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リボンワークは、プレーリーや五大湖の先住民族の間で、衣服やダンス衣装に使われるアップリケ技法です。
歴史
ヨーロッパの貿易商によって北アメリカにもたらされたシルクのリボンは、新しい、ユニークな北アメリカ芸術の形態を生み出しました。ミクマク族は、1611年にはすでにリボンのアップリケを創作していました。1701年のモントリオール平和条約に署名したメスクワキ族（英語の異名フォックス）も、フランス人との初期の接触がありました。1789年、フランス革命政権は衣服はシンプルなものでなければならないと布告したため、シルクのリボンはフランスでは流行遅れとなり、北アメリカに輸出されました。[1]
その結果、フランス人と毛皮を取引していた北部平原の人々はリボン細工で知られるようになった。その中にはメティス、オジブウェ、クリーなどが含まれる。後にこの技術は他の多くの人々に広まった。当初は、皮革の衣服や毛布に描かれた線の代わりに、布の端にリボンの層を縫い付けていた。[2] 18世紀末までに、先住民の裁縫師は、はるかに複雑なアップリケリボン細工のデザインを作成した。[2]
説明
リボンは、正と負の両方の空間から光学的にアクティブなデザインを作成するために切り取られた部分とともに重ね合わされます。リボンの端は針と綿糸で縫い付けられます[3] - 後にナイロン糸が使用されるようになりました。デザインと色は特定の氏族にとって重要な意味を持つ場合があります。特定のパターンは、家族内で母から娘へと受け継がれます。[3]デザイン要素には、花柄、ダイヤモンド、段付きダイヤモンド、三日月、ハート、円、二重曲線などがあります。
伝統的に、リボンスカートは儀式や特別なイベントで着用され、個人のユニークな多様性と強さを表しています。女性、少女、性別の異なる人々も、先住民のアイデンティティと伝統に対する誇りと自信を表現するためにリボンスカートを着用します。
現代の使用
カナダ
今日では、リボン細工は儀式やパウワウのダンス衣装に見ることができます。リボン細工は男性用と女性用の両方の衣服に施されており、レギンス、スカート、毛布、[2]ショール、ブリーチクロウト、ハンドバッグ、シャツ、ベスト、枕、その他の布製品に組み込まれています。
アルバータ州のブラッド族警察とオンタリオ州のアニシナベク警察は、警察の勤務ベルトが必要ない場合、リボンスカートを標準制服の一部にしています。[4]
カナダ王立騎馬警察
カナダ国家警察の女性先住民ネットワーク（WIN）であるRCMPは、鷲の羽根やメティスの帯、名札に先住民の旗をつけることを許可する制服規定の変更を獲得した。WINは、ケベック州北部チサシビのクリー族保護区出身のケリー・ウィリス軍曹によって2021年に設立され、RCMPの先住民女性とトゥー・スピリットの従業員を支援することを目的としている。[5]
現在、[いつ? ] RCMPは公式制服のオプションにリボンスカートを追加しました。[6]
2024年2月14日、マイク・デュエム委員長は、RCMPリボンスカートを先住民の名誉と栄誉を表す先住民文化アイテムとして追加することを承認し、先住民正規隊員が制服の一部として着用する。リボンスカートは回復力、生存、アイデンティティ、希望の象徴である。ネイビーブルーのスカートには、膝の高さのすぐ下を4本のサテンリボンが囲んでいる。リボンが隣接しているのは団結を意味する。黄色、赤、青、白のリボンは、一部の先住民コミュニティの4つの方向を表している。また、RCMPの色とも一致している。[7]
アメリカ合衆国
カナダと同様に、リボンスカートは式典やパウワウで見られる。2021年、米国の政治家デブ・ハーランドは、米国内務長官就任式でアグネス・ウッドワードが製作したリボンスカートを着用した。[8]
リボンスカートの日
カナダの全国リボンスカートデーは1月4日に開催されます。
コート・ファースト・ネーションの10歳のイザベラ・クラークさんは、2020年12月18日の学校のフォーマルドレスアップ・デーにリボンスカートを着ました。彼女がサスカチュワン州ヨークトンから北東に82キロ離れたカムサック総合学校に到着した後、教育アシスタントが誤ってそのスカートはフォーマルウェアとしてふさわしくないと彼女に伝えました。これを受けて、家族と地域住民が2022年1月4日のクラークさんの登校に付き添いました。この事件は広く報道され、クラークさんはプエルトリコやドイツなど遠くから支援を受けました。[9]議論の後、学校は2023年1月にリボンスカートの日を設けることを決定しました。
その後、メアリー・ジェーン・マッカラム上院議員は、リボンスカートの日を全国的に制定する法案S-219を議会に提出した。議会では全会一致で可決された。[10]リボンスカートの日に関する法律は、2022年12月15日に国王の裁可を受けた。 [11] 2023年1月4日、初の リボンスカートの日が祝われた。この法案は、「イザベラ・クラーク、彼女の家族、サスカチュワン州の条約第4領土であるコート・ファースト・ネーションのジョージ・コート酋長、メアリー・ジェーン・マッカラム上院議員、そしてイザベラが学校にリボンスカートを着て行ったことで非難された後、この日を提唱し始めたフレデリクトンの国会議員ジェニカ・アトウィンの献身とリーダーシップのおかげで可決された。」[12]
現代デザイナー
リボンスカートとその固有のファッションを認識することの重要性が高まるにつれ、この衣服の復活に貢献した著名な現代または現代のデザイナーが数人います。
ベサニー・イエローテイルは、北シャイアン族の一員であり、モンタナ州のクロウ族の子孫です。彼女はカリフォルニア州ロサンゼルスに住むファッションデザイナーであり、販売している先住民族のファッションデザインで知られています。彼女の会社B.イエローテイルは、リボンスカートのより現代的なバージョンを販売して大成功を収めています。フリンジを追加したり、リボンスカートを短くしたり、パンツやブレザーにリボンスカートのデザインを取り入れたりと、彼女はリボンスカートのコンセプトを取り入れ、ネイティブのファッションスタイルと衣服の認知度を高める方法でそれを現代化しました。[1]
参照
- ダシュ・トー、カド族の女性のリボンの頭飾り
参考文献
- ^ デュビン、ロイス・シェア（1999年）。『北米インディアンのジュエリーと装飾：先史時代から現在まで』ニューヨーク：ハリー・N・エイブラムス、1999年：227。ISBN 0-8109-3689-5
- ^ abc ジャネット・C・ベルロとルース・B・フィリップス。『北米先住民アート』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、1998年：97-8。ISBN 978-0-19-284218-3。
- ^ ab ペニー、デイビッドW.北米先住民芸術。パリ：テレール、1998：62-3。ISBN 2-87939-190-3。
- ^ ホプキン、ジェームズ（2022年9月6日）。「リボンスカートがアニシナベク警察の制服に」ビレッジメディア、スーセントマリー、カナダ。 2024年3月21日閲覧。
- ^ ジョンストン、デレク（2024年1月3日）。「先住民、イヌイット、メティスの従業員に対する障壁を打ち破る」。RCMP。王立カナダ騎馬警察。 2024年5月25日閲覧。
- ^ カナディアン・プレス（2024年5月23日）。「RCMP、先住民族との架け橋を築くため制服にリボンスカートを追加」CityNews。ハリファックス、カナダ。 2024年5月25日閲覧。
- ^ 「RCMPが先住民族メンバーの承認された儀式用衣装にリボンスカートを含めることに関する詳細情報」。RCMP。カナダ王立騎馬警察。2024年5月24日。 2024年5月25日閲覧。
- ^ ゴールデン、ハリー（2021年3月23日）。「『彼女は私たち全員を代表している』：デブ・ハーランドの宣誓式ドレスの裏話」ガーディアン。 2022年4月28日閲覧。
- ^ レディング、アンドレア（2022年1月16日）。「残念なコメントの後、リボンスカートのプライドが祝われる」イーグル・フェザー・ニュース。 2024年2月15日閲覧。
- ^ フランシス、ジェニファー（2022年12月23日）。「全国リボンスカートデー法案が可決、1月4日に祝われる」。カナダ放送協会。2022年12月26日閲覧。
- ^ ミラー、マーク。「リボンスカートの日に関する法案S-219が国王の裁可を受ける」カナダ政府。 2024年3月22日閲覧。
- ^ ミラー、マーク。「リボンスカートの日に関する法案S-219が国王の裁可を受ける」カナダ政府。 2024年3月22日閲覧。
外部リンク
- Powwows.com のリボンワークチュートリアル
- ネイティブアメリカンのリボンデザイン