ラムセス・ユナン

ラムセス・ユナン（1913年、ミニヤー没– 1966年、カイロ没）は、エジプトの画家、作家である。彼の作品は、カイロを拠点とし、反国家主義のメッセージを掲げる芸術家、作家、知識人、活動家からなるシュルレアリスムの集団であるアート・アンド・リバティー・グループと最もよく関連付けられている。

ラムセス・ユナンは、カイロから南に約150マイル、ナイル川西岸沿いの都市ミニヤーの貧しいコプト教徒の家庭に生まれました。 ^[1] 1929年にカイロの美術学部に入学しましたが、1934年に教員免許を取得した後、1933年に退学し、エジプト各地のさまざまな地方都市の中等学校でデッサンを教えました。^[1] 1933年から1938年の間、美術友の会主催のアートサロンに定期的に参加していました。^[2] 1939年にジョルジュ・エネインの「アート・エ・リベルテ」に正式に加わる前、ユナンは1935年に美術振興協会（ジャマーアト・アル・ディアヤ・アル・ファニーヤ）に加わりました。これは「芸術家ハビブ・ゴルギーが教育における芸術の重要性を訴えて設立した団体」でした。^[3] 1938年、協会は彼の最初の著書『現代芸術家の目的』を出版し、フランスのキュビズム画家アメデ・オザンファンの作品と彼のピュリスム理論を分析した。^{[1] 1939年、}ジョルジュ・エナン、イクバル・エル・アレイリー、エドモン・ジャベスとともに、ラムセス・ユナンはシュルレアリスムの雑誌『ラ・パール・デュ・サーブル』を創刊した。彼は左翼の芸術・政治団体「アール・エ・リベルテ」の著名なメンバーでもあり、1938年12月22日に同団体のマニフェスト「退廃芸術万歳！」に署名した。

作家として、彼は1943年から1945年にかけて雑誌「アル・マジャラ・アル・ジャディーダ（アラビア語で新しい雑誌）」を編集した。この雑誌には「アート・アンド・リバティ」の宣言が初めて掲載された。^{[3]この間、ユナンは}アルベール・カミュの『 カリギュラ』、フランツ・カフカの『野戦の女医』、アルチュール・ランボーの『地獄の季節』などの作品やエッセイのアラビア語訳も出版した。1947年、「アート・アンド・リバティ」が解散し「短期間獄中生活」を送った後、彼はエジプトを離れパリに向かった。^[3]そしてその後9年間パリに住んだ。フランス滞在中は「フランス放送のアラビア語部門の編集秘書を務めた」。^[2]同年（1947年）、ユナンはパリとプラハで開催された国際シュルレアリスム展に参加し、パリのシュルレアリストが発行した集団宣言書『Rupture Inaugurale』に署名した。アート・アンド・リバティの解散後、ユナンはほぼもっぱら抽象的なスタイルで制作し、そのほとんどは1948年にパリのギャラリー・ニーナ・ドーセで開催された初の個展で展示された。抽象化への進出は、形態と空間への関心と、パリのシュルレアリストが定義したシュルレアリスムの特定の側面に対する嫌悪感によって促進された。彼は1966年に亡くなるまで抽象的なスタイルを維持した。彼は1948年にエナンとの対話『ヒステリックな衝動についてのノート』を出版し、シュルレアリスムのオートマティズムを強く批判した。シュルレアリスムとの決別以前から、ユナンはヨーロッパのシュルレアリスムを批判しており、それは「計画的すぎる」ものであり、潜在意識を十分に活用していないと感じていた。^[4]彼はまた、エジプト美術が集団を包摂する代わりに個人に焦点を当てすぎていると感じていました。その代わりに、彼は「主観的リアリズム」または「自由芸術」と呼んだ「エジプト人に馴染みのある、しかしフェティッシュでも国家主義でもない、地元のイメージと融合した無意識の積極的な採掘」を求めました。^[4]

ユナンは、フランスのラジオでエジプト政府を非難することを拒否したためにフランスから追放された後、1956年にカイロに戻った。 ^[2]エジプトに戻った彼は、ますます息苦しくなる政治的、文化的風潮に直面したが、芸術と自由に対する彼の信念と見解に忠実であり続けた。1960年に彼は「エジプト文化省から助成金を受け、絵画に全時間を費やすことができた」。^[3]彼はまた、 1940年代に編集した雑誌「アル・マジャラ・アル・ジャディーダ」の後継誌「アル・タタウル」に記事を掲載した。 ^[5]

彼の作品は、他のアート・アンド・リバティのメンバーの作品とともに、2016年にシャルジャ芸術財団、エジプト文化省、カイロのアメリカン大学が共催した長期巡回展の一環として、エジプトのカイロにある芸術宮殿で展示されました。^[6]

• 「Ghayat al-rassam al-'asri (現代アーティストの目標)」、アメデ・オゼンファンに関するエッセイ、編。ガマート・ハビブ、1938 年
• 「Notes sur une ascèse hystérique (ヒステリックな禁欲主義についてのメモ)」、ジョルジュ・エナンとの対話、カイロ、1948年
• « La Quatrième Dimensions vaut la première : œuvres incomplètes (四次元は最初の価値がある: 未完の作品) »、ラ ヌーベル パート デュ セーブル、2002

• アザール、エメ。レ・アンクワイエット、1938 ～ 1946 年。 [落ち着きのない人、1938 ～ 1946 年]。カイロ: インプリメリー・フランセーズ、1954 年。
• カルヌーク、リリアンヌ『近代エジプト美術、1910-2003』ニューヨーク：カイロ・アメリカン大学出版局、2005年。
• シャルーニー、ブッダイー。アル・ムサッカフ・アル・ムタマリッド、ラムシース・ユナン[知的反逆者]。カイロ: アル・ハイア・アル・ミシュリーヤ・アル・アーマ・リル・キターブ・ビ・アル・ターワン・マア・アル・ジャミーヤ・アル・ミシュリーヤ・リ・ヌカド・アル・ファン・アル・タシュキーリー、1992年。
• アダム・ビロ＆ルネ・パッセロン「シュルレアリスムとシュールレアリズムの辞書」、フリブール、スイスおよびフランス大学出版局、パリ、1​​982年、エドゥアール・ジャゲールによる伝記、p. 16 431.

• ラムセスユーナン
• http://www.sothebys.com/en/auctions/ecatalogue/2018/20th-century-art-middle-east-l18226/lot.14.html