『ISISへの反駁:その宗教的およびイデオロギー的基盤への反論』は、シリアのイスラム学者であり、最も影響力のあるイスラム教徒500人の一人とみなされているムハンマド・アル=ヤクービによる2015、 ISISのイデオロギーと犯罪に対する反論を提示している。 [ 1 ]
アル=ヤクービは、ISISのメンバーはスンニ派イスラム教から離脱したと主張し、ISIS運動とハワーリジュ派との類似点を指摘している。また、ISISは「不法に」血を流し、神学的誤りを指摘する助言を無視したため、イスラム教徒はISISと戦う義務があると主張した。[ 2 ]
アル=ヤクービは、ISISによる非イスラム教徒の奴隷化は許されないと主張している。これは、奴隷制が預言者自身の「善き者の同盟」に似た国際協定で禁止されているためである。アル=ヤクービによれば、イスラム教徒の統治者は、奴隷制を禁止するこのような相互協定を結ぶ権利があり、イスラム教徒はその条項に拘束される。ヤズィーディーのような集団は、イスラム教徒を奴隷化することでこれらの協定に違反していないため、彼らの奴隷化はシャリーアの原則によって支持されていない。[ 3 ]
アル・ヤクービは、ISISによるモスクや墓の破壊は、クルアーン2章114節の「アッラーの御名がモスクで唱えられることを妨げ、その破壊に努める者以上に不正な者がいるだろうか」という宣言に真っ向から反論している。彼は、預言者や聖人の霊廟を建てることは、彼らに神性を帰することとは異なるため、これらの場所が偶像崇拝であるというISISの主張を否定している。また、シナゴーグや教会の破壊はクルアーンの戒律に反するとも主張している。[ 4 ]
アル=ヤクービは、ISISによる捕虜の扱いはシャリーアに反するとして非難している。彼は、捕虜の身体を切断することは預言者のハディースで許されないとされていると主張している。同様に、彼は、捕虜の拷問や殺害、無辜の人々の殺害、イスラム教徒の保護下でイスラム教徒の土地に入った外国人の殺害はすべてイスラム法で明確に禁じられていると主張している。[ 5 ]
シェイク・ムハンマド・アル・ヤクービが最近出版した『ISISへの反駁:その宗教的およびイデオロギー的基盤への反論』では、ISISの教義はコーランに根拠がなく、そのイデオロギーは極端すぎてイスラム教の集団とはほとんど見なせないと述べている。