」なされたものだったと指摘している。^[3]

追放後、グッドウィンはマンチェスター近郊で隠遁生活を送っていたが、1672年に国王の免罪宣言により1665年の五マイル法の規定が十分に緩和され、友人らとともにボルトンのディーンゲートとミールハウス・レーンの角に建てられた集会所で説教する許可を得た。教区教会を除けば、当時この町で宗教の場はここだけであり、^[4]ハードマンによれば、この町は「近隣の多くの古い商人の家系の精神的な拠り所」となった。グッドウィン自身も、町の有力者の多くと婚姻関係で親密な関係にあった。^[5]

グッドウィンは1685年12月12日に72歳で亡くなり、教区教会に埋葬された。彼が設立した教会は、後にバンク・ストリート・ユニテリアン教会となった。^[4]

参考文献

^ バンクストリートチャペル (1896)。バンクストリートチャペル、ボルトン、200 周年記念 1696-1896 (PDF)。フィリップグリーン (ロンドン); H. ローソン & Co. (マンチェスター)。p. 141。
^ ファラー、ウィリアム、ブラウンビル、J、編 (1911)。「ボルトン・ル・ムーア教区」。ランカスター州の歴史: 第5巻。British History Online。pp. 235–243。
^ ハードマン、マルコム (2003)。クラシック・ソイル：ランカシャー州ボルトン地方のコミュニティ、願望、議論、1819-1845。フェアリー・ディキンソン大学出版局。166 ページ。ISBN 978-0-83863-966-5。
^ ab 「ボルトンにおける非国教徒に関するベイカー氏の講義」。『キリスト教改革者、あるいはユニタリアン誌と評論』。X (CXVI): 480–490。1854年8月。
^ ハードマン、マルコム (2003)。クラシック・ソイル：ランカシャー州ボルトン地方のコミュニティ、願望、議論、1819-1845。フェアリー・ディキンソン大学出版局。p. 31。ISBN 978-0-83863-966-5。

[1] バンクストリートチャペル (1896)。バンクストリートチャペル、ボルトン、200 周年記念 1696-1896 (PDF)。フィリップグリーン (ロンドン); H. ローソン & Co. (マンチェスター)。p. 141。

[2] ファラー、ウィリアム、ブラウンビル、J、編 (1911)。「ボルトン・ル・ムーア教区」。ランカスター州の歴史: 第5巻。British History Online。pp. 235–243。

[3] ハードマン、マルコム (2003)。クラシック・ソイル：ランカシャー州ボルトン地方のコミュニティ、願望、議論、1819-1845。フェアリー・ディキンソン大学出版局。166 ページ。ISBN 978-0-83863-966-5。

[baker-4] 「ボルトンにおける非国教徒に関するベイカー氏の講義」。『キリスト教改革者、あるいはユニタリアン誌と評論』。X (CXVI): 480–490。1854年8月。

[5] ハードマン、マルコム (2003)。クラシック・ソイル：ランカシャー州ボルトン地方のコミュニティ、願望、議論、1819-1845。フェアリー・ディキンソン大学出版局。p. 31。ISBN 978-0-83863-966-5。